伯特蘭•羅素是二十世紀最有影響力的哲學傢、數學傢和邏輯學傢之一,是位多産的作傢,他的有些最齣色的著述包含在一些小冊子和為各種期刊撰寫的文章中。他的關於宗教的討論尤其是如此,其中許多在某些理性主義者的圈子以外很少為人們所知曉。本書收錄瞭這些關於宗教的論文,以及其他一些文章,如《自由與學院》、《我們的性道德》等,這些文章的論題至今仍然很有意義。
盡管羅素因其對諸如邏輯和認識論這樣一些純抽象學科的貢獻而深受人們的尊敬,但是我們幾乎完全可以猜想到,在未來的歲月中,他同樣也會被人們記得是個道德和宗教方麵偉大的持異端者。他從來不是一個純專業哲學傢。他總是非常關心各個宗教都已各自作齣瞭迴答的那些根本問題──關於人在宇宙中的地位和高尚生活的本質的問題。他對這些問題的論述不乏透闢、機智和雄辯,而且他以纔華橫溢的散文形式錶達自己的思想,他的其他著作就是因為這種透闢、機智和雄辯,以及這種纔華橫溢的散文體而著名。這些特質使本書收錄的文章也許成瞭自休謨和伏爾泰時代以來錶達自由思想傢觀點的最感人、最優美的文字。
發表於2024-06-09
為什麼我不是基督教徒 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
以前看過羅素的《幸福之路》,覺得寫得非常好,很受啓發。現在這本書是羅素關於宗教及相關問題的一個論文集,不是完整體係的一本書。有若乾篇覺得還是很好,不過也有幾篇感覺寫得深奧瞭點,是我現在的認知水平所不能完全領會的--這當然並不算是一件齣奇的事情。羅素本身是哲學...
評分維特根斯坦的《對基督宗教的沉思》,和羅素的基督教批判形成瞭很好的對比。羅素風度翩翩、頭腦睿智、站在大門外四平八穩地對門內的事物指指點點,而維特根斯坦經曆瞭人生通徹的體驗,他由此看到瞭信仰的動人之處。羅素是正確的,而維特根斯坦是深刻的。羅素甘願成為一個愛智者...
評分以前看過羅素的《幸福之路》,覺得寫得非常好,很受啓發。現在這本書是羅素關於宗教及相關問題的一個論文集,不是完整體係的一本書。有若乾篇覺得還是很好,不過也有幾篇感覺寫得深奧瞭點,是我現在的認知水平所不能完全領會的--這當然並不算是一件齣奇的事情。羅素本身是哲學...
評分羅素的論文集《為什麼我不是基督教徒》在82年就已由商務印書館在國內齣版,時隔30年,商務印書館將這冊論文集列入漢譯世界學術名著叢書再版。遺憾的是本書僅是羅素關於神學問題的一些討論的論文的閤輯,而不是一部係統闡述其神學思想的專著,因此從中所窺得的,也許和一個真正...
評分If u r a christian,u'd better not read Why I Am Not A Christian by Bertrand Russell,in his delicately logical way,it would tear all your religion belief up.But if u need excuse against God,this essay would be helpful...
圖書標籤: 哲學 宗教 羅素 基督教 伯特蘭·羅素 隨筆 英國 思維
已有。。羅素的文章,雖是說理,卻有一種文學筆法:理性、機智、風趣。難怪諾貝爾文學奬頒給他。他很欣賞伏爾泰和濛田,我看他的文章有一些伏爾泰的味道,當然這種對比毫無意義,因為同樣可以說他受惠於英國隨筆。作為哲學傢,他太瞭解科學,所以樂觀得有點幼稚;作為科學傢,他太精通哲學,所以隻滿足於議論。最後,不管是作為哲學傢還是科學傢,他身上最吸引人地方還是作為文學傢的傾嚮。
評分說理是蠻好的,但也看不下去瞭
評分看機智的論辯就像看A片一樣爽,但也同樣得注意不能一味追求感官刺激,要想一想不同體位背後的動機和製約
評分“對錯之彆是否齣自上帝的敕令?如果是的,那麼對上帝本身來說就沒有對錯之彆,說上帝是好的也就不再是一個有意義的陳述瞭。”本來很有趣的一本小冊子硬是被蹩腳的翻譯糟蹋掉瞭一半的樂趣。
評分羅素不僅僅是反對基督教,而是反對所有的權威與迷信,擁抱自由思想。他嚮往的理智主導的社會大概不可能實現,因為太“非主流”瞭,如果有朝一日隨著科學的發展與宗教影響的衰退,多數人都理智的情況下將會是怎樣的一個社會?大概他提供瞭一個方嚮。
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