目录 第一编 古希腊罗马时期到文艺复兴
第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽
一 希腊文化的概况
二 毕达哥拉斯学派,
三 赫拉克利特
四 德谟克利特
五 苏格拉底
六 结束语
第二章 柏拉图
一 文艺和现实世界的关系
二 文艺的社会功用
三 文艺才能的来源——灵感说
四 结束语
第三章 亚里士多德
一 亚里士多德——欧洲美学思想的奠基人
二 摹仿的艺术和现实的关系
三 文艺的心理基础和社会功用
四 亚里士多德美学观点的阶级性
五 结束语
第四章 亚历山大理亚和罗马时代:贺拉斯、朗吉弩斯和普洛丁
一 贺拉斯
二 朗吉弩斯
三 普洛丁
第五章 中世纪:奥古斯丁、托马斯·阿奎那和但丁
一 奴隶社会的解体和封建制度的奠定
二 基督教的传播和基督教会对欧洲的封建统治
三 中世纪文化的落后,教会对文艺的仇视
四 圣·奥古斯丁和圣·托马斯的美学思想
五 中世纪民间文艺对封建制度与教会统治的反抗
六 但丁的文艺思想
第六章 文艺复兴时代:薄伽丘、达·芬奇和卡斯特尔韦罗等
一 文化历史背景
二 文艺复兴时代意大利的领导地位
三 意大利的文艺理论和美学思想
四 结束语
第二编 十七世纪到启蒙运动
第七章 法国新古典主义:笛拉儿和布瓦洛
一 经济、政治、文化背景
二 笛拉儿的理性主义哲学和美学
三 布瓦洛的((诗艺》:新古典主义的法典
四 “古今之争”:新的力量的兴起
第八章 英国经典主义:培根、霍布斯、洛克、夏夫兹博理、哈士生、休谟和博克
一 培根
二 霍布斯兼及洛克
三 夏夫兹博理
四 哈奇生
五 休谟
六 博克(柏克)
七 结束语
第九章 法国启蒙运动:伏尔泰、卢梭和狄德罗
一 启蒙运动的背景和意义
二 启蒙运动者对文艺的基本态度
三 狄德罗的:之艺理论和美学思想
四 结束语
第十章 德国启蒙运动:戈特舍德、鲍姆嘉通、温克尔曼和莱辛
一 德国启蒙运动的历史背景
二 几个先驱人物
三 结束语
第十一章 意大利历史哲学家:维柯
一 十八世纪:卷大利历史背景和文化概况
二 维柯的生平和思想体系
三 维柯的基本美学观点
四 对维柯的评价
第三编 十八世纪末到二十世纪初
德国古典美学
第十二章 康德
一 康德的哲学思想体系
二 《判断力批判》
三 结束语
第十三章 歌德
一 歌德的时代和他早年的文化教养
二 歌德美学思想中几个中心概念
三 结束语
第十四章 席勒
一 《论美书简》和《审美教育书简》
二 《论素朴的诗和感伤的诗》
三 结束语
第十五章 黑格尔
一 黑格尔美学的几个基本观点
二 结束语
其他流派
第十六章 俄国革命民主主义和现实主义时期美学(上):别林斯基
一 文化历史背景
二 别林斯基的思想转变问题
三 别林斯基的荚学观点
第十七章 俄国革命民主主义和现实主义时期美学(下):车尔尼雪夫斯基
一 车尔尼雪夫斯基和别林斯基的关系及他的哲学基础
二 对黑格尔派美学观点的批判
三 车尔尼雪夫斯基的美学观点,
四 车尔尼雪夫斯基在美学上的功绩和缺点
第十八章 “审美的移情说”的主要代表:费肖尔、立普斯、谷鲁斯、浮龙·李和巴希
一 移情说的先驱:费肖尔父子
二 立普斯
三 谷鲁斯
四 浮龙·李
五 巴希
六 结束语
第十九章 克罗齐
一 克罗齐的哲学体系
二 克罗齐的基本美学观点
三 结束语
第二十章 关于四个关键性问题的历史小结
一 美的本质问题,
二 形象思维:从认识角度和实践角度来看
三 典型人物性格:从古代到黑格尔的典型观
四 浪漫主义和现实主义
简要书目
《西方美学史》是美学大师朱光潜最重要的一部著作,是我国第一部全面系统阐述西方美学思想发展的经典之作,是代表中国研究西方美学思想的文化名著。
德国古典哲学本身就是哲学领域里的浪漫运动,它成为文艺领域里的浪漫运动的理论基础。德国古典哲学的基调是唯心主义,其中主观唯心主义(康德和席勒都有这一方面,费希特是典型的代表),把人的心灵提到客观世界的创造主的地位,强调天才、灵感和主观能动性;客观唯心主义...
评分朱先生的哪个时代是一个马克思主义蓬勃发展的时代! 朱先生的哪个时代是官腔非常严重的时代! 我读了老半天总是愤怨不断! 官腔让我无法继续深入下去! 读古人的偏见由那所谓的马克思经典思想而掩饰为正确的见解! 此书尚不可作为美学专业性的教材,只能做为学者交流观点探讨使...
评分康德在哲学上的基本立场是以主观唯心主义为主要方面的二元论、不可知论以及理性化的有神论。但是他也受到当时自然科学的影响,关于天体形成的星云说是他的重要贡献。他的思想中的―些积极因素,违背了他本人的意旨,终于促进了启蒙运动而使他成为浪漫运动在哲学方面的奠...
