威廉·詹姆斯(William James,1842—1910)美国本土第一位哲学家和心理学家,也是教育学家,实用主义的倡导者,美国机能主义心理学派创始人之一,也是美国最早的实验心理学家之一。1875年,建立美国第一个心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主席,1906年当选为国家科学院院士。2006年,詹姆斯被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物之一(第62位)。
《宗教经验种种》是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。作者用常识和心理科学的事实讨论各种宗教经验,对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行了探讨,并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。书中分析了大量的个体传记资料,叙述生动,情节跌宕,具有很强的阅读性。美国宗教哲学家约翰·斯密评价说:“詹姆士的《宗教经验种种》关涉一个全球论题——东西方宗教经验的多维层面,他的生动实例加上他的精彩描述,激发了国内外好几代读者的兴趣和想象力。”
原载《文景》2010年1、2月合刊 詹氏《宗教经验种种》在西方已经成为经典,中国学术界还缺少重视。虽然上世纪唐钺先生已经译出,于1947年由商务印书馆出版,但研究者寥寥。现今,新建君发大志愿重译之,以为当下语境读者之需,还写出长篇学术导言,难得也。詹氏不仅...
评分一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分,尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱(例如他笃信斯韦登鲍格)深深影响了他;一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...
评分威廉•詹姆斯(William James)在《宗教经验之种种》(The Varieties of Religious Experience)里把各种刻板的宗教教义、制度等放在一边,而将个人对圣灵的体验与情感放在了第一位。在此,笔者想引出自身在一次天主弥撒仪式中的个人宗教经验,来结合《宗教经验之种种》(以...
评分正如书名体现的那样,它并不是一本宗教宣传册,而是试图站在一个宗教之外的立场进行研究的书,再确切一些,是一本心理学著作。作者说:“假如这个研究是心理学的,它的主题就不是宗教的制度,而必然是宗教的感情和宗教的冲动。” 简单记一下书中的印象较深的三个方面: 宗教体...
评分第一次听说这本书是大学时候,有位同学听了哲学院一门课,回来强烈推荐。当时借来看了百十来页没看下去。之后没事会想起来看,但都没再看。这次是因为看到沃格林在文章中提到詹姆斯,虽然沃格林认为詹姆斯还没有发觉柏拉图的价值,但已经是他那个时代的佼佼者了。想着沃格林的...
其实感觉翻译的并不是很流畅。学术的书如果能自己用口头语翻译过来,才是看懂了,不然一堆概念列在那里,还是作者的,不消化。第一次看完,断断续续一个月。书中印象最深的一句话居然和宗教没什么大关系,大意是:有教养阶级对贫穷的恐惧才是这个时代文明最大的道德病。
评分结合着心理学论述植根于个体经验的宗教
评分以前翻过汉译本,自己买了四菜一汤本又看了一遍,对其中的医心运动/心灵治疗(Mind Cure)以及后面的“神秘主义”很感兴趣。
评分好书,建议关注心灵建设的朋友们,细读再细读
评分其实感觉翻译的并不是很流畅。学术的书如果能自己用口头语翻译过来,才是看懂了,不然一堆概念列在那里,还是作者的,不消化。第一次看完,断断续续一个月。书中印象最深的一句话居然和宗教没什么大关系,大意是:有教养阶级对贫穷的恐惧才是这个时代文明最大的道德病。
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