具体描述
1955年，英国人类学家格卢克曼在他的首部法律民族志中认为，非洲本土习惯法与西方法律相比共性大于差异。但是美国人类学家博安南却提出相反观点，认为非洲习惯法与英美法相比存在着较大差异。所以他强调要从当地人的视角来理解当地人的法律，主张放弃英美法律范畴，大量使用当地人自用的术语。因而双方为此进行了长达几十年的激烈争论。
双方争论的内容主要包括：不同地域和民族是否具有相同的法律制度和法律观念？能否使用西方的法律范畴比如概念、原则、体系、法学理论来描述和分析非西方的法律制度？能否对不同的法律制度进行比较？使用何种语言进行比较？使用西方法律范畴进行研究，能否体现出当地法律的特殊性？这些问题正是法律人类学一个世纪以来不断面对、至今仍未解决的困境之所在。
作者简介
王伟臣，男，1982年生，山东枣庄人。法学博士，上海外国语大学法学院讲师。与他人合著有《法律移植论》、《探寻法律成长的足迹》2部，在《法学家》等核心期刊上发表论文4篇，参与国家社科基金等省部级课题2项。主要研究领域为比较法、法律文化。
目录信息
一、书名释义
二、本书的结构安排
第一章 为何争论
第一节 为何出现于英美
一、作为“他者”的殖民地
二、殖民巨头的资助
三、殖民统治的需要与田野调查
第二节 为何是20世纪50年代
一、重要作品的简要回顾
二、20世纪50年代的知识背景
第三节 为何是格卢克曼和博安南
一、博安南为何要反思
二、博安南为何批评格卢克曼
三、争论的开始：蓄谋、意外还是仓促
第二章 争论什么
第一节 解读方法与顺序
一、解读方法
二、解读顺序
第二节 法律民族志
一、格卢克曼：《司法程序》（1955年）
二、博安南：《正义审判》（1957年）
第三节 针对性著述
一、博安南：“人类学的理论”（1959年）
二、格卢克曼：“巴罗策法学的专业词汇”（1959年）
三、格卢克曼：“非洲法学”（1961年）
四、格卢克曼：“非洲自然正义”（1964年）
五、格卢克曼：《巴罗策的法学观念》（1965年）
六、格卢克曼：“分散社会法律中的理性与责任”（1965年）
七、格卢克曼：《部落社会的政治、法律和仪式》（1965年）
八、博安南：“法律的不同领域”（1965年）
九、格卢克曼：《司法程序》（第二版，1967年）
十、博安南：“书评：巴罗策的法学观念”（1967年）
十一、博安南：“法律和法律制度”（1968年）
十二、博安南：《正义审判》（第二版，1968年）
第四节 奥地利会议
一、格卢克曼：“部落法比较研究中的概念”（1969年）
二、博安南：“法律人类学的民族志与比较”（1969年）
第五节 再版与反思
一、格卢克曼：《巴罗策的法学观念》（第二版，1972年）
二、格卢克曼：《司法程序》（第三版，1973年）
三、博安南：“关于《正义与审判》出版以来的一些思考”（1980年）
四、博安南：《正义审判》（第三版，1989年）
第三章 为何结束
第一节 结束的时间和标志
一、结束的时间：1969年
二、结束的标志：过程论转向
第二节 陷入僵局与范武转移
一、陷入僵局
二、范式转移
第三节 “法学家派”和“非法学家派”
一、问题缘起
二、追根溯源
三、何为学派
第四章 什么困境
第一节 认识论困境
一、怎样理解他者的法律
二、定位：认识论之回顾
三、对比：宗教人类学引发的合理性之争
第二节 方法论困境
一、怎样表达他者的法律
二、定位：方法论之梳理
三、对比：经济人类学的实质与形式之争
第三节 学科身份困境
一、交叉还是分支
二、定位：人类学与法学之关系
三、对比：荷兰的法律人类学
第五章 本体论的反思与困境
一、打破西方法律的高等性
二、人类学促成的反思
三、永远无法摆脱自我
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
编者按：上学期代课让学生们交论文，有个同学竟然出乎意料地写了我的书评，当然更意外的是其评论颇为到位，对于一个大三的学生而言实属难得，遂在其授权之下发布于此，一为鼓励和感谢，二则以飨读者。 我们是否可以研究法律人类学？ 乍一看，这是一个很没道理的问题，原因很简...
