青年王阳明 2025 pdf epub mobi 电子书

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青年王阳明 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

杜维明，祖籍广东南海，1940年出生于昆明。1961年毕业于台湾东海大学中文系，翌年获哈佛燕京学社奖学金前往美国深造，1968年获得哈佛大学历史与东亚语言学博士学位。曾任教于普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校；1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授，2010年荣休后继续担任亚洲中心资深研究员。在哈佛期间曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系系主任。

1988年获选美国人文社会科学院院士，1996-2008年出任哈佛燕京社社长，2008、2010年分别当选国际哲学会联会（FISP）执行委员、国际哲学学院（IIP）院士。现为北京大学高等人文研究院院长。

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发表于2025-03-22

青年王阳明 2025 pdf epub mobi 电子书

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青年王阳明电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

《青年王阳明》提到王阳明高超写作技巧，尤其体现在诗句—— 他能够捕捉自然的美丽或人事中激动人心的瞬间，并以引喻、隐喻和暗喻的形式简洁地表达出来。这种能力通过浸润于大量高度提炼和模拟的文学词句而养成。要获得这样的知识，日常交谈并不特别重要，更重要的是阅读诗词...

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一、圣人之道，吾性自足在贬谪龙场的恶劣现实情况下，阳明不能不向自己提出这样的问题:“圣人处此，更有何道?”圣人处于这种情况下，他有什么办法应付?一切得失荣辱，自然不足为念，唯有生死之念，因有亲人在，不能不加考虑。于是他做了一个石凳，每天坐在上面，心想如今也就...

评分☆☆☆☆☆

若将读书学习当作是获取名利的工具，读书越读越糊涂，学习越学越烦躁。名利不得，则身心焦虑，名利加身，则欲求未满。长此以往，读书学习便失去原本的意义，不再是为满足内心的好奇与欢愉，而是为满足外在的评价与要求。为达成目标使用工具理性无可厚非，行动计划侧重精确计算...

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什么叫做知行合一？一开始，可以将知和行的关系理解为鸡和蛋的关系。真知是促成行动的条件，行动必然增加真知。王阳明认为所谓的知，不仅需要明了外部世界的运行规律，还需学会控制心的运作。有一个例子，据《年谱》记载，他学习书法时，这样描述道：“吾始学书，对模古帖，...

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:杜维明

出品人:

页数:217

译者:

出版时间:2013-6

价格:29.00

装帧:精装

isbn号码:9787108043238

丛书系列:杜维明作品系列

图书标签: 王阳明哲学杜维明传记心学历史知行合一海外中国研究

青年王阳明 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书研究王阳明的青年时代，即1472-1509年，也就是截止到王阳明龙场“大悟”后形成“知行合一”观的时期。“这是一个认真探寻和痛苦经验的时期”，包涵了大量的精神和学术的游历。作者以人物思想传记的方式，从考察王阳明的生平经历和明朝的历史与社会出发，探究早期王阳明各个时期思想轨迹的外在影响和内在心理动因，也就是其经历与学说之间的“动态机制”。作者从发展过程的角度来考察他思想形成的岁月，这个发展过程的高潮，是几次内心经验的大跃进。作者认为，阳明提倡生活与学说的统一，故其思想的一体性不同于思辨构造或认识论体系的统一性，而是建立在他的生活经验之上的。如家族尤其是父亲的巨大成就对他青年时期反叛精神的影响，尤其是他与佛教和道教的关系，他在阳明山隐修中从难以割舍的亲情的深刻体验中回转儒家，又在政治上严重受挫被发配贵州龙场的绝望处境中再一次确立成圣的内在意志，终于使自己的思想又迈上了一个新的高度，提出了超越朱子“格物”论的“知行合一”观，从而进一步确立了他与程朱理学分庭抗礼的“心学”。

本书不是对阳明的哲学思想研究，毋宁说是对阳明思想之所以形成的社会学与心理学分析，从而确立其思想的来源。对历来阳明学中聚讼纷纭的一些问题，如阳明思想与佛、道的关系、是否受陈献章影响、写作《朱子晚年定论》的心理和思想动机、知行合一观的思想来源及与朱子“格物”观的内在联系等等，都做了自己的分析和判断。

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青年王阳明 2025 pdf epub mobi 用户评价

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这个毕业论文要是拿到现在，我深刻怀疑能不能毕得了业，基本就是流水账啊。。。对于阳明几次重要转向的心理分析也没什么令人印象深刻之处。。。老杜啊老杜~

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第一次接触王阳明，这本书介绍了王的青年时代，以及他思想的成型过程，对他的思想理论有了初步认识。喜马拉雅有声书。20160625

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對陽明的思想轉折，提出了有力的分析。陽明做聖賢的路上，朱熹、王家祖先、父親王華等人的影響深深烙印在陽明身上，這些思想、身教與王家的傳統，型塑了陽明的內心，外在環境對陽明來說，正是一連串的「事」，道教與禪宗之於陽明，只是事上鍛鍊的功夫，這些事物幫助陽明明定志向與內心成長。誤解格物之意的陽明，也使他轉向這些事物。但正是因經歷這些事情，他發現格物只是一種方法，用以「自我認識」的方法，最重要的仍是對自我的認識，以及如何進行對自我內在的修練，使自己能夠在成聖這條毫無止盡的路上一直前進，但鑒於格物容易造成誤解，加上自身的經驗，他提出了「知行合一」的說法，透過事上修練內心，將心的能力擴大，同時統御知與行，才能使自己在成聖的路上更進一步。到這一步，青年王陽明已經奠定了他的基礎。

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2014年11月29日读毕，此书介绍了王阳明知行合一思路的渊源，尤其是这一思路与王阳明的个人经历关联极大：其一，脱离与世人的联系，在孤独中面向自己的心灵，整理自己的经历，从而发现内心深入的真理；其二，与纯朴的土人建立人与人的关系，从而激发王阳明的“致良知”思想；其三，在教学中领悟到教学相长，老师和学生双方都实现人格的提升。总之，王阳明从道教和佛教的出世转变到儒家注重人际关系的入世，体现了王阳明在人生中修炼儒教道的道理。看《梁漱溟日记》，梁的儿子提到他记日记就是一种心灵修炼，看来新儒家都是这样的真人。

评分☆☆☆☆☆

如何保持内在自我与外部环境的张力平衡的问题，王阳明的探索从某种角度比佛经和道家的观点更实用，更具有现代指导意义，更入世。。。小感慨：直到现在2014年年中才读到王阳明，原来都干嘛去了。。。

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