《白话本国史》全名《自修适用白话本国史》,是吕思勉先生所写的第一部通史著作。是他的史学成名作,也是中国历史上第一部用白话文写成的中国通史。《白话本国史》曾长期被用做大学教材和青年"自修适用"读物,仅1933年至1935年间就重版了4次,对20世纪二三十年代的中国史坛产生了极大的影响。内容上史识丰富,文笔浅显流畅。
吕思勉(1884-1957),字诚之,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂,学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学,解放后任华东师范大学教授。他读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。
虽说是白话文写的,但所有考据都是古文,所以读起来有点吃力,总会走神。作者是以历史文化的态度写的本书,所以内容上也更枯燥学术。详细论述了各朝代经济政治文化军事刑法农业商业的变迁。尊重史实几乎不加个人的意见判断。所以如果耐心读进去还是可以通览中国历史的。读过本...
评分 评分为了激励,同时是种尝试,看能否坚持并认真读完一本书。 挑选的是吕思勉老先生的《白话本国史》,繁体字,阅读起来的难度不下,好在一直对历史很感兴趣,多少有些了解,连蒙带猜,总不会读不懂。此外,按照四十五天准备,每天的时间控制在60分钟之内,心理上不疲惫。 1、 数据...
评分1、读历史之重要 不读历史,无以知某朝之统治的“合法性”、统治政策来源,即不读历史,无以知今。不读历史,无以知中国人的旧观念由来。不读历史,无以知当政和不当政的人如何演戏。不读历史,既容易受骗,又容易自欺欺人。不读历史,无以知朝代何以有寿命。不读历史,无以知...
评分副标:——金克木、吕思勉与中国史、唐诗、少数民族的关系 近日读史学大家吕思勉的《白话本国史》。贯通了我对金克木、中国历史、唐诗、少数民族的一点浅得。 吕思勉在《白话本国史》上部里,谈到中国从古以来的一些少数民族的历史,比如我们惯常听到的所谓匈...
这本书的装帧和排版设计简直是一场视觉盛宴,对于注重阅读体验的读者来说,这绝对是一个巨大的加分项。纸张的质感细腻,拿在手里沉甸甸的,很有分量,这是对历史的尊重,也是对读者的厚待。更值得称赞的是其版式布局,行距和字号的设置拿捏得恰到好处,即便长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。每当重要的历史事件或人物出现时,书中常常配有精心挑选的插图和地图,这些辅助材料并非可有可无的点缀,而是真正起到了辅助理解和增强沉浸感的作用。它让那些遥远的地名和复杂的战局变得直观易懂,极大地提升了阅读的效率和愉悦度。这种对细节的极致追求,体现了出版方对“好书”的定义,是纸质书不可替代的魅力所在。
评分这本书的叙事手法实在是太引人入胜了!作者似乎拥有一种魔力,能将那些沉闷的史料化为鲜活的故事,仿佛我正坐在茶馆里听一位老先生娓娓道来。他没有用那种高高在上的学术腔调,而是用一种极其贴近生活的语言,把那些帝王将相、市井小民的命运编织在一起。我特别喜欢他对细节的捕捉,比如某个关键历史事件发生时,普通百姓的衣食住行、街头巷尾的议论纷纷,这些“烟火气”让历史不再是冰冷的年代和数字,而是一幅幅有温度的画卷。读起来完全没有负担,每一次翻页都像是在进行一场探险,期待着下一个转折和发现。对于初次接触这段历史的人来说,这绝对是一本极佳的入门读物,它成功地架起了一座连接过去与现在的桥梁,让人在轻松的阅读中,不知不觉地吸收了丰富的知识。那种读完后意犹未尽,忍不住想立刻告诉别人的冲动,证明了它非同一般的感染力。
