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發表於2025-01-27

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《宗教經驗種種》基本上是以西方的神秘體驗為案例，而西方的神秘體驗基本上是以上帝的存在為背景的，西方人，許是情感強烈的緣故，靈魂的救贖多是以上帝臨現開始的。 而在東方甚至沒有神秘主義的說法，在佛教中，那些神秘體驗和神通能力隻是修行過程中的一種客觀錶象。不同...  

威廉·詹姆斯的《宗教經驗種種》的確是一部偉大的作品。生活在一個科學洗禮的時代，詹姆斯用科學的方法分析宗教經驗，卻得齣宗教乃人類本性的“非科學”的結論。他藉以考察宗教經驗的方法，最根本的一條是保持它們的鮮活性，將活生生的經驗呈現給讀者。 任何概念或範疇，一旦脫...  

原載《文景》2010年1、2月閤刊 　　詹氏《宗教經驗種種》在西方已經成為經典，中國學術界還缺少重視。雖然上世紀唐鉞先生已經譯齣，於1947年由商務印書館齣版，但研究者寥寥。現今，新建君發大誌願重譯之，以為當下語境讀者之需，還寫齣長篇學術導言，難得也。詹氏不僅...  

正如書名體現的那樣，它並不是一本宗教宣傳冊，而是試圖站在一個宗教之外的立場進行研究的書，再確切一些，是一本心理學著作。作者說：“假如這個研究是心理學的，它的主題就不是宗教的製度，而必然是宗教的感情和宗教的衝動。” 簡單記一下書中的印象較深的三個方麵： 宗教體...  

第一次看到這本書的時候，我的心情正好在一個非常舒服的狀態，而且在《刀鋒》和《維特根斯坦傳》裏，我對詹姆斯的心理學已經有瞭印象。最後也是最重要的，因為最近我看到瞭理性之外的東西，也對宗教尤其是基督教有瞭不象以前那麼狹隘的看法。 當然我理解這本書的思路還是理性...  

遠看是法國，近看是英國，細細端詳還是美國。

以前翻過漢譯本，自己買瞭四菜一湯本又看瞭一遍，對其中的醫心運動/心靈治療（Mind Cure）以及後麵的“神秘主義”很感興趣。

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好書，建議關注心靈建設的朋友們，細讀再細讀

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