彭國翔,北京大學哲學係教授,博士生導師。
中國隻有成為一個“斯文”的“大國”,纔會成為一個“偉大”的國傢,人民纔能真正過上“幸福而有尊嚴”的生活。
本書匯集瞭彭國翔近年來寫對儒傢的一些思考,包括儒學的時代反省、儒學經典與世界、儒學與宗教、當代儒學人物、儒學與當今世界的訪談這幾個部分。作者旨在提齣,重建斯文即重建中華文明的價值係統。這個價值係統以“仁義禮智信”為核心,同時吸收古今中外一切人類文明“人文與理性”、“公平與正義”的優秀成分。
發表於2024-12-22
重建斯文 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本文原載《開放時代》2014年第4期 【內容提要】“五四”以來,在西方文明的強勢衝擊下,反傳統成為時代思潮的主流,中國文化麵臨著整體性危機。進入21世紀,伴隨著“大國崛起”的時代呼聲,“國學”、“儒學”也擺脫瞭接二連三的滅頂厄運,呈現齣“一陽來復”的發展契機。但正...
評分本文原載《開放時代》2014年第4期 【內容提要】“五四”以來,在西方文明的強勢衝擊下,反傳統成為時代思潮的主流,中國文化麵臨著整體性危機。進入21世紀,伴隨著“大國崛起”的時代呼聲,“國學”、“儒學”也擺脫瞭接二連三的滅頂厄運,呈現齣“一陽來復”的發展契機。但正...
評分本文原載《開放時代》2014年第4期 【內容提要】“五四”以來,在西方文明的強勢衝擊下,反傳統成為時代思潮的主流,中國文化麵臨著整體性危機。進入21世紀,伴隨著“大國崛起”的時代呼聲,“國學”、“儒學”也擺脫瞭接二連三的滅頂厄運,呈現齣“一陽來復”的發展契機。但正...
評分本文原載《開放時代》2014年第4期 【內容提要】“五四”以來,在西方文明的強勢衝擊下,反傳統成為時代思潮的主流,中國文化麵臨著整體性危機。進入21世紀,伴隨著“大國崛起”的時代呼聲,“國學”、“儒學”也擺脫瞭接二連三的滅頂厄運,呈現齣“一陽來復”的發展契機。但正...
評分本文原載《開放時代》2014年第4期 【內容提要】“五四”以來,在西方文明的強勢衝擊下,反傳統成為時代思潮的主流,中國文化麵臨著整體性危機。進入21世紀,伴隨著“大國崛起”的時代呼聲,“國學”、“儒學”也擺脫瞭接二連三的滅頂厄運,呈現齣“一陽來復”的發展契機。但正...
圖書標籤: 儒學 彭國翔 讀經 哲學 中國思想研究 中國哲學 評論 思想史
三觀挺正,不過聽說彭老師清高。
評分作為陳來的博士,餘英時的私淑弟子,這本書的關於儒學以及讀經方麵的評論頗值得關注。仔細說迴來,這裏麵的觀點,很多是發揮自餘英時的觀點,敷衍成文後,顯得更有條理一些。比如談論讀經不應該被政治裹挾,也不應該被商業利用,餘英時就提過讀經不應該熱讀。後麵關於餘英時的歌頌文章就不提瞭,私淑。
評分作為陳來的博士,餘英時的私淑弟子,這本書的關於儒學以及讀經方麵的評論頗值得關注。仔細說迴來,這裏麵的觀點,很多是發揮自餘英時的觀點,敷衍成文後,顯得更有條理一些。比如談論讀經不應該被政治裹挾,也不應該被商業利用,餘英時就提過讀經不應該熱讀。後麵關於餘英時的歌頌文章就不提瞭,私淑。
評分作為陳來的博士,餘英時的私淑弟子,這本書的關於儒學以及讀經方麵的評論頗值得關注。仔細說迴來,這裏麵的觀點,很多是發揮自餘英時的觀點,敷衍成文後,顯得更有條理一些。比如談論讀經不應該被政治裹挾,也不應該被商業利用,餘英時就提過讀經不應該熱讀。後麵關於餘英時的歌頌文章就不提瞭,私淑。
評分作為陳來的博士,餘英時的私淑弟子,這本書的關於儒學以及讀經方麵的評論頗值得關注。仔細說迴來,這裏麵的觀點,很多是發揮自餘英時的觀點,敷衍成文後,顯得更有條理一些。比如談論讀經不應該被政治裹挾,也不應該被商業利用,餘英時就提過讀經不應該熱讀。後麵關於餘英時的歌頌文章就不提瞭,私淑。
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