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希腊精神

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希腊精神 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

依迪丝.汉密尔顿(1867—1963)是美国当代著名的“古典文学普及家”(不列颠百科全书语)。早年学习古希腊罗马文学,阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学,成为在慕尼黑大学求学的第一位女性。她一生从事古典文学的教学、研究和写作。著作有:《希腊精神》(1930)、《罗马精神》(1932)、《以色列的先知们》(1936)、《希腊戏剧三种》(1937,译著)、《希腊文学的伟大时代》(1943)、《神话》(1942,被美国各学校广泛使用)、《真理的见证:基督和他的解释者》(1949)、《上帝的代言人》(1949)和《希腊的回声》(1957)。


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发表于2024-05-14

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希腊精神 电子书 读后感

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一、理性与精神 希腊人创作的全部成果中,只有很少一部分得以流传;它们是不是其中最优秀的部分,我们也无从得知。然而那些从混乱与机遇中幸存下来的作品,已足以说明希腊人在思想与艺术美学各个领域中所达到的高度。“没有别的雕塑能与他们的作品媲美,没有别的建筑物...  

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为了备课,找出一本自己印象里极喜读的书,依迪斯·汉密尔顿的《希腊精神——西方文明的源泉》。这书是葛海滨翻译,陈嘉映给作的序,辽宁教育出版社2003年出版的。陈嘉映先生是华东师范大学哲学系的教授,研究西方哲学。在序中,陈先生自云,是一个希腊的爱好者,认为“希腊是...  

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希腊是一个奇迹。近世的研究已经找到希腊各式各样优越之点的外族来源,但这丝毫都不改变这样一个事实:希腊是一个奇迹。各个民族的神话、文字、数学、建筑风格、军队组织及其他等等在或深或浅的各个层面上影响了希腊,或者不如说,汇集到希腊,就像百川汇海一样,在希腊聚集成...  

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要了解中国近现代文学及文化发展,很难不往西方找源头,而西方之源头便要追溯所谓“二希传统”,希腊和希伯来在汉密尔顿的书中分属于西方和东方的精神,当然所谓东方指的是近东一带,在《希腊的回声》最后一章她认为最终教会与罗马精神结合而就此跟希腊精神擦肩而过,“二希”...  

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出版者:华夏出版社
作者:[美] 依迪丝·汉密尔顿(Edith Hamilton)
出品人:
页数:312
译者:葛海滨
出版时间:2014-1
价格:CNY 49.00
装帧:精装
isbn号码:9787508078229
丛书系列:汉密尔顿的古典世界(精装新版)

图书标签: 古希腊  历史  希腊  依迪丝·汉密尔顿  哲学  西方哲学  思想  文化史   


希腊精神 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

希腊是西方文明的黎明,也是人类文明最灿烂的时光。在谈论希腊的著作中,《希腊精神》极具吸引力的一本。本书介绍了希腊鼎盛时期的作家,如品达,如埃斯库罗斯、索福克勒斯、阿里斯托芬,如希罗多德和修昔底德等等。汉密尔顿用优美的文笔描绘了希腊最辉煌时代的思想和艺术成就。

著名学者陈嘉映教授主编并推荐:

依迪丝•汉密尔顿(Edith Hamilton,1867—1963)出身学问世家,从小受到良好的语文教育,特别是古典教育。成年后一直从事教育工作。55岁退休后开始写作。1930年出版的《希腊精神》(The Greek Way)让她蜚声读书界。此后陆续出版了《罗马精神》(The Roman Way,1932),《以色列的先知》(The Prophets of Israel,1936),《真理的见证:基督及其诠释者》(Witness to the Truth:Christ and HisInterpreters,1949),《神话》(Mythology,1942),《希腊文学的伟大时代》(The Great Age of GreekLiterature,1943),《上帝的代言人》(Spokesmen for God,1949)等。每一部都基于深厚的研究,写作则面对普通读书人,行文流畅易读,让人读后受益甚丰。她还翻译了几部希腊悲剧和柏拉图的对话,也成为希腊经典英译的名篇。汉密尔顿出版最后一部主要著作《希腊的回声》(The Echo of Greece)时,已90高龄,文字仍青春蓬勃。

西方文明主要由希腊、罗马、希伯莱、基督教汇流发展而来。希腊、罗马代表此岸理性,希伯莱、基督教代表信仰。在艺术、文学、哲学、科学等精神领域,希腊人创造了无尽的奇观。在政治组织的艺术方面,在世俗生活的文明方面,罗马则为后世提供了辉煌的典范。汉密尔顿说到希腊、罗马,如数家珍。对希伯莱、基督教传统,汉密尔顿也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中,她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份来写作的。我觉得这也是个优点。宗教首先要求信仰,不过,我们不能什么都信仰,我们早已生活在多种精神传统的融会之中;心怀景慕,从多种精神传统中汲取心的光华与智的能量,是现代人,尤其现代的中国人当行之道。更多了解,更多赏慕,不宥于粗陋框架中的中西之争,岂不善哉!

我在美国读书期间,在旧书摊上买到汉密尔顿的几部书,都是一口气读完,尤喜爱《希腊精神》,读了不止一遍。后来,年轻友人葛海滨有意读一点儿希腊,我就推荐他读这本书作为入门,他读得高兴,就断断续续把它翻译出来,作为翻译练习,有些难译的句子,我也曾与他切磋。现在,华夏出版社又行一桩功德,推出这套“汉密尔顿的古典世界”丛书,包括译文经过修订的《希腊精神》。这些书,博学、明达、丰满、优雅,我相信,必有益于滋养我们的心智,必为读书人所喜。(陈嘉映)

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希腊的将领会在大战前夜颂诗形容侍酒少年侧脸的轮廓,人们会在梧桐树下对话灵魂,在散步时讨论信仰,在经过一道门廊时陷入沉思,热爱智慧、理性与思辨,重视全才,对于学识的渴求如同今时今日我们关注iPhone,这就是2000年前的希腊人。好想体验那样一个年代。

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对事实保持敏感,太多时候会被头脑里的想象冲昏来去,面对真相殊不易。一个古希腊人可以是将军、诗人、剧作者,重新发现并继承希腊精神的西方人却越来越多地求于印度文化的静观和中国老子的无欲无求中去了。老子认为技术这种东东太过发展就奇技淫巧了,够人生活就好,更多发展带来更多不满足。我想,古希腊那时的技术、理性刚刚开始发展,人逐渐从自然中逆来顺受的状态摆脱出来,感受到自内勃发的生命力,享受到蒙照的人们在各个领域都能有所突破,只要他努力便可以得心应手,人们对知识满怀爱意,柏拉图是大众的男神。而现代各领域的技术愈加尖端,人们不得不专精,人感到自身是撕裂、是孤寂、是不完整,越来越多的人意识到理性并不意味着幸福。古希腊是人类发展必经却不能重复的历程,若它一直存在必将没有我们。很想看看印度的艺术品。

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“东方人能够舍弃画框从而放弃斗争。可是我们西方人是理智的仆从,我们不可能那样做”,sorry,东方人不等于印度人,我们从未弃疗。

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人生来就不是为了享受天堂般的安宁,生活的充实正在于生活中充满了艰难险阻。即使人生再不济,在我们身上至少还有某种东西,可能反败为胜~

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太过主观和太多的个人倾向难免让人怀疑

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