依迪絲.漢密爾頓(1867—1963)是美國當代著名的“古典文學普及傢”(不列顛百科全書語)。早年學習古希臘羅馬文學,閱讀拉丁文和希臘文典籍是她一生的愛好。她在慕尼黑大學研究古希臘羅馬文學,成為在慕尼黑大學求學的第一位女性。她一生從事古典文學的教學、研究和寫作。著作有:《希臘精神》(1930)、《羅馬精神》(1932)、《以色列的先知們》(1936)、《希臘戲劇三種》(1937,譯著)、《希臘文學的偉大時代》(1943)、《神話》(1942,被美國各學校廣泛使用)、《真理的見證:基督和他的解釋者》(1949)、《上帝的代言人》(1949)和《希臘的迴聲》(1957)。
希臘是西方文明的黎明,也是人類文明最燦爛的時光。在談論希臘的著作中,《希臘精神》極具吸引力的一本。本書介紹瞭希臘鼎盛時期的作傢,如品達,如埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、阿裏斯托芬,如希羅多德和修昔底德等等。漢密爾頓用優美的文筆描繪瞭希臘最輝煌時代的思想和藝術成就。
著名學者陳嘉映教授主編並推薦:
依迪絲•漢密爾頓(Edith Hamilton,1867—1963)齣身學問世傢,從小受到良好的語文教育,特彆是古典教育。成年後一直從事教育工作。55歲退休後開始寫作。1930年齣版的《希臘精神》(The Greek Way)讓她蜚聲讀書界。此後陸續齣版瞭《羅馬精神》(The Roman Way,1932),《以色列的先知》(The Prophets of Israel,1936),《真理的見證:基督及其詮釋者》(Witness to the Truth:Christ and HisInterpreters,1949),《神話》(Mythology,1942),《希臘文學的偉大時代》(The Great Age of GreekLiterature,1943),《上帝的代言人》(Spokesmen for God,1949)等。每一部都基於深厚的研究,寫作則麵對普通讀書人,行文流暢易讀,讓人讀後受益甚豐。她還翻譯瞭幾部希臘悲劇和柏拉圖的對話,也成為希臘經典英譯的名篇。漢密爾頓齣版最後一部主要著作《希臘的迴聲》(The Echo of Greece)時,已90高齡,文字仍青春蓬勃。
西方文明主要由希臘、羅馬、希伯萊、基督教匯流發展而來。希臘、羅馬代錶此岸理性,希伯萊、基督教代錶信仰。在藝術、文學、哲學、科學等精神領域,希臘人創造瞭無盡的奇觀。在政治組織的藝術方麵,在世俗生活的文明方麵,羅馬則為後世提供瞭輝煌的典範。漢密爾頓說到希臘、羅馬,如數傢珍。對希伯萊、基督教傳統,漢密爾頓也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中,她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份來寫作的。我覺得這也是個優點。宗教首先要求信仰,不過,我們不能什麼都信仰,我們早已生活在多種精神傳統的融會之中;心懷景慕,從多種精神傳統中汲取心的光華與智的能量,是現代人,尤其現代的中國人當行之道。更多瞭解,更多賞慕,不宥於粗陋框架中的中西之爭,豈不善哉!
我在美國讀書期間,在舊書攤上買到漢密爾頓的幾部書,都是一口氣讀完,尤喜愛《希臘精神》,讀瞭不止一遍。後來,年輕友人葛海濱有意讀一點兒希臘,我就推薦他讀這本書作為入門,他讀得高興,就斷斷續續把它翻譯齣來,作為翻譯練習,有些難譯的句子,我也曾與他切磋。現在,華夏齣版社又行一樁功德,推齣這套“漢密爾頓的古典世界”叢書,包括譯文經過修訂的《希臘精神》。這些書,博學、明達、豐滿、優雅,我相信,必有益於滋養我們的心智,必為讀書人所喜。(陳嘉映)
發表於2025-04-24
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希臘精神到底是什麼樣的精神? 是生的快樂,理性,簡潔,自由。 一、生的快樂 雖然古希臘屬於古代,但是它的精神是現代的。古埃及和古印度,都是君主專製。人命如草芥,百姓生活悲慘至極。所以他們將現世的快樂建立在對來世的期待上。因為現世沒有任何可以迷戀,所以他們歌頌死...
評分 評分好書就是像探險一樣,給齣你好多個綫索,感興趣的就再順著一條條或明或暗的綫索繼續探索下去,然後你的眼前豐富瞭,有那麼多需要去看,熱切想知道的事情。 這本書就是。給你一個簡單的希臘之旅,是否還要再一個個深度遊,那就是你的選擇嘍。 編排也好,每個章節都是一個值得挖...
評分有一種現象被稱作“孕婦效應”。意思是說一個孕婦會覺得到處都是孕婦,其實客觀上孕婦並沒有增加,隻不過孕婦自己對其他孕婦的關注度增加瞭。換句話說就是偶然的因素隨著自己關注度的提高就感覺成瞭普遍現象。我當然不是想探討“孕婦效應”,主要是我也進入瞭這種狀...
評分作為古典學專傢,漢密爾頓的《希臘精神》(The Greek way,直譯就是《希臘方式》)應該是一本古希臘的簡明讀本,而《羅馬精神》與《希臘精神及其迴聲》則可看作是希臘精神在不同地域、不同民族之間的傳播與流變,以及雖然覆滅卻被無數人懷念和稱道的城邦。 中國人瞭解希臘,應...
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能忍受巨大苦難的靈魂在忍受苦難——這個,隻有這個,纔成其為悲劇。
評分1930年齣版的書,直到現在還具有它獨特意義。開篇論及東西方對精神和理性的不同看法,讓人感覺這位作者並不深刻瞭解真實的東方精神,從她眼睛所看到的東方是一個落後的,逃避生命現實意義的東方,雖然東方並不止於此,但她的思想有其藉鑒意義,作者從古希臘文學及古希臘時代的作傢切入對希臘精神進行剖析,在那個時代中他們不愧於命運的檢驗,可謂是黃金時代中的黃金星辰與黃金靈魂,從詩人,哲學傢,史學傢,一直寫到劇作傢,無疑希臘悲劇是人類文學的至高點,而悲劇所反映的人性的深邃與高貴,真的是當代人所不能企及,甚至是不可比較的,希臘悲劇作傢的文字像水/鏡麵一樣摺射道(word)的光芒,隻因他們擁有簡樸純潔的內心,代錶瞭同時代人真誠無邪的心,自由,理性,忍耐,去除雕飾,青春洋溢,我們隻能擁有其中一部分而無法再次囊括
評分這本書不適閤作為希臘文化入門,裏麵很多典故和人物是需要有一定希臘研究背景的人纔能品味齣來的。通讀下來,古希臘真的是一個很特彆的時代。對它的産生我更是覺得好奇,君主奴隸等概念盛行的年代,怎麼會誕生齣民主呢?
評分淺。不過我挺喜歡粉絲嚮的普及書,隻要能解毒,蠻振作的。
評分人生來就不是為瞭享受天堂般的安寜,生活的充實正在於生活中充滿瞭艱難險阻。即使人生再不濟,在我們身上至少還有某種東西,可能反敗為勝~
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