宇文所安,一名斯蒂芬•歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市,長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀,並初次接觸中國詩:雖然隻是英文翻譯,但他迅速決定與其發生戀愛,至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位,隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛,任教東亞係、比較文學係,現為詹姆斯•布萊恩特•柯南德特級教授。有著作數種(其中《初唐詩》、《盛唐詩》、《迷樓》、《追憶》等已被譯為中文),論文多篇。其人也,性樂煙酒,心好詩歌。簡脫不持儀形,喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生,而後竟得自立,實屬僥幸耳。
“迷樓” 原指隋煬帝在七世紀初建造的一座供其恣意享樂的宮殿,其本義就是“讓人迷失的宮殿”,無論是誰,隻要進入迷樓,就會迷而忘返。本書模仿迷樓的架構,將來自不同文化、不同曆史時期的詩歌放在一起進行深入探討,由此論述中西詩歌中的愛欲問題。
作為一種比較詩學,本書不拘限於歐洲傳統中那些耳熟能詳的作品,而是突破常規,將經典的與陌生的、古代的與當代的作品結閤起來,以形成一種奇妙的指涉關聯。本書的成功之處,不在於提齣瞭什麼觀念結構,而在於這些詩歌給我們帶來的愉悅,以及當我們放慢腳步沉思這些詩作時感到的快樂。
發表於2025-01-22
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正如作者所說“詩歌企圖引導你迷途而不知返,它的意圖是以言辭慫恿你,是讓你為自己沉悶呆滯的生活感到羞愧,是引誘你變成另一個人,是讓你反抗對社會的每一次屈從,是讓你做非分之想,並因為得不到滿足而飽受痛苦。”詩歌總是使人在矛盾中掙紮,詩歌不斷的引誘人們進入一...
評分哦,很久沒有看到這樣精彩的緒論瞭。看慣瞭劉小楓他們巾頭氣十足的“詩與哲學”的爭論,再看宇文所安談論詩歌與我們的欲望,飛流直下,目不暇接。 詩歌是怎樣嘲笑我們的虛弱,激起我們這些螺絲釘從革命的大機器上脫身的強烈欲望?而共同的價值,又如何…………………………(待...
評分2001年春天的一個星期五,哈佛大學教授宇文所安正在給學生講中國唐詩《長恨歌》。突然有個學生遞上來一張紙條:“請問教授,楊貴妃的洗澡水裏放瞭什麼東西,纔使她洗後‘侍兒扶起嬌無力’?”宇文所安的本名叫斯蒂芬•歐文(Stephen Owen),是國際漢學界首屈一指的唐詩專傢...
評分2001年春天的一個星期五,哈佛大學教授宇文所安正在給學生講中國唐詩《長恨歌》。突然有個學生遞上來一張紙條:“請問教授,楊貴妃的洗澡水裏放瞭什麼東西,纔使她洗後‘侍兒扶起嬌無力’?”宇文所安的本名叫斯蒂芬•歐文(Stephen Owen),是國際漢學界首屈一指的唐詩專傢...
評分相比於《追憶》、《他山的石頭記》,《迷樓》就像它的名字一樣,不太易讀。但是,仍然延續瞭宇文所安那種獨特的分析風格。 這是一種與國內所常見的考證派以及索隱派根本不同的風格,也與應用西方文論分析中國文本不同的風格。他遵從的是從人的內心去分析中國詩歌文本,因此在其...
圖書標籤: 宇文所安 詩歌 文學 海外中國研究 古典文學 學術 外國文學 文學研究
關於情欲的比較詩學問題,讀得雲裏霧裏,大概翻譯的鍋……
評分肯定還要再看至少一遍
評分應該是讀書太少,否則怎麼能怎麼看都像巴塔耶…
評分好。看。
評分比之《追憶》差好多,腦洞太大給自己挖坑,隻好勉強再用歪理去填。
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