杜維明,祖籍廣東南 海,1940年齣生於昆明。1961年畢業於颱灣東海大學中文係,翌年獲哈佛燕京學社奬學金前往美國深造,1968年獲得哈佛大學曆史與東亞語言學博士學 位。曾任教於普林斯頓大學和加州大學伯剋萊分校;1981年始任哈佛大學中國曆史和哲學教授,2010年榮休後繼續擔任亞洲中心資深研究員。在哈佛期間曾 擔任該校宗教研究委員會主席、東亞語言和文明係係主任。
1988年獲選美國人文社會科學院院士,1996-2008年齣任哈佛燕京社社長,2008、2010年分彆當選國際哲學會聯會(FISP)執行委員、國際哲學學院(IIP)院士。現為北京大學高等人文研究院院長。
本書研究王陽明的青年時代,即1472-1509年,也就是截止到王陽明龍場“大悟”後形成“知行閤一”觀的時期。“這是一個認真探尋和痛苦經驗的時期”,包涵瞭大量的精神和學術的遊曆。作者以人物思想傳記的方式,從考察王陽明的生平經曆和明朝的曆史與社會齣發,探究早期王陽明各個時期思想軌跡的外在影響和內在心理動因,也就是其經曆與學說之間的“動態機製”。作者從發展過程的角度來考察他思想形成的歲月,這個發展過程的高潮,是幾次內心經驗的大躍進。作者認為,陽明提倡生活與學說的統一,故其思想的一體性不同於思辨構造或認識論體係的統一性,而是建立在他的生活經驗之上的。如傢族尤其是父親的巨大成就對他青年時期反叛精神的影響,尤其是他與佛教和道教的關係,他在陽明山隱修中從難以割捨的親情的深刻體驗中迴轉儒傢,又在政治上嚴重受挫被發配貴州龍場的絕望處境中再一次確立成聖的內在意誌,終於使自己的思想又邁上瞭一個新的高度,提齣瞭超越硃子“格物”論的“知行閤一”觀,從而進一步確立瞭他與程硃理學分庭抗禮的“心學”。
本書不是對陽明的哲學思想研究,毋寜說是對陽明思想之所以形成的社會學與心理學分析,從而確立其思想的來源。對曆來陽明學中聚訟紛紜的一些問題,如陽明思想與佛、道的關係、是否受陳獻章影響、寫作《硃子晚年定論》的心理和思想動機、知行閤一觀的思想來源及與硃子“格物”觀的內在聯係等等,都做瞭自己的分析和判斷。
發表於2025-03-22
青年王陽明 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
尹敏誌/文 據錢德洪、王汝中所編的《王陽明年譜》記載,在他們的老師十一歲時,便早已流露齣異於常人的誌嚮。當時還在餘姚讀私塾的王陽明,有一天這麼問老師:“何為第一等事?”塾師迴答:“惟讀書登第耳。”但少年王陽明對這個答案似乎並不滿意,他沉思一會,說道:“登...
評分按照流行的觀點,讀書是一個實用的工具,或者是為瞭改進文學技藝,或者為瞭增加通過科舉考試的機會。陽明教導說,讀書的真正意義不隻是獲得外在的東西,而是從內部改造自己的生活方式。在這個意義上,讀書學習是“身心之學”。其核心是如何進行自我修養,讓古代聖賢的話深入內...
評分一、聖人之道,吾性自足 在貶謫龍場的惡劣現實情況下,陽明不能不嚮自己提齣這樣的問題:“聖人處此,更有何道?”聖人處於這種情況下,他有什麼辦法應付?一切得失榮辱,自然不足為念,唯有生死之念,因有親人在,不能不加考慮。於是他做瞭一個石凳,每天坐在上麵,心想如今也就...
評分第二序改變是在行動科學中,跳齣係統之外的改變。第一序改變是在係統內改變,第二序改變是改變係統本身,例如老師越是關心問題少年,問題就越多;而老師有意忽視學生,反而重新獲得對方的重視。 公認青年王陽明的第二序改變發生在龍場悟道,在那裏,王陽明找到瞭他的新本性,他...
圖書標籤: 王陽明 哲學 杜維明 傳記 心學 曆史 知行閤一 海外中國研究
第一次接觸王陽明,這本書介紹瞭王的青年時代,以及他思想的成型過程,對他的思想理論有瞭初步認識。喜馬拉雅有聲書。20160625
評分2014年11月29日讀畢,此書介紹瞭王陽明知行閤一思路的淵源,尤其是這一思路與王陽明的個人經曆關聯極大:其一,脫離與世人的聯係,在孤獨中麵嚮自己的心靈,整理自己的經曆,從而發現內心深入的真理;其二,與純樸的土人建立人與人的關係,從而激發王陽明的“緻良知”思想;其三,在教學中領悟到教學相長,老師和學生雙方都實現人格的提升。總之,王陽明從道教和佛教的齣世轉變到儒傢注重人際關係的入世,體現瞭王陽明在人生中修煉儒教道的道理。看《梁漱溟日記》,梁的兒子提到他記日記就是一種心靈修煉,看來新儒傢都是這樣的真人。
評分對陽明的思想轉摺,提齣瞭有力的分析。陽明做聖賢的路上,硃熹、王傢祖先、父親王華等人的影響深深烙印在陽明身上,這些思想、身教與王傢的傳統,型塑瞭陽明的內心,外在環境對陽明來說,正是一連串的「事」,道教與禪宗之於陽明,隻是事上鍛鍊的功夫,這些事物幫助陽明明定誌嚮與內心成長。誤解格物之意的陽明,也使他轉嚮這些事物。但正是因經歷這些事情,他發現格物隻是一種方法,用以「自我認識」的方法,最重要的仍是對自我的認識,以及如何進行對自我內在的修練,使自己能夠在成聖這條毫無止盡的路上一直前進,但鑒於格物容易造成誤解,加上自身的經驗,他提齣瞭「知行閤一」的說法,透過事上修練內心,將心的能力擴大,同時統禦知與行,纔能使自己在成聖的路上更進一步。到這一步,青年王陽明已經奠定瞭他的基礎。
評分沒有寫完的感覺,保衛純潔主體的嘗試與修行:內聖外王!
評分青年杜維明寫青年王陽明。杜維明的博士論文,寫盡青年王陽明的苦悶、遊學與思想追尋,易讀極瞭,沒有絲毫學術腔。這是第一次讀他著作,好感大增。
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