《本質或裸體》什麼是西方藝術中裸體的本質?為什麼中國藝術中沒有裸體?
身為漢學傢和哲學傢的法國人於連,以其獨特的視野和角度,將這樣的問題推到瞭讀者麵前。在西方,裸體從古到今,滲透各種藝術門類,並且成為西方藝術的基礎。即便是教會遮掩瞭性,卻也保留瞭裸體。而裸體似乎從未深入到另一個廣袤的文化空間中,這便是中國文化。令人驚異的是,中國藝術傳統中並不乏人物繪畫和雕塑。
發表於2024-11-02
本質或裸體 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
有幸跟那於連先生一起吃過飯。那天他要瞭一大堆海鮮,我的印象是:於連先生真能吃啊。 於連先生是位典型的法國小個子,禿瞭頭而且有瞭肚子,再加上那吃相,實在無法給人視覺上的愉悅。法國學者最怕的是帶有洛可可氣,而於連先生那天的香水選得也不夠好,在混雜上飯菜的味道,正...
評分 評分有幸跟那於連先生一起吃過飯。那天他要瞭一大堆海鮮,我的印象是:於連先生真能吃啊。 於連先生是位典型的法國小個子,禿瞭頭而且有瞭肚子,再加上那吃相,實在無法給人視覺上的愉悅。法國學者最怕的是帶有洛可可氣,而於連先生那天的香水選得也不夠好,在混雜上飯菜的味道,正...
評分圖書標籤: 弗朗索瓦・於連 哲學 藝術 藝術理論 美學 法國 文化 身體
短瞭點
評分柏拉圖曰:裸體即本質。《本質或裸體》一書,其名或齣於此。赤裸即自我,裸體即客體,裸露是一個動作,也是一條道路。作者遍觀東西,死死咬定裸體為西方文化(即不齣歐洲之範圍)之固有,不惜找瞭很多中西的繪畫、雕塑、攝影為之佐證,實未入東方極樂之秘境也。若漢磚之桑林裸逐、東瀛浮世繪大有唐風、明之風流絕暢、清之壓箱底也。本質是一種核,如果事事都以一覽無餘觀之,則未免太膚淺瞭。
評分其實很多地方沒讀懂。太高深!但還是覺得很棒
評分中西藝術對身體細節的處理差異、中西方宗教的身體觀差異、建築服飾飲食風俗對於身體觀念的影響。核心在於“裸體意謂本質”。談到“裸體”意味著“自然”,這一觀點,其實也是“風景與認同”,或者“再發現”問題,也是自工業化以來為何原始、質樸與美感被聯係起來討論的原因。此外,就中國裸體而言,還需要考慮中國人對“肉體”的看法,例如“屍解”。【序言很好,但是翻譯既瑣碎又不連貫,真糟糕。】
評分想看看怎樣涉及古建和空間的;另外,為瞭防止翻譯過份,也準備找本英文的翻譯來瞧瞧。我直覺認為,中國人對於身體的態度,一定波及到瞭諸如傢具、室內、遮擋的設置高度和程度上去瞭。
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