马丁·海德格尔(Martin Heidegger,1889 - 1976)出身于一个天主教家庭,早年在教会学校读书。17岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年,后转入哲学,1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》,他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授。1927年,为晋升教授职称,发表未完手稿《存在与时间》。据说,当这本书送到教育部审查时,部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。1928年,海德格尔接替胡塞尔,任弗莱堡哲学讲座教授。纳粹运动兴起后,他参加了纳粹党,并于1933年4月-1934年2月任弗莱堡大学校长。因为他与纳粹的这段牵连,1945-1951年期间,法国占领军当局禁止他授课。海德格尔对于他与纳粹的关系,似乎也没有多少反省,他在1952年出版的《形而上学导论》一书中还说,国家社会主义“这个运动的内在真理与伟大之处”。
发表于2024-11-21
现象学之基本问题 2024 pdf epub mobi 电子书
每天都看一章。实际上我也喜欢读这种研究问题的书,虽然读得很慢,而且还需要重读,但会很有收获。最近没事也在iphone上看亚里士多德的《形而上学》。。。正好互为启发吧。 读完了全书。上半部分是在回顾四个重要的问题,并且引出柏拉图,亚里士多德,奥古斯丁,康德,黑格尔...
评分1927年的马堡讲座和《存在与时间》构成了海德格尔基本存在论的内外篇,《基本问题》基本上是对这次讲座内容的整理,其意图是通过其存在论之视域来解读整个哲学历史,此时可以说随着《存在与时间》的发表,德国哲学界明显涌起了一股海德格尔热,阿伦特称之复活了希腊思想的创...
评分1927年的马堡讲座和《存在与时间》构成了海德格尔基本存在论的内外篇,《基本问题》基本上是对这次讲座内容的整理,其意图是通过其存在论之视域来解读整个哲学历史,此时可以说随着《存在与时间》的发表,德国哲学界明显涌起了一股海德格尔热,阿伦特称之复活了希腊思想的创...
评分时间不是随着空间变化而变化的,所以时间又是永恒的。时间无处不在,因此时间不仅是可以度量的,还是可以分级的,时间有层次感,因此时间不仅可以分为时分秒,还可以分为空间的级次,例如空洞时间、空空时间、空理时间、空间时间等等,因此我们将之分为空洞的时刻和时间...
评分老丁这书是理解海德格尔前期思想很好的一本译著。另外还有本孙周兴翻译的形式指示,都是研究海早期很好的东东。当时候写《纯批》课程论文,其中参考了不少前期海解读康德形而上学的东西,特别是其中关于主谓关系的那段。。。。和“是不是实在的谓词”。贴一下我这论文在此书四...
图书标签: 海德格尔 哲学 现象学 西方哲学 德国哲学 思想 思想家 政治与哲学
本书是德国著名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”,来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。
由於讀過胡塞爾的現象學多次,這樣而來,對於海德格爾的研究路徑有所明晰,仍對於將要寫的論文不敢輕言下筆。
评分这部与《存在与时间》构成内外篇的讲课稿,重点是在存在论视野之中处理现象学中的先验问题。海德格尔所完成的倒转使得对存在论差异的讨论摆脱了对反思态度的依赖,而进入“在-世界-之中-存在”的境遇,“制造”“寻视”等概念被用来揭示存在问题的生存论根基。海德格尔对亚里士多德、康德等人的学说进行了创造性评注,尤其是将康德的工作解释为存在论的而非认识论的导向,字里行间充满了形而上学的张力;这是其后期工作的开端。
评分五颗星给海德格尔,一颗星给我自己,在浦口那个小窝棚里我充分发扬了不求甚解与随遇而安的精神,所以这书既没看懂也没看完。
评分海德格尔你知道你这个狗逼在讲什么,或者说你不曾思考你的听众和信徒在会如何理解吗?语言不是你一个人的玩具,每个人都可以玩,但至少睁眼看看加剧世界混乱的自己ok?破除神学院的"纯粹的自然语言文本发散迭代扩充阐释方法为权威画皮"的经院哲学而诞生的大陆哲学在你德法姿势分子嘴里竟倒退回几百年前的状态。魏玛共和国根基尚浅,姿势分子消停会tmd也不会饿死。劝在座的各位信徒善良,研究时间的渠道有很多,实在看不懂公式拿脑袋撞钟数日子也是研究时间呐。//大陆哲学的书不能译,译就是全是错。
评分好书,需要认真思考
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