评分编者按：本学期的《中外法律文化》首次“恬不知耻”地把自己的书列入推荐书目，根据期中作业来判断，大概有4位同学曾经试图阅读过，但是到了期末作业上交之后，只有1位同学认真撰写了书评。这篇书评关于争论的解读虽然稍显简单，但是却颇为难得地对“普遍性与特殊性”这一核心...
评分编者按：本学期的《中外法律文化》首次“恬不知耻”地把自己的书列入推荐书目，根据期中作业来判断，大概有4位同学曾经试图阅读过，但是到了期末作业上交之后，只有1位同学认真撰写了书评。这篇书评关于争论的解读虽然稍显简单，但是却颇为难得地对“普遍性与特殊性”这一核心...
评分编者按：本学期的《中外法律文化》首次“恬不知耻”地把自己的书列入推荐书目，根据期中作业来判断，大概有4位同学曾经试图阅读过，但是到了期末作业上交之后，只有1位同学认真撰写了书评。这篇书评关于争论的解读虽然稍显简单，但是却颇为难得地对“普遍性与特殊性”这一核心...
评分编者按：本学期的《中外法律文化》首次“恬不知耻”地把自己的书列入推荐书目，根据期中作业来判断，大概有4位同学曾经试图阅读过，但是到了期末作业上交之后，只有1位同学认真撰写了书评。这篇书评关于争论的解读虽然稍显简单，但是却颇为难得地对“普遍性与特殊性”这一核心...
用户评价
《法律人类学的困境》这个书名，让我想到了法律的“有效性”问题。法律的生命力不仅在于其本身的公正性，还在于它能否被社会成员所接受、所遵从，并能在实际生活中发挥作用。那么，在法律人类学的视角下，我们如何去评估法律的有效性？又会遇到哪些“困境”？我希望这本书能够通过对不同文化和社会的研究，来探讨法律的实际效力。例如，一些看似公正的法律，在某些文化中可能因为与当地的价值观念不符而难以实施；而另一些在形式上并不那么严谨的传统规则，却可能在维护社会秩序方面发挥着不可替代的作用。我期待这本书能够为我展现这种“有效性”的复杂性，帮助我理解法律的成功与否，并不仅仅取决于其内在的逻辑，更在于它与社会现实的契合程度，以及在法律人类学研究过程中，如何去衡量和分析这种契合度。
评分《法律人类学的困境》这个书名，触动了我对于法律与社会变迁之间关系的思考。在当今这个飞速发展的时代，社会结构、经济模式、文化价值都在不断变化，而法律作为社会规范的重要组成部分，也必然会面临前所未有的挑战。我想知道，这本书是否会探讨法律人类学在理解和应对这些社会变迁时所遇到的“困境”？例如，当新的技术（如人工智能、基因编辑）出现时，现有的法律框架是否能够有效地对其进行规制？当全球化导致文化交流日益频繁时，如何处理不同文化背景下的法律观念的冲突与融合？又或者，在一些发展中国家，如何建立一套既符合本土文化又具有现代性的法律体系？我期待这本书能够提供一些深刻的分析，揭示法律人类学在理解和引导社会变迁过程中所扮演的关键角色，以及它所面临的理论和实践上的挑战，为我们理解当代社会的复杂性提供新的视角。
评分当我看到《法律人类学的困境》这个书名时，我脑海中立刻浮现出许多关于法律与社会、法律与文化之间关系的疑问。法律不仅仅是冷冰冰的条文，更是社会现实的折射，是文化价值的载体，同时也反过来塑造着社会和文化。那么，法律人类学在其中扮演着怎样的角色？它如何通过人类学的视角来审视法律的运作？我尤其关注的是，当今社会，在全球化、信息技术爆炸以及社会结构快速变迁的背景下，传统的法律体系和法律观念是否已经显得力不从心，甚至出现了“困境”？这本书是否会探讨这些宏观层面的挑战，比如，互联网的出现如何改变了法律的实施和人们对法律的理解？国家主权的概念在跨国法律实践中是否受到挑战？以及，在多元文化并存的社会中，如何实现法律的公正和有效性？我期待这本书能够为我解答这些困惑，提供一些深刻的洞察，帮助我理解法律人类学在当代社会中扮演的关键角色，以及它所面临的严峻考验。
