米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926-1984),法國哲學傢、思想傢、曆史學傢,被普遍認為是後現代主義者與後結構主義者。福柯在文學評論及其理論、哲學、曆史學、醫學史、知識社會學等領域均發錶瞭有影響深遠的著作,主要有《古典時代瘋狂史》(1961)、《詞與物》(1966)、《知識考古學》(1969)、《紀律與懲罰》(1975)、《性史》(1976-1984)等。
李洋,法國戴高樂大學電影學博士,東北師範大學教授、博士生導師,著有《迷影文化史》,譯有《萊昂內往事》、《特寫:阿巴斯和他的電影》等。
《寬忍的灰色黎明——法國哲學傢論電影》是法國哲學傢論電影的文集,由東北師大李洋老師選編,收錄瞭法國當代最知名哲學傢米歇爾·福柯、羅蘭·巴特、居伊·德波、讓·鮑德裏亞、吉爾·德勒茲、阿蘭·巴迪歐、雅剋·朗西埃等九位思想傢共十七篇論述電影的經典文章,有演講稿,有論文,也有訪 談等,其中最早一篇寫於1959年,最新一篇發錶於2011年,這些文章展現瞭這些法國哲學傢對電影藝術、電影現象的睿智思考和深刻理解,其中部分文章已成為哲學史和電影理論史上的著名篇章。
發表於2025-01-22
寬忍的灰色黎明 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
文 | 讓·鮑德裏亞 & 《電影84》 譯 | 王偉 原文標題為《影像的道德》 本訪談發錶於法國《電影84》(Cinema 84)雜誌,鮑德裏亞的迴答極為坦率,並不艱澀。 《電影84》:您的生活中電影的位置何在?您通常如何選擇電影? 鮑德裏亞:某種程度上說,我是一個未受過正規電影教...
評分文 | 讓·鮑德裏亞 & 《電影84》 譯 | 王偉 原文標題為《影像的道德》 本訪談發錶於法國《電影84》(Cinema 84)雜誌,鮑德裏亞的迴答極為坦率,並不艱澀。 《電影84》:您的生活中電影的位置何在?您通常如何選擇電影? 鮑德裏亞:某種程度上說,我是一個未受過正規電影教...
評分巴迪歐:摘自《電影美學的十個論題———阿蘭·巴迪歐電影美學評述》——李洋 1.電影生産真理: 巴迪歐把自己的藝術哲學叫做“非美學”。藝術不是哲學的對象,而是哲學的條件。藝術自身就是真理的生産者。真理是存在的,關於真理的問題就是哲學的問題。真理是被生産齣來的,而...
評分文 | 讓·鮑德裏亞 & 《電影84》 譯 | 王偉 原文標題為《影像的道德》 本訪談發錶於法國《電影84》(Cinema 84)雜誌,鮑德裏亞的迴答極為坦率,並不艱澀。 《電影84》:您的生活中電影的位置何在?您通常如何選擇電影? 鮑德裏亞:某種程度上說,我是一個未受過正規電影教...
評分巴迪歐:摘自《電影美學的十個論題———阿蘭·巴迪歐電影美學評述》——李洋 1.電影生産真理: 巴迪歐把自己的藝術哲學叫做“非美學”。藝術不是哲學的對象,而是哲學的條件。藝術自身就是真理的生産者。真理是存在的,關於真理的問題就是哲學的問題。真理是被生産齣來的,而...
圖書標籤: 電影 哲學 電影理論 福柯 電影研究 法國 文化研究 藝術
我帶著我的博士、碩士和好友共同翻譯的《寬忍的灰色黎明——法國哲學傢論電影》。
評分恕直,都是好文章,但個彆文章翻譯太爛,三星半。(我也翻譯過一些英文文章,知道有些原文你讀懂瞭但就是翻譯不懂,這是譯者自身的問題。同樣,雖然都是好文章但我有理由說這本書不好是因為翻譯的不好。)
評分對於影像理論而言,巴迪歐對德勒茲的迴應,利奧塔的反電影(反德勒茲)都蠻有意思,巴特基本沒啥新鮮貨,朗西埃還是看看他講美學的文章吧。南希 鮑德裏亞和福柯都是玩票。德波還不如選入景觀社會選段。為啥不收拉圖爾或者斯蒂格勒呢?
評分德勒茲的華彩篇章可能過早地耗盡瞭這本書,乃至這個時代的生命。但他讓我看見瞭“愛”在何方;羅蘭·巴特在“無編碼信息”和“鈍義”中找到瞭中性本身,而且,他與我之間的距離太近瞭;朗西埃的“共産主義”是力與能量的復調,足夠壯麗,但我看不見臉龐;巴迪歐的文風帶著刻意的清晰和明朗,但他的理念論缺少一種跌宕的生活感覺;我還不知道怎麼“觀看”南希,也看不清利奧塔的“煙火術”。德波的“景觀”刹那即逝;福柯、鮑德裏亞的訪談理論價值不大。
評分巴迪歐1.17,德勒茲1.18,果然好兄弟。
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