评分随着中国现代性的曲折展开,西方美学在中国已经走过百年历程。从20世纪初的王国维、梁启超和蔡元培等人对西方美学的输入开始,美学就成为中国现代的一门学科。在现代中国学术史上,朱光潜先生以其深厚的中西学养成为中国现代美学的奠基人,其对西方美学的大量译介为中国现代美...
评分美学的定义: (维基百科)美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。美学一词来源于希腊语aisthetikos。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。他的《美学(Aesthetica)》一书的出版标志了美学做...
这本书的文字风格简直是教科书级别的典范——既有学者的严谨,又不失散文的流畅。我个人对古典主义时期的论述印象尤其深刻。作者在描绘新古典主义如何试图回归古希腊罗马的理性与和谐时,那种文字的节奏感就像是古典音乐的再现,工整、对称,充满了一种秩序美。而当笔锋转向对感性、对个体情感的挖掘时,文字又变得灵动起来,仿佛突然切换到了浪漫主义的交响乐。这种在不同美学流派之间切换叙事语调的能力,显示出作者深厚的文字功底和对主题的彻底把握。我感觉自己像是在听一场由最顶尖的学者主讲的系列讲座,每一个章节的过渡都衔接得天衣无缝,没有丝毫的生硬或跳跃感。这本书的阅读体验,是一种持续不断的、高质量的智力刺激,让人爱不释手。
评分对于一个业余爱好者来说,最怕的就是读到那种只罗列人名和作品的工具书。但这本书的价值恰恰在于它深刻的洞察力。比如在讨论巴洛克艺术时,作者对光影和情感张力的解读,直接提升了我对那段时期艺术作品的欣赏层次。它没有停留在表面的风格描述,而是深入挖掘了背后的宗教冲突、政治权力对审美取向的反作用力。我感觉作者像一个经验丰富的老导游,他不仅带你看风景(作品),还告诉你每块石头背后的地质构造和历史故事。特别是关于后现代美学的部分,作者处理得非常克制和客观,没有急于下结论,而是呈现了各种观点的碰撞和张力,让读者自行去消化和判断。这本厚重的典藏本,更像是一本可以随时翻阅的“美学词典”,当你对某个概念产生疑问时,总能在里面找到掷地有声的解释,而且这个解释本身就充满了美学的韵味。
评分这本书的叙事节奏把握得非常精准,读起来一点也不拖沓,信息密度高但绝不晦涩。我特别关注了它对启蒙运动时期美学转向的论述,那段内容处理得尤为精彩。作者没有简单地罗列康德和休谟的观点,而是深入探讨了“趣味判断”是如何从社会阶层和文化背景中生长出来的。我甚至感觉自己跟着作者的思路,重新体验了一遍美学观念是如何从古典的模仿论转向现代的主观体验论的过程。在分析浪漫主义的兴起时,那种对“崇高”和“自然”的全新理解,通过作者的文字被重新激活了。它不仅仅是在“讲述”历史,更像是在引导读者进行一场跨越时空的审美对话。那些对于审美范畴的辨析,逻辑链条清晰得像数学证明,让人读完之后,看任何一件艺术品时,脑海中都会自然而然地浮现出更深层次的思考框架。这种结构上的严谨,是很多同类著作所欠缺的。
评分这本书的装帧实在让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,拿在手里就觉得分量十足。插图的排版和印刷质量简直是艺术品级别的,每一张图的细节都处理得非常到位,仿佛能透过纸张感受到那个时代艺术家的心境。我特意翻阅了其中关于文艺复兴部分,那些对不同时期绘画、雕塑风格演变的细腻剖析,简直让人叹为观止。作者在梳理复杂的美学思潮时,没有陷入故作高深的术语泥潭,而是用非常清晰、有条理的语言将不同流派的精髓勾勒出来。尤其欣赏的是,作者在介绍理论时,总能巧妙地穿插一些当时艺术家的生平和轶事,让抽象的理论变得有血有肉,不再是冰冷的教条。这本书显然是下了大功夫的,从浩如烟海的文献中提炼出最精华的部分,对于我们这些渴望系统性了解西方美学发展脉络的人来说,无疑是一份极其珍贵的指南。光是翻阅这些精美的插图和详尽的文字注释,就已经是身心愉悦的享受了。
评分我必须得提一下这套书的“典藏”价值。光是那个烫金的书脊和精装的封面,就足以让它成为书架上的亮点。更重要的是,它不仅仅是摆设,内容上的深度和广度都远超我的预期。我最欣赏的是,作者在处理那些跨越世纪的审美争议时,展现出的那种极强的历史同理心。他没有用现代的眼光去评判过去的标准,而是努力走进当时的语境,理解为什么那样一种审美会被推崇。这种“回到原点”的叙事策略,使得我对很多曾经觉得“过时”或“矫揉造作”的艺术风格,产生了全新的理解和敬意。这套书提供了一个完整的思维工具箱,让你在面对任何视觉、听觉或文学作品时,都能迅速调动起相关的历史坐标和理论武器。对于任何希望将美学知识转化为实际鉴赏能力的读者来说,这本书都是一个不可多得的、值得珍藏的宝库。
评分朱光潜将卢梭称为卢骚……
评分里面经常出现的鉴定的马克思主义评论标准让我有点遭不住。。。
评分文艺正是要投合人性中这些“卑劣的部分”来产生快感,所以对于人的影响是坏的。送给豆瓣文青。
评分非常棒的一本书!论述精准,作者灵性的天分完全融入其中.其中的插画作品大体也都选择不错.现在的生活确实令人疲惫,但这本书绝对令你一生不会审美疲劳.小书摊上的奇遇,是一种缘分.买下它!带走它!享受它!
评分实在是太红太专了啊!!!
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