评分我发现这本书最独特的地方在于其对“人”的关注,而非仅仅是政治权力的更迭。它似乎更像是一部以社会变迁为主线的编年史。作者不厌其烦地描绘了技术革新如何影响普通人的生活习惯,商业活动如何塑造城市的面貌,乃至文学艺术思潮如何潜移默化地改变人们的价值观。读到关于手工业者、商人阶层崛起的那几章时,我感觉自己仿佛穿越到了那个时代,去感受他们面对机遇与挑战时的那种真实情绪。这种从“宏大叙事”向“微观生活”的视角转换,极大地丰富了我对历史进程的理解。它让我明白,历史的洪流是由无数个体的选择和奋斗汇聚而成的,而非仅仅是少数精英的指令。这种以人为本的史观,读起来让人感到亲切且有共鸣。
评分说实话,我是一个对历史阅读要求很高,同时又非常挑剔的读者,很多历史书要么过于学术化让我望而却步,要么为了追求流畅性而牺牲了准确性。这本书的价值就在于它似乎找到了一个近乎完美的平衡点。它叙事之精炼,使得原本需要数年研究才能形成的基本概念,能在一小时内被清晰地掌握。同时,它在关键的史料引用和观点阐述上,又保持了一种审慎的克制,没有为了迎合大众而进行过度简化或耸人听闻的处理。每一次阅读都像是在一次知识的“精准补给”,既满足了求知欲,又不会带来过量的认知负担。对我个人而言,它已经成为我书架上随时可以翻阅、每次都能有所收获的参考读物,是真正意义上的“案头必备”。
评分坦率地说,我对这类通史类书籍通常抱持着谨慎的态度,因为它们往往在深度上有所欠缺,流于表面,蜻蜓点水。然而,这本书出乎意料地在保持宏观叙事清晰流畅的同时,对某些关键的历史节点进行了相当深入的剖析。举例来说,书中对特定社会思潮演变脉络的梳理,那种层层递进、逻辑严密的论证过程,让我不得不停下来反复咀嚼。作者展现了扎实的史学功底,但妙就妙在,他懂得如何巧妙地隐藏住那些繁复的学术框架,只将最精炼、最有洞察力的结论呈现给读者。我尤其欣赏它在处理历史争议问题时的平衡感,没有简单地站队,而是提供了多维度的视角供读者自行判断。这使得整本书的阅读体验既有知识的充实感,又不失思想的碰撞与启发。
评分注重史实,强调历史社会发展的必然性,抛掉个人好恶,值得学习。有些观点并不是一成不变的,况且历史多是由胜利者书写。近代史繁琐,且占篇幅太多,作者本人虽然可以看透历史,却逃不脱自己时代的局限性。这也是历史的必然吧。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”呀
评分其分期为:周以前为上古史,秦朝统一到唐朝全盛为中古史,从唐朝安史之乱至南宋为近古史,元朝至清朝中叶为近世史,西力东渐以后为最近世史。“春秋战国“是三代以前和秦汉以后社会的一个大界限”,而西力东渐是传统社会与现代历史的另一个大界限,其间的历史是承平—致乱—再复承平的不断重演并无本质上的变化。就政治形势和民族关系而论,汉唐和宋元明清又有很大的不同,所以唐中期安史之乱可以作为中古史和近古史的一大界限。将所叙述的事件置于一个宽阔的时空范围,高屋建瓴,四方周赡,以获“通方之见”。除了叙述历代的政治制度、经济组织、宗教文化、社会情形之外,尤为关注与中国历史关系密切的东南洋、中西亚各国、各民族的历史,诸如“近代的蒙回藏”、“近代的西南诸族”、“近代的后印度半岛”、“中西交涉的初期”、“藩属的丧失”等。
评分其分期为:周以前为上古史,秦朝统一到唐朝全盛为中古史,从唐朝安史之乱至南宋为近古史,元朝至清朝中叶为近世史,西力东渐以后为最近世史。“春秋战国“是三代以前和秦汉以后社会的一个大界限”,而西力东渐是传统社会与现代历史的另一个大界限,其间的历史是承平—致乱—再复承平的不断重演并无本质上的变化。就政治形势和民族关系而论,汉唐和宋元明清又有很大的不同,所以唐中期安史之乱可以作为中古史和近古史的一大界限。将所叙述的事件置于一个宽阔的时空范围,高屋建瓴,四方周赡,以获“通方之见”。除了叙述历代的政治制度、经济组织、宗教文化、社会情形之外,尤为关注与中国历史关系密切的东南洋、中西亚各国、各民族的历史,诸如“近代的蒙回藏”、“近代的西南诸族”、“近代的后印度半岛”、“中西交涉的初期”、“藩属的丧失”等。
评分吕老先生充分暴露了他的性情一面!不时冲破冷面史官的身份,跳出来直抒胸臆,为自己鸣不平的人物正名。很可爱可读的作品。
评分一遍看兴亡。
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