现象学之基本问题 2024 pdf epub mobi 电子书


现象学之基本问题

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现象学之基本问题 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

马丁·海德格尔(Martin Heidegger,1889 - 1976)出身于一个天主教家庭,早年在教会学校读书。17岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年,后转入哲学,1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》,他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授。1927年,为晋升教授职称,发表未完手稿《存在与时间》。据说,当这本书送到教育部审查时,部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。1928年,海德格尔接替胡塞尔,任弗莱堡哲学讲座教授。纳粹运动兴起后,他参加了纳粹党,并于1933年4月-1934年2月任弗莱堡大学校长。因为他与纳粹的这段牵连,1945-1951年期间,法国占领军当局禁止他授课。海德格尔对于他与纳粹的关系,似乎也没有多少反省,他在1952年出版的《形而上学导论》一书中还说,国家社会主义“这个运动的内在真理与伟大之处”。


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发表于2024-05-11

现象学之基本问题 2024 pdf epub mobi 电子书

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现象学之基本问题 电子书 读后感

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老丁这书是理解海德格尔前期思想很好的一本译著。另外还有本孙周兴翻译的形式指示,都是研究海早期很好的东东。当时候写《纯批》课程论文,其中参考了不少前期海解读康德形而上学的东西,特别是其中关于主谓关系的那段。。。。和“是不是实在的谓词”。贴一下我这论文在此书四...  

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【按语: 《现象学之基本问题(Die Grundprobleme der Phanomenologie,1975(1927))》是1927年海德格尔在马堡大学的课堂讲义,可算作是《存在与时间(SuZ)》的姊妹篇或内篇。可以说完全在SuZ的概念框架下工作:此在生存及其优先性、在-世界-之中-存在,本真时间性、存在领会...  

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时间不是随着空间变化而变化的,所以时间又是永恒的。时间无处不在,因此时间不仅是可以度量的,还是可以分级的,时间有层次感,因此时间不仅可以分为时分秒,还可以分为空间的级次,例如空洞时间、空空时间、空理时间、空间时间等等,因此我们将之分为空洞的时刻和时间...

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【按语: 《现象学之基本问题(Die Grundprobleme der Phanomenologie,1975(1927))》是1927年海德格尔在马堡大学的课堂讲义,可算作是《存在与时间(SuZ)》的姊妹篇或内篇。可以说完全在SuZ的概念框架下工作:此在生存及其优先性、在-世界-之中-存在,本真时间性、存在领会...  

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每天都看一章。实际上我也喜欢读这种研究问题的书,虽然读得很慢,而且还需要重读,但会很有收获。最近没事也在iphone上看亚里士多德的《形而上学》。。。正好互为启发吧。 读完了全书。上半部分是在回顾四个重要的问题,并且引出柏拉图,亚里士多德,奥古斯丁,康德,黑格尔...  

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出版者:上海译文出版社
作者:[德] 马丁·海德格尔
出品人:
页数:473
译者:丁耘
出版时间:2008-1
价格:37.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532744220
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)

图书标签: 海德格尔  哲学  现象学  西方哲学  德国哲学  思想  思想家  政治与哲学   


现象学之基本问题 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书是德国著名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”,来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。

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踏踏实实地重读一遍。对康德存在论,时间观还有亚里士多德时间观的解析太读到,这样根本上澄清了一般庸常的时间思考里的伪问题:就是把时间理解为现成存在者。 另外根本重要的问题是追问此在领会存在、世界、意向性和超越性的根本根据这个问题。没看懂对这个问题的回答:根据在于作为时间性的时态性,也就是时间性绽出的境域图型。比康德先验图型论还有晦涩难解。

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踏踏实实地重读一遍。对康德存在论,时间观还有亚里士多德时间观的解析太读到,这样根本上澄清了一般庸常的时间思考里的伪问题:就是把时间理解为现成存在者。 另外根本重要的问题是追问此在领会存在、世界、意向性和超越性的根本根据这个问题。没看懂对这个问题的回答:根据在于作为时间性的时态性,也就是时间性绽出的境域图型。比康德先验图型论还有晦涩难解。

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看得很慢……时间空间哲学史什么的……包罗万象啊

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踏踏实实地重读一遍。对康德存在论,时间观还有亚里士多德时间观的解析太读到,这样根本上澄清了一般庸常的时间思考里的伪问题:就是把时间理解为现成存在者。 另外根本重要的问题是追问此在领会存在、世界、意向性和超越性的根本根据这个问题。没看懂对这个问题的回答:根据在于作为时间性的时态性,也就是时间性绽出的境域图型。比康德先验图型论还有晦涩难解。

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踏踏实实地重读一遍。对康德存在论,时间观还有亚里士多德时间观的解析太读到,这样根本上澄清了一般庸常的时间思考里的伪问题:就是把时间理解为现成存在者。 另外根本重要的问题是追问此在领会存在、世界、意向性和超越性的根本根据这个问题。没看懂对这个问题的回答:根据在于作为时间性的时态性,也就是时间性绽出的境域图型。比康德先验图型论还有晦涩难解。

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