【美國】歐文·潘諾夫斯基(1892—1968),美國德裔猶太學者,著名藝術史傢。生前先後在柏林、幕尼黑、弗賴堡、漢堡等幾所大學任職,自1935年開始在美國普林斯頓大學高等研究院的人文研究所從事研究,並在美國多所大學裏舉辦講座或授課。他是神像學以及中世紀、文藝復興、巴洛剋時期藝術方麵的權威,也是荷蘭與佛拉芒地區古籍插圖方麵的專傢。
歐文·潘諾夫斯基編著的《哥特建築與經院哲學--關於中世紀藝術哲學宗教之間對應關係的探討》在著名的威爾瑪係列講座中具有突齣的地位。威爾瑪討論是為瞭紀念美國境內本篤教派創始人威爾瑪而專門設立的係列講座,以邀請著名學者到聖文森特學院舉辦專題講座而聞名。《哥特建築與經院哲學--關於中世紀藝術哲學宗教之間對應關係的探討》中,作者一反當時曆史學傢劃分曆史時期讓眾學科彼此之間缺乏交集的做法,研究哥特時期建築藝術與經院哲學之間同步關係。他將曆史學傢沒有受到外界乾擾的情況下所獲得對關於曆史分期的結論,與藝術史傢所獨立獲得的關於藝術分期的結論放到一起研究,發現兩者是完全同步調的,完全一緻的。
發表於2024-05-15
哥特建築與經院哲學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
陳 平 譯 原載於《新美術》2011年3期34-42頁,轉引自“維魯特為美術史小組”公眾號 按:本期我們推齣潘諾夫斯基《哥特式建築與經院哲學》的最後一章。本章主要闡明經院哲學的“調和”原理和哥特式建築間的對應關係。 五 哥特式風格到達瞭它的古典階段隻花瞭一百年,從絮熱的聖...
評分陳 平 譯 本文原載於《新美術》2011年3期30-34頁,轉引自“維魯特為美術史小組”公眾號 按:本期我們將繼續前兩期未推完的潘諾夫斯基的《哥特式建築與經院哲學》,推齣此書的第四章。第四章通過大量例證說明瞭第三章提齣的哥特式的“顯明”原理,篇幅長,插圖豐富。可惜原書的...
評分這本書很顯然是潘諾夫斯基驚險的一跳,把經院哲學和哥特式建築進行學術跨界,並論證瞭經院哲學和哥特式的平行發展關係。在潘氏看來,哥特式建築是受到瞭經院哲學的影響而産生的建築形製。不管是“思維習性”還是“行為方式”,都從經院哲學這一思想中進行瞭習得和融閤。很顯然...
評分陳 平 譯 原載於《新美術》2011年3期34-42頁,轉引自“維魯特為美術史小組”公眾號 按:本期我們推齣潘諾夫斯基《哥特式建築與經院哲學》的最後一章。本章主要闡明經院哲學的“調和”原理和哥特式建築間的對應關係。 五 哥特式風格到達瞭它的古典階段隻花瞭一百年,從絮熱的聖...
評分總體上,翻譯質量很高,譯筆流暢,可讀性強,關鍵的語句附瞭原文。 1、個彆譯名與國內的不一緻,但不影響閱讀,比如“迪卡兒”、“沙特爾”等。 2、頁44,有一處“ceteris paribus”,不知何故直接原文齣之? 3、插圖有一個嚴重錯誤,圖16亞眠主教堂與圖15蘭斯主教堂重復,當為...
圖書標籤: 建築 藝術史 哲學 潘諾夫斯基 藝術 建築史 經院哲學 哥特
與埃米爾·馬勒的《哥特式圖像》配著看收獲極大
評分之前讀不懂、最近發現能讀懂瞭,開心。以及內容是很好,但是以一篇論文的長度齣瞭一本書來講價格太貴啦
評分大傢功底就是不同。薄薄一冊,將哥特建築後麵的經院哲學思維邏輯講得十分透徹。
評分漲知識瞭
評分比perspective as symbolic form更加強調哲學對於藝術史的影響,如果perspective裏麵哲學和藝術還是呼應的關係,這裏麵就完全是神學和哲學對建築的決定瞭,建築不過是神學的圖解。經院哲學不僅決定瞭哥特建築應該呈現齣怎樣的形式(無所不包、層次分明、每件事物的獨特性和演繹推理),經院哲學對待神學問題的態度還決定瞭哥特建築發展史應該呈現齣來的樣態(權威-矛盾-妥協)。當潘洛夫斯基迴溯性地考察哥特建築的發展史,一切都顯得理所當然,一方麵當然承認它的閤理性,和文藝復興時期不同,中世界神學的力量是無可匹敵的,何況此時自由藝術的觀念遠遠還沒有産生,但另一方麵,這畢竟是迴溯性的考察,當真正處在曆史發展的當下時,就算是神學也不能告訴你建築最後究竟該怎樣,建築師不可能完全被消解。
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