尼可斯•卡贊紮基斯,20世紀享有國際聲譽的希臘作傢、詩人、散文和遊記作傢、記者,亦為《神麯》和《浮士德》的希臘文譯者,多次被提名諾貝爾文學奬,著有《基督的最後誘惑》《自由與死亡》等作品。他的風格呈現齣一種獨特的“擬古性”,文風遙應古代英雄史詩的磅礴氣勢,因而廣受褒奬,被譽為復活瞭荷馬精神。他以哲學的深慮和博大的胸懷審視著人類的苦難與誘惑,著力刻畫精神與肉體之間的鬥爭,以求得靈魂的安寜。
☆ 這本書,不是一本傳記,它是每一個痛苦掙紮的人的自白。它抓住瞭生命的共通體驗。
☆ 每個人身上都爆發著一場神與人的鬥爭,與此同時,每個人也都渴望二者和解。
☆ 卡贊紮基斯以哲學的深慮和博大的胸懷審視著人類的苦難與誘惑,著力刻畫精神與肉體之間的鬥爭,以求得靈魂的安寜。
這本書,是每一個痛苦掙紮的人的自白。
基督一生中的每一刻都是一場爭戰,一項勝利。他徵服瞭凡人的七情六欲,不斷將肉體轉化為精神,並嚮上攀升。抵達他的頂峰時,他登上瞭十字架。但即使到瞭那裏,他的爭戰仍然沒有結束。誘惑——最後的誘惑——在十字架上等著他……
每個人身上都爆發著一場神與人的鬥爭,與此同時,每個人也都渴望二者和解。
發表於2024-12-22
基督的最後誘惑 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀完瞭,今天下午我本來的計劃是要用來看復習資料的,可是卻用來看這本書,突破瞭最長閱讀時長,不知道是要高興還是難過,我有未完成的事情,所以會有負擔,因為沒有負擔應該擔起的責任,所以有壓力。 讀這本書是有什麼樣的感受呢?其實自己都說不齣來,因為我對信念沒有特彆深...
評分這本書讓我很意外,意外在於:它真的是有魔力。 在《基督的最後誘惑》裏,耶穌是脫離瞭神話的,作者卡贊紮基斯試圖讓他擁有更多的人性,讓他品嘗痛苦,和世間的一切誘惑鬥爭——假如隻是如此,那這本書也沒什麼齣彩的瞭。可有一個亮點在,耶穌擁有人性的同時,始終存在一個前提...
評分《基督最後的誘惑》 [希臘] 卡贊紮基斯 這本書是個關於耶穌的故事新編。 眾所周知,《最後的晚餐》這幅畫裏錶現瞭猶大背叛瞭耶穌,耶穌被釘在十字架上,然後三天以後復活。 大眾印象裏關於耶穌的故事版本一直都是如此。 但這本書卻講一個跟大眾印象不太一樣的耶穌和他的門徒...
評分受贈於希臘友人。初讀起來覺得晦澀難懂。一是沒有宗教信仰,二是作者本身就設置瞭晦澀的開頭。所以一直沒有讀下去。直到近日書荒,重新拾起這本書,讀到後麵纔明白最初的夢的意思。此後便讀的愛不釋手一發不可收拾,雖然很厚一本,但還是成為瞭我的地鐵隨行書。終於看完瞭,感...
評分這一晚,閤上書,夢到瞭燦爛的夕陽,沒有灼燒的怒放和綠光的期待,一片安詳。忽然想,是上帝在身邊瞭吧?因為憐憫隱去瞭太過耀眼的光輝,幻化成一片麵包,一杯涼水,一抹浮雲,一件暖衣,一間草屋......上帝因愛而屈尊瞭自己。 自己偏偏是不信上帝的,卻不知為何有瞭...
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年後迴來棄瞭《法哲學原理》開始讀這本,五周後於常州讀完。因為對聖經故事瞭解得十分粗淺,所以開捲時略有顧慮,後來把它當成一部獨立的小說來讀,展頁美極。我個人是很喜歡書中對景色與人物心理的優美描寫的,大開大閤又親密貼閤。呀!尤其是最後兩章,實在精彩。 我不喜歡書中女性的位置。雖然我對愛戀關係的終極構想就是額抵額額抵膝頭額抵大腳趾。 另外,突然覺得自己和耶穌有一點像,明明自己已經足夠淒苦,卻仍易對他人産生悲憫之心。
評分“1957年他訪華歸途在廣州誤種天花疫苗病死德國”——在長春長生的事鬧得沸沸揚揚的時候看瞭卡贊紮基斯的小說難道是宿命…… “在我經受被釘上十字架的痛苦時,願上帝給我力量能夠銜住這朵嬌嫩的花,不會把它咬斷。”
評分雖然仍有著宗教的自說自話,但結尾真心驚艷。就在我吐槽結婚生子是個什麼鬼的走嚮的時候,突然就驚艷到瞭。
評分長假好殺書
評分翻譯贊,好看,感覺像在看西遊記。可是結尾對門徒們的描寫不知道怎麼理解,門徒們都在嚮往天堂的榮華富貴和好名聲,最後還拋棄瞭耶穌,那麼他們為什麼會在耶穌死後幫助傳教呢?
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