艾里希•弗洛姆,著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。他以深入浅出、平易近人的文笔,创造了大量学术著作和普及性作品,其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
发表于2024-11-22
论不服从 2024 pdf epub mobi 电子书
这是一本很具有哲学意义和现实指导价值的社会心理学论文合集,一月末的周日午后,在和煦阳光的照耀下翻了前三章大约用了两个小时,深觉这本小书需要很大的力气去读去思考。正月初一的下午也是读一个小时休息会再读,睡了午觉醒来吃了晚饭继续。 作者的论述逻辑严密,语言深入浅...
评分一 弗洛姆指出一味地服从和不服从都是错误的,应该有所区分,他所倡导的,是对非理性权威的不服从。 二 然后,作者认为现代工业社会中人们正在丧失不服从的能力,在生产领域,人被异化为组织人,而在消费领域,人被塑造成消费人,这两种社会性格都趋向于服从权威,缺乏批判和质...
评分 评分2年前,甚至更早一些时候,我在陌生的火车站等车回家。车票不好买,我怕错过了,竟然提前2个小时就到了。老火车站候车室小,而且人满为患,空气不是很流通。我只能又溜达出来,逛了一个地铁站的距离,天已经黑了,在商业中心地段一个不起眼的角落找到家新华书店,我买下这本书...
评分这是一本很具有哲学意义和现实指导价值的社会心理学论文合集,一月末的周日午后,在和煦阳光的照耀下翻了前三章大约用了两个小时,深觉这本小书需要很大的力气去读去思考。正月初一的下午也是读一个小时休息会再读,睡了午觉醒来吃了晚饭继续。 作者的论述逻辑严密,语言深入浅...
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一个有信仰的君子如何说“不”
《爱的艺术》《逃避自由》作者、“精神分析社会学”奠基人之一弗洛姆经典作品
人类究竟是否有未来,文明究竟是否会终结,端赖我们是否秉持怀疑的能力、批判的能力和不服从的能力。——艾里希·弗洛姆
在《论不服从》这本文集中,艾里希•弗洛姆清楚说明了“ 服从”和“不服从”究竟意味什么 :服从人性和人道社会的目标,不服从各种偶像。他的论述至今仍有相关意义:反对盲从因袭,对司空见惯的“陋识”部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学,促使他在一段时期内支持美国社会党,投身和平运动,呼吁采取裁军步骤。在这些活动中,他对各类人云亦云的“常识”以及官方的政治话语实践了他的不服从态度,他所服从的是心智健全的思考方式,与阿尔伯特•施韦泽、伯特兰•罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。
之前读弗洛姆的《逃避自由》感觉很不错,但是这本《论不服从》让人有些失望,客观原因可能是因为这并不是一本专著,这本小册子是弗洛姆的一些演讲合集,那么势必存在质量层次不齐,连贯性不好的缺点。主观评判的话,这本书里的内容太理想主义化了,当然,不能离开当时的社会环境,冷战时期美苏对峙放大了社会制度的弊端,弗洛姆结合马克思社会主义理论以及弗洛伊德的精神分析理论,提出了社会和个体如何发展的纲要。但是,以我读书思考的习惯来评判,这些纲要不能算是理想,只能算空想。他对官僚体制大肆批判,强调人与人之间的协作,我不相信他没有了解过人民公社化运动以及苏联的集体农舍,so,这本书要么是他梦游了,要么是他精神癫狂了,当然,也可能是我没有理解更深层次的内涵。精神分析学派总给人虚无缥缈的感觉,应该来个人介绍他们的思维模式
评分服从于良知的不服从才是有意义的不服从。政治祭司扭曲社会主义本意,资本主义制造机器人,消费人和大众人。人性不断被压抑剥落,无条件基本收入是改变现状的突破口,可人们思想的僵化却是阻碍物。所谓的老年问题其实只是年轻时没有处理的问题在老年显露出来而已。
评分资本主义的恶性产物:人变成了物品,消费社会扼杀了人的创造力和主动性。手段变成了目的,大型企业使个体成为了循规蹈矩的螺丝钉。社会主义的内涵被曲解,马克思的思想被政治家利用,扭曲,成为了经济国有化的代名词。一个人本主义的社会主义是未来么?没有了信仰,一切都沦为无意义。热爱生命和自由!
评分之前读弗洛姆的《逃避自由》感觉很不错,但是这本《论不服从》让人有些失望,客观原因可能是因为这并不是一本专著,这本小册子是弗洛姆的一些演讲合集,那么势必存在质量层次不齐,连贯性不好的缺点。主观评判的话,这本书里的内容太理想主义化了,当然,不能离开当时的社会环境,冷战时期美苏对峙放大了社会制度的弊端,弗洛姆结合马克思社会主义理论以及弗洛伊德的精神分析理论,提出了社会和个体如何发展的纲要。但是,以我读书思考的习惯来评判,这些纲要不能算是理想,只能算空想。他对官僚体制大肆批判,强调人与人之间的协作,我不相信他没有了解过人民公社化运动以及苏联的集体农舍,so,这本书要么是他梦游了,要么是他精神癫狂了,当然,也可能是我没有理解更深层次的内涵。精神分析学派总给人虚无缥缈的感觉,应该来个人介绍他们的思维模式
评分反复强调人本主义和理性主义的弗洛姆。前五章挺有趣,第二章从心理和道德对服从和不服从进行了论述,希伯来神话的偷尝禁果、希腊神话的普罗米修斯盗火—人类在不服从的行为中不断演进,也不可避免的谈及到“平庸之恶”中的服从,认为人类是否有未来取决于怀疑、批判和不服从的能力(基于人性信念的不服从);第三章将辩证精神分析与马克思主义学说结合,也是在反复强调人本主义的重要性; 第四五章则对资本主义的下消费主义、官僚体系对人的异化进行猛烈抨击,同时认为苏联接受是马克思唯物主义的粗糙版本,丧失马克思人本主义的精髓,随后引出人本社会主义。后半本的论述过于理想和空洞。整本书都弥漫着上世纪知识分子对核阴影的恐惧…
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