張蔭麟,筆名素癡,生於廣東東莞。1921年,考入清華學堂,鏇赴美國留學,在斯坦福大學先學習西洋哲學,一直任教於清華大學曆史係,主講中國學術史與宋史等課程,20世紀30年代與吳晗、錢鍾書等並稱清華文學院4纔子。
呂思勉,著名曆史學傢。1949年後﹐任華東師範大學曆史係一級教授﹑上海曆史學會理事﹑江蘇省政協委員。
蔣廷黻, 1912年,蔣廷黻隻身留美,入俄亥俄州奧伯林學院主修曆史,獲博士學位。同年,蔣廷黻迴國擔任南開大學曆史係教授,1929年,轉人清華大學任曆史係主任,被譽為“一代學人”、“中國近代史研究的拓荒者”。
《中國史綱(套裝全3冊)》內容簡介:中國為世界上曆史最完備之國傢,又中國史所包地域最廣大,所含民族分子最復雜,因此益形成其繁富。若一民族文化之評價,與其曆史之悠久博大成正比,則我華夏文化,於並世固當首屈一指。然中國最近,乃為其國民最缺乏國史智識之國傢。何言之?“曆史智識”與“曆史材料”不同。我民族國傢已往全部之活動,是為曆史。其經記載流傳以迄今者,隻可謂是曆史的材料,而非吾輩今日所需曆史的智識。材料纍積而愈多,智識則與時以俱新。曆史智識,隨時變遷,應與當身現代種種問題,有親切之聯絡。曆史智識,貴能鑒古而知今。至於曆史材料,則為前人所記錄,前人不知後事,故其所記,未必一一有當於後人之所欲知。然後人欲求曆史智識,必從前人所傳史料中覓取。若衊棄前人史料而空談史識,則所謂“史”者非史,而所謂“識”者無識,生乎今而臆古,無當於“鑒於古而知今”之任也。
發表於2024-05-20
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什麼是通史?西文中沒有與通史完全對應的名詞,中國古代所謂通史的涵義與近代新體中國通史也有差異。近代新體中國通史的編撰完全是新史學思潮的産物,它寄托瞭新史傢通過迴溯曆史來把握將來的熱切期望。二十世紀初,史傢理想中的新通史是一部能體現曆史發展公理公例的國民發達史...
評分中華文明的發展史是跨越瞭五韆年歲月的曆史長河,作為一名炎黃子孫我們有必要去瞭解去傳承這份屬於我們自己的曆史和文明。久遠的歲月在慢慢的消逝,而我們需要去傾聽來自曆史的聲音。而承載曆史聲音的載體是史書,《中國通史》這套書則是為我們瞭解和傳承古老的中國文明打開瞭...
評分中華民族上下五韆年的曆史,要陳述起來,著實睏難,如何詳細簡略得當,措辭準確,又吸引讀者,是最大的問題。總之,作為一名理科生,我是拒絕不瞭這套《中國通史》強大的吸引力的,首先是它裝幀精美顔值高,其次是作者的陣容強大,可謂是顔值與實力並存的一套曆史讀物。本套《...
評分唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏徵病死瞭。唐太宗很難過,他流著眼淚說:“夫以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。朕嘗寶此三鏡,用防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。"”天子一言,堪稱對魏徵這一生價值所在最好的注腳。當然隨...
評分中華文明的發展史是跨越瞭五韆年歲月的曆史長河,作為一名炎黃子孫我們有必要去瞭解去傳承這份屬於我們自己的曆史和文明。久遠的歲月在慢慢的消逝,而我們需要去傾聽來自曆史的聲音。而承載曆史聲音的載體是史書,《中國通史》這套書則是為我們瞭解和傳承古老的中國文明打開瞭...
圖書標籤: 曆史 中國曆史 蔣廷黻 張蔭麟 呂思勉 中國 中國史綱 中國史 國學 聚書不讀,讀而不議;
詭異的作者
評分三閤一。齣版社一星。
評分喜歡張蔭麟
評分我隻能說,我上當瞭。。。我一廂情願地把陝師大想成瞭廣師大……於是這冊書裏麵的字可是錯誤百齣!晁錯能寫成晃錯!你大爺!要不是書的內容還行,我真想給你一星!
評分三傢拼起來……齣版社這樣真的可以嗎?張蔭麟的部分寫得極好,呂先生洞見深刻,近現代不熟不做評價。
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