局外人

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

出版者:上海译文出版社

作者:(法)阿尔贝·加缪

页数:160

译者:柳鸣九

出版时间:2013-8

价格:22.00

装帧:平装

isbn号码:9787532761760

丛书系列:加缪作品

图书标签:加缪阿尔贝·加缪存在主义小说法国法国文学外国文学文学

阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

读后感

读客这个版本，除了外书皮很难看之外，样样都不错： 译文——是一个全新的译本，流畅干净，窃以为比郭宏安的好； 内封面——黑色的硬精装上镌着加缪的头像，沉稳漂亮； 腰封——在腰封直接印上了我的ID，虽然知道这是定向赠书，但还是开心，于是这成了我拿到一本新书后唯一没有...

“妈妈一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。而我，我现在也感到自己准备好把一切再过一遍。”——《局外人》 坦白说不知道该从什么角度来谈加缪，也不知道该怎么聊这本书，所以借鉴之前看马原的讲义，他说的是一个小说的9种写法（或者叫死...  

1、加缪生于1913年，法国人，存在主义哲学家、文学家，1957年也就是他44岁的时候获得诺贝尔文学奖，这是迄今为止法国最年轻的诺贝尔文学奖得主，一般都是一些德高望重的老头子得奖，有的快要入土了，有的卧病在床，只能请人代领奖金，这是我见到的唯一一位在四十多岁就问鼎这个...  

我遇到局外人，在最需要他的时候。大一半本《鼠疫》让我数日不知肉味，三年没敢碰加缪。去寻局外人因为两个人：西绪弗西和宋天扬。结果发现喜欢上一个曾令你无比恶心的人并非不可能。 我们是探望者与囚犯，隔着两道铁栅间。 ——“你会出来，出来就结婚!” ——“你相信吗？...  

我遇到局外人，在最需要他的时候。大一半本《鼠疫》让我数日不知肉味，三年没敢碰加缪。去寻局外人因为两个人：西绪弗西和宋天扬。结果发现喜欢上一个曾令你无比恶心的人并非不可能。 我们是探望者与囚犯，隔着两道铁栅间。 ——“你会出来，出来就结婚!” ——“你相信吗？...  

用户评价

上次读这本的时候囫囵吞枣读的太快，读完就记不得内容了，这次抽空重读一下发现真的没啥内容。不过发现个有趣的地方，在序言的解读文章里，“局外人”被解读为：默尔索在法庭上被人曲解，一个老实人被肆意扣以“邪恶”的罪名，无力申辩，仿佛“被取代了”，批判的是法律与法庭。而豆瓣里的各种热评则把主人公与生活的隔膜和冷漠感，作为理解“局外人”的重点。这两种理解方式其实差的挺远的，重读之后我更倾向第一种解读。此外还有人说这书跟《荒原狼》是一样的，我觉得这是扯淡，诚然一个读者靠着极强的意淫能力是可以随意解读文学作品的，只看自己想看的东西是人的天性，当然，也可笑的很。

小篇幅，大杰作。有评论家称其“站立在当代小说的最尖端”，不为过。“荒诞—反抗”的故事脉络，但主人公始终没有抗争过命运的不公。结尾主人公与神父的对话，可以把所有读他的人征服。（评论完毕，绝非虚捧）

“对于世界，我永远是个陌生人，我不懂它的语言，它不懂我的沉默，我们交换的只是一点轻蔑，如同相逢在镜子中”

想起《幽灵酒店》里，神质问他为什么冷漠地看着同伴在面前死亡而不伸出援手，伊斯菲尔反问神，眼睁睁地看着亚当和夏娃在人间受苦，看着该隐大人弑兄，看着他每天必须依靠吸血才能活下去……神不冷漠么？

并不太能同意译者说，《局外人》抨击了腐败的司法制度，总觉得这种观点把加缪小瞧了。作者可能确实在抨击一种审判，但不是单纯抨击作为司法形式的审判，而主要针对着社会公序良俗的审判。主人公也并不如译者所言，是个完全的“老实人”。我想作者可能对主人公杀人后是否真的该被除以死刑没有那么重视。小说的荒诞并不在于杀人事件的判决，而在于判决的理由并非杀人，而是他没有在母亲的葬礼上痛哭。在这个意义上，主人公成为了判决的“局外人”，没有人在意他的辩解，也没有人在意事实为何，只是热衷于审判他的灵魂，甚至想要自以为是地去救赎它。「为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。」