评分《法律人类学的困境》这个书名，勾起了我对法律解释与理解的兴趣。法律的条文是死的，但它的生命力在于如何被解释、被执行。而这种解释与理解，又深受文化、历史、社会环境的影响。我想知道，这本书是否会深入分析在不同文化背景下，人们是如何理解和运用法律的？又或者，在法律人类学的研究中，研究者如何去理解和呈现这些差异化的法律理解，从而避免出现“文化隔阂”或“误读”的“困境”？例如，在一些口头文化为主的社会，法律的传承和适用是否与文字记录的法律体系截然不同？在一些等级森严的社会，法律的执行是否会受到社会地位的影响？我期待这本书能够通过鲜活的案例，向我展示法律解释的多样性，以及法律人类学在 bridging 这种多样性方面的努力和面临的挑战。
评分一本名为《法律人类学的困境》的书，自然会引发我对法律在不同文化语境下的“变异”与“适应”的想象。法律并非是普适不变的，而是深深地根植于特定的社会文化土壤之中。那么，当我们将一种法律体系移植到另一种文化时，它会发生怎样的变化？又会遇到哪些“困境”？我希望这本书能够深入探讨这一主题，通过具体的案例研究，向我展示法律在不同文化背景下的接受、改造与重塑过程。比如，在殖民时期，西方法律是如何在非洲或亚洲的社会中被引入和实施的？这些法律在当地的实际运作中，又与当地的传统习俗和权力结构产生了怎样的互动？最终，这些法律是否真的达到了其预期目的，还是在与当地文化的碰撞中，逐渐演变成了我们难以预料的形态？我期待这本书能够为我揭示这些错综复杂的过程，让我认识到法律的在地化是一项充满挑战但又至关重要的任务。
评分作为一个对人类学研究方法充满好奇的读者，我对《法律人类学的困境》一书抱有极大的期待。人类学的田野调查、参与式观察、深入访谈等方法，能够为我们提供一种不同于宏大叙事的视角，去理解法律是如何渗透到人们的日常生活，并与人们的信仰、价值观、社会关系交织在一起的。书名中的“困境”二字，让我猜测这本书可能会深入探讨在进行法律人类学研究时，研究者所面临的伦理困境、方法论困境，亦或是理论上的张力。比如，研究者如何在保持客观性的同时，避免被研究对象所同化，或者如何在民族志写作中恰当地呈现复杂的文化现实，避免过度简化或刻板印象？我希望这本书能够深入分析这些研究过程中的挑战，并提供一些反思性的讨论，帮助读者理解法律人类学的研究不仅仅是知识的积累，更是一个充满智力挑战和伦理考量的过程。
评分一本名为《法律人类学的困境》的书籍，光是这个名字就足以勾起我的好奇心。作为一名对社会科学领域充满热情的读者，法律人类学这个交叉学科本身就蕴含着巨大的研究潜力和思考空间。想象一下，将人类学细致入微的田野调查方法、对文化多样性的深刻理解，与法律制度的严谨逻辑、社会功能的分析相结合，这本身就是一场思维的盛宴。我期望这本书能够带领我深入到各种不同的社会文化语境中，去观察和理解法律是如何在具体的社会互动中被塑造、被理解、被规训，又或者被规避和挑战的。我想要看到那些隐藏在正式法律条文背后的非正式规则、权力运作以及人们的真实生活体验。例如，在某个遥远的部落，当传统习俗与国家法律发生冲突时，人们是如何做出选择的？法律在维护社会秩序的同时，又是否会无意间侵蚀了某些重要的文化价值？这本书是否能为我们揭示这些错综复杂的张力，并提供一套分析的工具，让我们能够更清晰地理解不同文化背景下的法律实践？我迫不及待地想看到那些生动的案例，那些引人入胜的田野故事，它们能够将抽象的理论具象化，让我感受到法律人类学研究的魅力和价值。
