復調藝術思維是文學現實還是理論假說？對話與狂歡彼此矛盾嗎？它們之間存在什麼樣的關係？如何看待話語對話性一說的對話泛化？怎樣分析話語的對話性？超語言學詩學對語文學研究有何意義？言語體裁觀對語言學和文藝學的貢獻究竟在哪裏？如何把俄國思想傢的理論應用於對現當代文學的闡釋？為瞭迴答這些問題，本書突破瞭純文藝學與純語言學的視角，立足巴赫金“更多是一位哲學傢”來整體闡發其哲學理路，藉助“人格兩分法”認清獨白思維諸傾嚮(主要是惟我型與惟他人型思維傾嚮)與反獨白思維諸傾嚮 (主要是狂歡與對話思維傾嚮)的互動關係，由此從一個新角度把握瞭他的學術創新並發展瞭文本分析的幾種方法，特彆是話語對話性分析的辯證法與對話法，作品中可能存在復調、狂歡與獨白因素的創作思維特徵綜閤分析法。
同時本書分析瞭巴赫金哲學的認識論意義，對巴赫金的對話觀與洛特曼的對話觀進行瞭比較。本書也對近年來國內外齣現的一些質疑，如狂歡理論是“ 科學神話”、復調小說理論因無法闡釋許多現代小說而需要嫁接到米蘭·昆德拉的對位理論等，做齣瞭有力的迴答，這些迴答在某種意義上也展示齣我們麵對巴赫金理論時如何“接著說”的可能性。
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