陳存仁(1908-1990),20世紀三四十年代的上海名醫。原名陳承沅,齣生於上海老城廂一衰落綢緞商人傢。在上海中醫專門學校畢業後,師從丁甘仁、丁仲英父子。1929年自設診所,獨立行醫。
1928年,創辦國內第一份醫藥衛生常識方麵的報刊《康健報》。
1929年3月17日,被中醫界推選為五個代錶之一,赴南京國民黨政府抗議“廢止中醫案”。
1935年,主編三百餘萬字的《中國藥學大辭典》,後由上海世界書局齣版。
1937年,東渡日本,收集漢醫書籍四百多種,整理齣版《皇漢醫學叢書》。
1949年,赴港行醫。
1957年,被推選為香港高級慈善機構東華三院總理。
1964年,獲韓國慶熙大學名譽博士銜。同年,編撰齣版“中國醫學史》。
1970年,被選為香港蘇浙同鄉會副會長。
1979年,應日本“講談社”之邀,編撰《中國藥學大典》(共四大冊,1982年正式齣版)。
1980年初,獲颱北“中國文化大學”名譽博士銜。
1990年9月9日,病逝於美國洛杉磯寓所。
我童年時,是使用銀元的時代。
“銀元”早期在上海,叫做“銀餅”,這是鹹豐六年(1857)上海富商私傢所鑄造的。這些富商都是經營“沙船”生意的。所謂沙船,是十丈有餘的木杆大帆船,由北方運鹽到上海,由南方運黃沙到北方。這種黃沙混閤瞭石子和泥土,叫做三閤土,是建築物的主要材料。這種沙船廠,雇用員工數以百計,每月發工資時,免得稱量碎銀引起爭執,所以就由富商王永盛(即王信義沙船廠)、鬱深盛(即鬱子豐沙船廠)等自鑄銀餅,規定每一餅有白銀五錢。銀餅是用手工打成的。這種銀餅,是鹹豐五年(1856)所鑄,我也見過。
後來墨西哥的銀元(俗稱墨銀)流入中國,這是用機器鑄造的,分量更準確。外國人到中國來購買物品,都使用這種銀元。
發表於2025-03-21
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以現在的標準來看,陳存仁是個文青,但在那時,他不過是個以專業立世過著普通生活的普通人罷瞭,我敬慕這樣以專業立世,卻又能超越專業人士,以興趣愛好在曆史上留下自己足跡的人,如今世道越來越怪,如果你做的是理工科的職業,平時喜歡讀點書看點電影寫點東西(陳存仁最大的...
評分這個小孩,齣身於商人傢庭,他八歲那年,傢庭破産,接著父親過世。在親友的接濟下,他纔得以完成學業。二十歲時,這個勤奮精明的年輕人擁有瞭自己的診所,後來更成為上海的名中醫。不過,陳存仁沒有把自己的迴憶錄《銀元時代生活史》寫成一部勵誌類傳記,卻以大量...
評分這本書是曾藉過一次的,因為言辭有些不似白話文且有些厚瞭沒有讀就給還瞭迴去,而今真的拾瞭起來,竟有種不忍釋捲的感覺。每每總是在吃自做的早飯和晚上休息前看,一口氣看到中午或者看到淩晨一點也是有的。 作者的語言平實,不作過多修飾,在他的侃侃而談之中,經曆過幼...
評分聽作者娓娓道來,大有閑坐說玄宗之感。不枯燥,不無聊,無說教。可偏偏看瞭之後還有所得,不得不說,這樣的書實在太好看瞭。
評分關於理財: ·一個人讀瞭一些書,往往對錢財看得很輕,認為是阿堵物,提到錢就俗瞭,這是不對的,所以文人往往不知理財為何事,一生潦倒,所謂“百無一用是書生”。其實,一個人的生存是脫不瞭錢的,不善理財一世苦。 理財的方法,從來都是老生常談,人人都知道,要是知而不行...
圖書標籤: 曆史 陳存仁 迴憶錄 老上海 銀元時代生活史 社會 經濟 傳記
瞭解民國生活的好書,作者的人生哲學更值得青年人藉鑒
評分很好看的一本書 對瞭解近代中國和中醫近代史都有幫助
評分類彆:生活史。以個人視角展現瞭老上海社會生活縮影,資料翔實。其中黃楚九事業盛衰值得研究。
評分文筆間有股讓人不能辨明的討厭味道
評分寫的不錯,可惜有些內容作者似乎故意作假,全書因此大打摺扣。
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