鬍適(適之,1891—1962)是20世紀中國最重要的知識分子之一,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持弘揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。
鬍適一生未參加任何政黨,但他對政治有“不感興趣的興趣”,並將之視為一個知識分子的責任。他曾經參與主編《每周評論》,創刊《努力周報》、《新月》、《獨立評論》等刊,發錶瞭大量政論時評文章。本捲主要收錄瞭鬍適論述五四運動及與青年、個人等相關的文章。
----------------------------
你們應該做些什麼?你們應該努力做個不受人惑的人。
你們能夠做個不受人惑的人嗎?這個全憑自己的努力。
如果你們不敢十分自信,我這裏有一件小小法寶,送給你們帶去做一件防身工具。這件小法寶隻是四個字:“拿證據來!”
這裏還有一隻小小錦囊,裝著這件小法寶的用法:“沒有證據,隻可懸而不斷;證據不夠,隻可假設,不可武斷;必須等到證實之後,方纔可以算做定論。”
必須自己能夠不受人惑,方纔可以希望指引彆人不受人惑。
——《北大哲學係畢業紀念贈言》
發表於2025-02-02
個人自由與社會進步 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
鬍適的文字之前隻在微博上對他的調侃上看到過,他的日記裏寫著,從明天開始要研習莎士比亞的著作(記不清瞭),但從第二天開始,就是打牌,打牌,打牌,打牌。那時的印象隻是覺得這是一個很有趣,有著普通的愛好,並且和我們一樣不太能控製自己偷懶的一個文人。 今天讀完瞭這本...
評分鬍適的文字之前隻在微博上對他的調侃上看到過,他的日記裏寫著,從明天開始要研習莎士比亞的著作(記不清瞭),但從第二天開始,就是打牌,打牌,打牌,打牌。那時的印象隻是覺得這是一個很有趣,有著普通的愛好,並且和我們一樣不太能控製自己偷懶的一個文人。 今天讀完瞭這本...
評分鬍適的文字之前隻在微博上對他的調侃上看到過,他的日記裏寫著,從明天開始要研習莎士比亞的著作(記不清瞭),但從第二天開始,就是打牌,打牌,打牌,打牌。那時的印象隻是覺得這是一個很有趣,有著普通的愛好,並且和我們一樣不太能控製自己偷懶的一個文人。 今天讀完瞭這本...
評分鬍適的文字之前隻在微博上對他的調侃上看到過,他的日記裏寫著,從明天開始要研習莎士比亞的著作(記不清瞭),但從第二天開始,就是打牌,打牌,打牌,打牌。那時的印象隻是覺得這是一個很有趣,有著普通的愛好,並且和我們一樣不太能控製自己偷懶的一個文人。 今天讀完瞭這本...
評分鬍適的文字之前隻在微博上對他的調侃上看到過,他的日記裏寫著,從明天開始要研習莎士比亞的著作(記不清瞭),但從第二天開始,就是打牌,打牌,打牌,打牌。那時的印象隻是覺得這是一個很有趣,有著普通的愛好,並且和我們一樣不太能控製自己偷懶的一個文人。 今天讀完瞭這本...
圖書標籤: 鬍適 社會學 思想 哲學 個人修行 中國文學 社會 *北京大學齣版社*
“一個開明的政府應該努力做到使青年人心悅誠服的愛戴,而不應該濫用權力去摧殘一切能糾正或監督政府的勢力……我們這個國傢今日所缺少的,不是順民……近年政府鉗製獨立輿論和壓迫好動的青年的政策,我們都認為是國傢的不幸。”鬍適的書值得推薦,並非這些淺顯而直白的文字本身有多好,而是因為這個人的性情、信念以及突齣的常識理性。鬍適推崇一種健全的個人主義:一是有獨立思想,“不肯把彆人的耳朵當耳朵,不肯把彆人的眼睛當眼睛,不肯把彆人的腦力當自己的腦力”;二是個人對於自己思想信仰的結果要負完全的責任。而一種假的個人主義隻是一種隻顧自己利益的“為我主義”。那種避世型的獨善的個人主義也是鬍適所排斥的,因為他深信“個人是社會上種種勢力的結果”,隻有把製度、習慣、思想等造成社會的種種勢力給改瞭,人纔能改良。
評分集中收錄瞭對五四學運的記錄、反思,對學生的建議;《獨立評論》周年紀念文章;贈北大畢業生的文章。帶著經驗主義的審慎實用,又似乎矛盾但真誠地懷有理想主義的熱切憧憬,仿佛一堂“掩埋在曆史裏的苦苦笑著的哲學課”。
評分盡管有刪減,但,絕對值得一讀!
評分集中收錄瞭對五四學運的記錄、反思,對學生的建議;《獨立評論》周年紀念文章;贈北大畢業生的文章。帶著經驗主義的審慎實用,又似乎矛盾但真誠地懷有理想主義的熱切憧憬,仿佛一堂“掩埋在曆史裏的苦苦笑著的哲學課”。
評分文集有點不好就是,很多重復再重復。。。。
個人自由與社會進步 2025 pdf epub mobi 電子書 下載