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康德 pdf epub mobi 著者簡介

作者

羅傑·斯剋魯頓（Roger Scruton）　哲學傢、作傢。1965年畢業於劍橋大學。曾先後在劍橋大學和倫敦大學從事學術研究，並曾兼職任教於波士頓大學，後成為自由作傢。現為牛津大學訪問教授（無薪）、聖安德魯斯大學訪問教授（兼職）、美國企業研究所訪問學者。已齣版著作包括：“逝去的大師”叢書中的《斯賓諾莎》、《藝術與想象》（1974）、《建築美學》（1979）、《審美理解》（1983）等。

序言作者

周文彰　哲學博士，研究員。現任國傢行政學院副院長，兼任中國人民大學哲學院博士生導師、紹興蘭亭書法藝術學院客座教授。專著有《狡黠的心靈》（1991）、《從曆史走嚮現實》（1995）等；譯著有《康德》（1990）、《理由與求知》（1990）、《當代認識論導論》（1990）。

康德 pdf epub mobi 圖書描述

《康德》用寥寥幾萬言將康德龐大的“批判哲學”體係錶述齣來，把康德哲學通俗化、濃縮化。無論對於初次涉獵康德哲學的新手，還是對於造詣頗深的康德專傢，本書都值得一讀。

康德或許堪稱近代最有影響的哲學傢，同時也最為深邃難解。在《康德》中，作者探究瞭康德作品的産生背景，考察瞭康德與萊布尼茨和休謨的關係，以及康德的一項努力，即建立一種既非唯理論又非經驗論、但卻能顯示人類理智界限的哲學。《康德》全書用強勁的筆觸探討瞭康德哲學中的先驗演繹、絕對律令、美與設計、啓濛與律法、先驗哲學等復雜主題。

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發表於2024-11-25

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康德 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

序言周文彰一部赫然以《康德》作標題，用意明顯在於全麵評介康德的著作，區區隻七萬餘字，能夠說明問題麼？熟悉西方思想史的讀者都知道，康德，作為德國古典哲學的開山大師，在其長達五十多年的學術生涯中，著述甚豐，捲帙浩繁。柏林科學院（原普魯士皇傢科學院）1902年起...

評分☆☆☆☆☆

第一次感到哲學是更“難”的，以前總認文論/理論是“難”的，這次就徹底改變意見瞭，這次就簡直是抄書瞭，到最後不敢刪一個字。第一章生平、著作與性格康德十六歲進瞭原籍城市的大學，六年後畢業，之後是挨傢挨戶做私人教師。三十一歲時，康德在柯尼斯堡大學獲得一個職位，...

評分☆☆☆☆☆

一本篇幅不長的書，集中在批判時期。閱讀時注意與作者的簡述保持距離，避免對於康德的簡化。 p4 康德的父母老實本分，是虔誠的虔信派教徒(Pietism)。 p10 眾所周知，除進行麯外，康德不喜歡音樂，對視覺藝術亦毫無興趣--他僅有一幅版畫，一張朋友贈給他的盧梭肖像。 p17 康德...

評分☆☆☆☆☆

純粹理性批判: 純粹理性是獨立於一切經驗的理性 1.先天範疇(並非白闆) 2.二律背反： 2.1空間的衝突 2.2邏輯 2.3時間物自體永遠不可被認知我們理解的事物永遠是我們能理解的事物一切知識都開始於經驗，但一切知識並非都來源於經驗人類無法證明上帝存在,也天法證...

評分☆☆☆☆☆

【生平】康德的傢庭雖然貧寒，但精神上卻十分富有。他的傢庭彌漫著濃重的虔誠派（新教一支，以強調宗教的精神，特彆重視虔誠的信仰感情，注重對宗教經典的理解，注重個人行為的道德與修養為特徵）精神。這種精神為康德的成長提供瞭良好的土壤。沐浴著這種精神雨露，康德...

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出版者:譯林齣版社

作者:[英國]羅傑•斯剋魯頓

出品人:

頁數:296

譯者:劉華文

出版時間:2013-5

價格:25.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787544729703

叢書系列:牛津通識讀本

圖書標籤: 哲學康德牛津通識讀本德國古典哲學形而上學思想西方哲學傳記

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康德 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

英漢對照著讀完的。斯剋魯頓的論述需要細心讀，一旦讀通瞭就覺得他的闡釋非常精準，大概受康德感染的人都會這樣吧。三大批判中，我仍舊對道德的一塊不能理解，純粹理性和審美的批評在我看來卻都是天纔性的創見。作者有意把康德與維特根斯坦作比較，不乏閤理性。

評分☆☆☆☆☆

翻譯舛誤頗多。本就清晰的地方作瞭廓清當然有些無謂，還混沌在霧靄中的，依然滯留在混沌裏。

評分☆☆☆☆☆

翻譯舛誤頗多。本就清晰的地方作瞭廓清當然有些無謂，還混沌在霧靄中的，依然滯留在混沌裏。

評分☆☆☆☆☆

公平地講，先驗演繹從未能提供一個令人滿意的論證。它的所有說法都涉及從意識統一通過時間嚮主體同一的過渡。休謨指齣，我們對客觀知識的一切主張都涉及從統一到同一的過渡；他還認為這一點永遠不會被證實為閤理。康德沒有發現可以用來迴答休謨的術語。不過，他的事業被維特根斯坦所復興。維特根斯坦在《哲學研究》中提齣著名的“私人語言”論證，主張不存在不參照公共世界的關於經驗的知識。我能直接地、不受影響地認識我自己的經驗，但這隻是因為我從公共用法中獲得意義的概念應用到我的經驗身上。我的語言的公共性保證瞭它的指稱客觀性。對很多人來說，維特根斯坦的論證似乎很有說服力，它同先驗演繹有著一樣的前提和結論。然而，它不依賴於時間的形而上學學說，而是依賴於指稱和意義學說。它沒有直接聲稱主體依賴於客體，而是主體依賴於主體共同體。

評分☆☆☆☆☆

"康德喜歡有女人陪伴左右（條件是她們不要假裝讀得懂《純粹理性批判》）"

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