发表于2024-05-11
黑格尔法哲学批判 2024 pdf epub mobi 电子书
彻底的革命、全人类的解放,不是乌托邦式的梦想,确切地说,部分的纯政治的革命,毫不触犯大厦支柱的革命,才是乌托邦式的梦想。部分的纯政治的革命的基础是什么呢?就是市民社会的一部分解放自己,取得普遍统治,就是一定的阶级从自己的特殊地位出发,从事社会的普遍解放。只...
评分彻底的革命、全人类的解放,不是乌托邦式的梦想,确切地说,部分的纯政治的革命,毫不触犯大厦支柱的革命,才是乌托邦式的梦想。部分的纯政治的革命的基础是什么呢?就是市民社会的一部分解放自己,取得普遍统治,就是一定的阶级从自己的特殊地位出发,从事社会的普遍解放。只...
评分 评分《黑格尔法哲学批判》导言和《国民经济学批判大纲》。一是重点理论:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众也会变成物质力量,理论只要说服人就能掌握群众,而理论只要彻底就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。而人的根...
评分马克思在他的另一本著作《路易波拿巴的雾月十八日》的开篇写道:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随意所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统,像梦魇一样纠缠着活人的头脑。...
图书标签: 马克思 哲学 黑格尔法哲学批判 马克思主义 马克思主义哲学 政治哲学 黑格尔 黑格尔政治哲学
作业。其实这篇蛮有意思的
评分历史权利个人理解是,有个学派以昨天卑鄙的行为来说明今天卑鄙行为是合法的 人是人的最高本质,宗教是人的本质在幻想中的实现,因为人的本质不具有真正的现实性。因此,反宗教的斗争间接地就是反对以宗教为精神抚慰的那个世界的斗争 物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。而革命需要物质基础,也就是物质力量,而彻底的革命只能是彻底的需要革命,就是人民受人的权利而不是历史的权利的鼓舞去实行政治暴力时需要共产主义,也就是需要哲学作为精神力量,让自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,最后把哲学变成现实,而同时哲学消灭了无产阶级 对理想消逝的批判,拿现实对比,由此产生变成对现实的批判 光是思想力求成为现实是不够的,现实本身应当力求趋向思想
评分尖锐的看到黑格尔和稀泥的地方. 马克思认为阶级是"本质性矛盾",也就是"决定性否定""排他性范畴",没错,可是为何偏偏要斗争呢,还是你死我活的,历史证明可以和平共处么.
评分实际状况是市民社会与政治国家实际的分离,黑格尔用一种复古的方式试图解决分离的问题,用概念的三一体来赋予复古的事物以解决问题的意义,王权中给政治国家以绝对权力,行政权中官僚制度形成了垄断国家普遍性本质的又一个特殊的同业公会,立法权中把企图用中世纪的等级制度来达到私人等级和政治等级的虚幻同一。但是马克思在这本书里的“年轻”也非常显见,认为通过代议制中的普选制能够克服市民社会与政治国家的两元。在这个问题上turns out黑格尔是对的。不过其实马克思在这里也没有提出什么实际的方案,甚至也没有讲这个问题到底能不能解决。(真是一本非常“搞脑子”的书,连双利都说马克思绕口令!(马克思学多了定语数量陡增
评分国家的普遍性仅仅在于国家的形式主义。立法权中不可调和的矛盾。立法权与国家制度的矛盾。
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