评分《法律人类学的困境》这个书名，让我联想到许多关于法律的实践层面。我们常常听到法律是“纸上谈兵”，而法律人类学正是要将法律拉回到真实的社会土壤中去考察。我想知道，这本书会如何描绘法律在实际生活中是如何被运用、被理解、被解释的？尤其是在一些非西方的、或者传统与现代交织的社会里，法律的运作是否会呈现出一些我们意想不到的“困境”？比如说，在一些社群中，人们可能更信赖长老的裁决，而非国家法庭的判决，这种情况下，国家法律的权威如何体现？又或者，在处理一些社会矛盾时，法律手段是否是唯一或最佳的解决方案？我希望这本书能够通过具体的田野调查和案例分析，展现出法律在不同文化和社会情境下的真实面貌，包括那些不那么光鲜、充满矛盾和张力的一面。我期待这本书能让我看到，法律不仅仅是权力精英制定的规则，更是普通民众在日常生活中如何与之互动、如何规避、如何利用的复杂过程。
评分我被《法律人类学的困境》这个书名所吸引，是因为它触及了法律与权力之间复杂而微妙的关系。法律的制定和执行，往往与社会中的权力结构密不可分。那么，在法律人类学的研究中，如何揭示和分析这种权力运作，又会遇到哪些“困境”？我希望这本书能够深入探讨，在不同的社会情境下，法律是如何被用作巩固权力、维护既有秩序，或者被用来挑战和颠覆现有权力的。比如，在一些威权主义的社会，法律是否沦为了政治工具，其公正性和合法性又该如何评价？在一些弱势群体争取权益的过程中，法律又扮演了怎样的角色，是否能够真正赋权于他们？我期待这本书能够提供一些深刻的洞察，帮助我理解法律作为一种社会实践，是如何与权力交织在一起，并且在这种交织中，法律人类学研究者如何去审视和批判这些权力关系。
评分我一直对法律的社会性面向抱有浓厚的兴趣，而“困境”这个词，则为这本《法律人类学的困境》增添了一层更深的思考维度。这是否意味着，在法律人类学的研究过程中，存在着某些难以逾越的障碍？是研究方法上的局限，还是理论框架的不足？亦或是，法律人类学本身在面对急速变化的全球化社会时，其研究对象和方法论都面临着重大的挑战？我期待这本书能够深入探讨这些“困境”的本质，揭示在跨文化法律比较、法律移植、全球化背景下的本土法律实践等诸多研究领域，学者们究竟遇到了哪些难题。例如，当我们将西方理性主义的法律观念引入非西方社会时，我们是否忽视了当地原有的价值体系和权力结构？当我们在研究一个国家的法律时，又该如何处理好国家法律与区域性、社群性规范之间的关系？这本书是否能够提供一些突破性的观点，帮助我们重新审视法律人类学的理论基础和研究范式，从而更好地理解并应对这些复杂的局面？我希望它能给我启发，让我认识到这个领域的深度和广度，以及在探索过程中所面临的真正挑战。
评分第一本法律学术书。前两章各种人名书名专业术语，读得磕磕绊绊，后面就读得挺起劲了。写博士论文真辛苦，学术知识博大精深，态度还得要严谨细致。不过即便是写学术论文，也还是掩盖不了老师的活泼，哈。
评分让国内大多数人类学博士汗颜的一本书。其实法律人类学本质上还是阐释人类学。但和经济人类学那个类比不合适。
评分为了写课程论文读的，读完觉得法律人类学的综述没什么好写的了，但还是有所受益。
评分呃。没有功劳，也有苦劳。呃。
评分第一本法律学术书。前两章各种人名书名专业术语，读得磕磕绊绊，后面就读得挺起劲了。写博士论文真辛苦，学术知识博大精深，态度还得要严谨细致。不过即便是写学术论文，也还是掩盖不了老师的活泼，哈。
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