卡爾·雅斯貝斯,20世紀德國著名哲學傢、德國存在主義哲學奠基人之一。他主張哲學是對存在的主觀解釋, 認為哲學應當為人的自由而呼籲, 應當注重人的生存, 並以此作為一切現實的核心。《時代的精神狀況》是其重要著作。
王德峰,復旦大學哲學學院教授。
本書“高屋建瓴地迴顧瞭西方人‘時代意識’的起源,分析瞭資産階級革命的精神原則,討論瞭科技進步的文化前提及其對社會形態變遷的作用,討論瞭民主政治與貴族理想之間的對立。全書以實存哲學式的反思作底綫,描畫瞭與西方社會現代化進程相伴隨的精神文化的巨大震撼以及這種震撼留給當代西方人的睏境。凡此種種,均探及西方文化的精神傳統與現代性之間的內在聯係和內在衝突。”
“該書雖然寫於1930年,但是它對西方人在當代的精神狀況及其所由形成的曆史根源與廣闊的現實社會生活背景所作的深刻而又生動入微的演述,至今仍未過時。”
“全書以實存哲學式的反思作底綫,描畫瞭與西方社會化現代化進程相伴隨的精神文化的巨大震撼以及這種震撼留給當代西方人的睏境。這一切雖然談的都是西方人的‘傢務事’,但是,對於正處在現代化進程中的中國人來說,卻是不可不拿來研究一番的。”
發表於2025-01-22
時代的精神狀況 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
從作為西方整體性的基督教崩裂的那一刻起,人從超越性的(或者隻是臆想的非此生此世性)領域的否棄中退迴到能把我自身命運的通過理性思考可以變得清晰的現實生活中,力量是驚人的(當初及此後至今),然而,此前的或許是人無法把我的神秘主義性質的懸置消失瞭,命運卻並...
評分像海德格爾這樣一個迷信納粹思想、反猶主義的所謂哲學傢,也算是沒有良知的狂熱分子瞭。所以他的思想裏麵無疑存在著很多違反人類常識的東西,他的精神追求或許並不值得我們去追步其後塵。 德國知識分子的思想走上這個極端,也是德國文化傳統中消極要素的一大體現瞭。當然,包括...
評分時代的精神狀況 是在圖書館撞見的 因為 想到是王德峰譯的 又是我所感興趣的存在哲學 就藉來讀瞭 一讀就做瞭一堆筆記 他寫的哲學多為描述性 且想法獨到 重要的是 書是寫給未來看的 就是現在
評分我是這樣讀書的。每天上床之前,把貓抱到書堆上,逗之。貓不耐煩,上串下跳,便有書應聲落地。拾之,讀之。所以呢,這個叫做貓撲讀書法。 昨夜被挑中的是這一本。每篇文章都不長,所以並不難讀。可惜,我睏得不行,並沒有找到可以用在超級女聲身上的論述。 1、雅斯貝斯認為,很...
圖書標籤: 哲學 存在主義 西方哲學 雅斯貝爾斯 德國 卡爾·雅斯貝爾斯 卡爾·雅斯貝斯 現代性
大概幾乎所有讀者對這部寫於20世紀30年代的書的一個感覺就是“不過時”,因為我們仍然跟雅斯貝爾斯生活在同一個“時代”,感受同樣的“精神狀況”——那就是“現代性的精神狀況”,這是一個“技術”與“大眾”的時代,對存在意義的追問被推嚮絕對的實證科學所擠壓,人們在享受技術世界帶來的生活便利的同時,卻離本真的自我越來越遠。雅斯貝爾斯對時代狀況的全麵而深刻的揭露總是讓人有“深得我心”之感,他所提齣的救治時代偏頗的“實存哲學”藥方,對於沒有超越信仰但信奉“窮獨達兼”的傳統中國知識人來說,接受起來也可能更為容易——在“可能性”中尋求“本真”的“存在”,為自己的決斷擔負責任,不隨波不迷失,不求站在上帝的視角說話,堅信“人的活動是人的知識的目的”,以有限理性改造人生改變社會,實現在現代性的精神狀況下的安身立命。
評分如此深刻而有如此平凡,一流的思想産生一流的文筆。
評分齊奧朗觸摸到瞭虛無幽暗的邊境,給人製造齣命運已至黑夜邊界的幻覺,他沒有提供如何生存下去的可能,似乎生命解體後就無路可走。而雅斯貝斯卻像同一邊境處幸存的餘燼,保存著可能重新燃起火焰的火種,他討論的是人自我拯救的可能性。在分析瞭國傢、教育教化下的時代意識的演變及技術進步對社會的影響後,他提齣瞭時代的精神狀況——虛無主義絕望的“無信仰狀況”。把世界擊成碎片是虛無主義的目標,人這樣的勁風中感覺自己毫無價值,像活在狹窄的山崖上,一邊是龐大的機器世界,一邊則是缺乏現實性的個人沉浸。雅斯貝斯提齣,在這種狀況下人麵臨的唯一任務便是麵對虛無,在虛無麵前自承風險地尋找真實的道路,在世界中扮演一個主動角色,哪怕目標不可實現,哪怕生活中幾乎總是感到價值缺失,哪怕一個幻滅接著一個幻滅,但也必須盡可能找到自己的道路指示
評分如此深刻而有如此平凡,一流的思想産生一流的文筆。
評分智力快感,反復訓練
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