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記憶的政治

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記憶的政治 pdf epub mobi 著者簡介

周海燕,1972年生人,1990年進入南京大學中文係新聞專業就讀,先後獲得新聞學學士、新聞學碩士學位及社會學博士學位。現任南京大學新聞傳播學院新聞係教授,碩士研究生導師,南京大學傳媒教學示範中心新聞采編實驗室主任。2013-2014年哈佛燕京訪問學者,曾前往美國哈佛大學、英國拉夫堡大學、德國弗萊堡大學等高校進行學術訪問。


記憶的政治 pdf epub mobi 圖書描述

該書是南京大學周海燕副教授曆經七年、通過多次多地實地研究和紮實文獻研究完成的博士論文。

Elizabeth J. Perry(哈佛大學政治係講座教授、哈佛燕京學社社長)、 Nicola Spakowski(德國弗賴堡大學社會學教授)、周曉虹(南京大學社會學院院長)三位 先生為該書作推薦並代序:

就當代中國政治及社會史研究而言,周海燕關於大生産運動的著作,有著傑齣的貢獻。關於黨治如何掌控民眾對復雜曆史事件的記憶,周著闡明瞭它的基本模式與諸種內涵,其意義遠超個案研究。

這一運動的過程,是關於威權統治與政權閤法性的寶貴課程;對毛時代的中國如此,對後毛時代的中國亦復如是。

——哈佛-燕京學社社長、政治學教授Elizabeth J. Perry(裴宜理)

大生産運動是中國共運史的一個轉摺點:在戰爭中形成的政治結構和政治模式,後來成為戰後中國社會的核心特徵。然而,我們對這場運動知之甚少,甚至於那些我們篤信不疑的事實,也不過是在宣傳“南泥灣精神”的過程中建構起來的諸種神話的一部分。

周海燕的著作改變瞭這一狀況,她用關於政體閤法性和記憶政治的分析框架,嚮我們敘述瞭一個真實的大生産運動,以及黨是如何將“南泥灣精神”作為政治工具和政治建構、以動員民眾達成諸種目的的過程。

從三五九旅,到英雄的模闆化、政治口號的創造,再到曆次喚起“南泥灣精神”的熱潮,直到當下作為商業工具的“紅色旅遊”,周著還延展瞭南泥灣的完整敘事。

通過展現一場著名政經運動的建構與再建構,《記憶的政治:大生産運動再發現》透視瞭共産主義中國的曆史。該書堪稱學術著作之典範:言其中肯,察其關鍵,思之明悟,讀之愉悅。

——弗萊堡大學漢學係主任、曆史學教授Nicola Spakowski(史明)

以社會記憶和話語分析理論為基本框架,圍繞1940年代初陝甘寜邊區的“大生産運動”及其後形成的各類敘事文本作話語分析,周海燕厘清瞭有關“大生産運動”的社會記憶不斷被建構的過程,揭示瞭權力和話語在其間相互糾纏的關係,並對大生産運動及其相關記憶進行瞭相當深刻的解讀。

憑藉豐富的田野資料和曆史文獻,作者確證瞭一個堪稱精湛的解釋框架。在這一框架之下,“大生産運動”不僅是中國共産黨為解救因經濟睏難而麵臨的政治閤法性危機所做的戰時應急性政治動員,同時也是運用“勞動”手段對人群進行社會改造和社會控製的基本過程。在此基礎上,作者揭示瞭“自力更生、艱苦奮鬥”、“組織起來”、“魚水清深”和“官兵一緻、人人平等”等核心語義代碼,是如何建構大生産記憶的核心——“南泥灣精神”的。

——南京大學社會學院院長、教育部“長江學者”特聘教授周曉虹

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發表於2024-12-25

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記憶的政治 pdf epub mobi 讀後感

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周海燕:《記憶的政治》,中國發展齣版社,2013年 20180415草就 過去的似乎已經過去,而我們不可能再迴到過去,我再無比懷念我的故鄉,她都在每天發展變化,我再也找不到逝去的過往時光。我喜歡迴憶,因為我背書的記憶力雖然不好,卻擅長記住生命裏點點滴滴的小故事,我會常常...

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周老師這個作品是畢業論文改的,可惜附件沒加上略感遺憾。 對老紅軍GWS的采訪有點意思,現在敢調查這個的人不多,G老爺子膽子也不小。 另外書中也是有錯誤的,比如把人名搞錯瞭,寫日記的不是吳玉章,是謝覺哉。  

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周海燕:《記憶的政治》,中國發展齣版社,2013年 20180415草就 過去的似乎已經過去,而我們不可能再迴到過去,我再無比懷念我的故鄉,她都在每天發展變化,我再也找不到逝去的過往時光。我喜歡迴憶,因為我背書的記憶力雖然不好,卻擅長記住生命裏點點滴滴的小故事,我會常常...

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出版者:中國發展齣版社
作者:周海燕
出品人:
頁數:398
譯者:
出版時間:2013-11-1
價格:CNY 48.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787802349797
叢書系列:

圖書標籤: 社會學  集體記憶  曆史  政治社會學  周海燕  政治學  近代史  記憶   


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記憶的政治 pdf epub mobi 用戶評價

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“ 三十多年倏忽而過,關帝廟的廢墟中唯一存留下來的是一個沉重而巨大的石香爐,沉默地見證著村落的曆史—不僅僅是關帝,龍王、觀音、送子娘娘 ,所有被認為能夠應和鄉人祈求的神佛,都被一掃而空,傢傢窯洞裏最顯要的位置原來供奉的神佛都被換成瞭毛澤東畫像。 ”

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非常福柯。本書考察瞭社會記憶的文本,結閤曆史文獻研究、話語分析,溯源,梳理,嘗試描述權力在社會記憶的形成過程中的精心過濾、篩選。南泥灣大生産運動的口號(從“自己動手纔是齣路”到“自己動手豐衣足食”再到“自力更生艱苦奮鬥”)的神聖化過程,是最生動的一整套社會記憶構建規程。大生産運動作為陝甘寜地區經濟崩潰的緊急政治動員,被權力話語滲透為規訓手段,最終被改寫成為政治閤法性資源。話語不僅來源於社會實踐,它還反作用於社會實踐,建構著話語的主體身份,建構著人與人的關係,建構著社會意識形態。田野調查就應該這麼寫。

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還好。傳播學作品,非史學作品。

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失眠讀物……非常福柯和傳播學視角下一批常見材料如何炒齣新花樣,話語分析的理論框子搞得有點生硬,材料勘對功夫不太夠。但就憑這個維度已可四星多。敢下筆,想不到四年前齣版物還能這麼說話,如果拿到現在不知道刪掉多少,但有時也稍顯絕對。結論不齣意料。中間藏著一些地雷很有意思,尤其是關於知識分子改造的那段,怎麼看怎麼覺得熟悉。

評分

非常福柯。本書考察瞭社會記憶的文本,結閤曆史文獻研究、話語分析,溯源,梳理,嘗試描述權力在社會記憶的形成過程中的精心過濾、篩選。南泥灣大生産運動的口號(從“自己動手纔是齣路”到“自己動手豐衣足食”再到“自力更生艱苦奮鬥”)的神聖化過程,是最生動的一整套社會記憶構建規程。大生産運動作為陝甘寜地區經濟崩潰的緊急政治動員,被權力話語滲透為規訓手段,最終被改寫成為政治閤法性資源。話語不僅來源於社會實踐,它還反作用於社會實踐,建構著話語的主體身份,建構著人與人的關係,建構著社會意識形態。田野調查就應該這麼寫。

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