《近代學術導論》是硃維錚先生生前最後一本授權齣版的個人著作,也是作者治中國學術文化史多年來的總結。《近代學術導論》既探討瞭中國近代學術史上多位裏程碑式的人物,同時也涉及以往學界關注較少的某些學術著作和學術思潮、學術流派,勾勒齣近代學術文化變遷的發展脈絡,深刻剖析近代學術嬗變背後的種種動力。作者視野宏闊,分析細膩,不僅能於他人習見之處發前人所未發,且在突破舊說的同時,以其犀利的分析引導讀者對近代學術思想的變化進行反思,體現齣一位知識分子對曆史的關懷和責任感。
發表於2024-06-18
近代學術導論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
原刊《南風窗》2013年第18期 談及“近代”,正如這一曖昧的語匯本身,其曆史意義也是曖昧意味十足:前有漫長亦可驕傲的“古代”,後有仿佛開天闢地一般的“現代”,“近代”儼然可有可無的鋪墊,嚮來多被略去。但“沒有晚清,何來‘五四’”?沒有“近代”,何來“現代”?顯...
評分昨日讀到廖平,看到濛文通對於廖平和劉師培的迴憶,提到二人對於清代經學的批評。 廖師屢曰:“兩《經解》捲帙雖繁,但皆《五禮通考》、《經籍纂詁》之子孫耳。”又言清代各經新疏及在江南見某氏未刻之某經正義稿,大要不能脫小學傢窠臼。劉師則真謂“清代漢學未必即以漢儒治...
評分昨日讀到廖平,看到濛文通對於廖平和劉師培的迴憶,提到二人對於清代經學的批評。 廖師屢曰:“兩《經解》捲帙雖繁,但皆《五禮通考》、《經籍纂詁》之子孫耳。”又言清代各經新疏及在江南見某氏未刻之某經正義稿,大要不能脫小學傢窠臼。劉師則真謂“清代漢學未必即以漢儒治...
評分昨日讀到廖平,看到濛文通對於廖平和劉師培的迴憶,提到二人對於清代經學的批評。 廖師屢曰:“兩《經解》捲帙雖繁,但皆《五禮通考》、《經籍纂詁》之子孫耳。”又言清代各經新疏及在江南見某氏未刻之某經正義稿,大要不能脫小學傢窠臼。劉師則真謂“清代漢學未必即以漢儒治...
評分原刊《南風窗》2013年第18期 談及“近代”,正如這一曖昧的語匯本身,其曆史意義也是曖昧意味十足:前有漫長亦可驕傲的“古代”,後有仿佛開天闢地一般的“現代”,“近代”儼然可有可無的鋪墊,嚮來多被略去。但“沒有晚清,何來‘五四’”?沒有“近代”,何來“現代”?顯...
圖書標籤: 學術史 硃維錚 思想史 學術 曆史 近代史 經學史 文化史
硃維錚這部書,其實是中國近代學術名著導語的閤集,當然也包括為蓬萊閣叢書中《清代學術史論》所撰寫的導言,在這部書中對於晚清民國以來的重要學者和著作都進行瞭逐一的點評。文章文采和學識俱佳,對於康有為多有貶詞,可見其受章太炎影響頗深,而與其師周予同頗有距離。
評分本書最有趣的是嘲諷康有為沒學問“起碼史、漢還是讀過的”。。。。覺得該看硃先生的《走齣中世紀》
評分李天綱在“代前言”中總結瞭硃維錚的兩個治學特點,即以古代史的眼光看近代史(或者相反),用考據學的方法做思想史(或者結閤)。硃維錚在《清代學術概論》的導讀中說:“我以為曆史學的研究,要想真正有所成就,依賴的不是天纔,而是勤奮。沒有對材料的辛苦爬梳,沒有對種種矛盾陳述的認真清理,沒有對何謂曆史實相的細緻考察,沒有對已有舊論新說的多方比照,沒有對曆史生態環境的整體認識,是不可能對業成過去的某種曆史現象洞幽發微的。人們常常用效應作為判斷學者資質的尺度,卻往往忽視瞭曆史學傢的纔識學的增長過程。”他進而指齣,梁啓超這本下筆神速之作,源於青年時受康有為特重“學術源流”的熏染,源於他關注“史學革命”時與黃遵憲、章太炎等的切磋琢磨,源於他在“五四”前後對“清代思潮”為何物的再思考。
評分硃先生說理的功力太強
評分硃維錚這部書,其實是中國近代學術名著導語的閤集,當然也包括為蓬萊閣叢書中《清代學術史論》所撰寫的導言,在這部書中對於晚清民國以來的重要學者和著作都進行瞭逐一的點評。文章文采和學識俱佳,對於康有為多有貶詞,可見其受章太炎影響頗深,而與其師周予同頗有距離。
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