具體描述
希臘是西方文明的黎明，也是人類文明最燦爛的時光。在談論希臘的著作中，《希臘精神》極具吸引力的一本。本書介紹瞭希臘鼎盛時期的作傢，如品達，如埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、阿裏斯托芬，如希羅多德和修昔底德等等。漢密爾頓用優美的文筆描繪瞭希臘最輝煌時代的思想和藝術成就。
著名學者陳嘉映教授主編並推薦：
依迪絲•漢密爾頓（Edith Hamilton，1867—1963）齣身學問世傢，從小受到良好的語文教育，特彆是古典教育。成年後一直從事教育工作。55歲退休後開始寫作。1930年齣版的《希臘精神》（The Greek Way）讓她蜚聲讀書界。此後陸續齣版瞭《羅馬精神》（The Roman Way，1932），《以色列的先知》（The Prophets of Israel，1936），《真理的見證：基督及其詮釋者》（Witness to the Truth：Christ and HisInterpreters，1949），《神話》（Mythology，1942），《希臘文學的偉大時代》（The Great Age of GreekLiterature，1943），《上帝的代言人》（Spokesmen for God，1949）等。每一部都基於深厚的研究，寫作則麵對普通讀書人，行文流暢易讀，讓人讀後受益甚豐。她還翻譯瞭幾部希臘悲劇和柏拉圖的對話，也成為希臘經典英譯的名篇。漢密爾頓齣版最後一部主要著作《希臘的迴聲》(The Echo of Greece)時，已90高齡，文字仍青春蓬勃。
西方文明主要由希臘、羅馬、希伯萊、基督教匯流發展而來。希臘、羅馬代錶此岸理性，希伯萊、基督教代錶信仰。在藝術、文學、哲學、科學等精神領域，希臘人創造瞭無盡的奇觀。在政治組織的藝術方麵，在世俗生活的文明方麵，羅馬則為後世提供瞭輝煌的典範。漢密爾頓說到希臘、羅馬，如數傢珍。對希伯萊、基督教傳統，漢密爾頓也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中，她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份來寫作的。我覺得這也是個優點。宗教首先要求信仰，不過，我們不能什麼都信仰，我們早已生活在多種精神傳統的融會之中；心懷景慕，從多種精神傳統中汲取心的光華與智的能量，是現代人，尤其現代的中國人當行之道。更多瞭解，更多賞慕，不宥於粗陋框架中的中西之爭，豈不善哉！
我在美國讀書期間，在舊書攤上買到漢密爾頓的幾部書，都是一口氣讀完，尤喜愛《希臘精神》，讀瞭不止一遍。後來，年輕友人葛海濱有意讀一點兒希臘，我就推薦他讀這本書作為入門，他讀得高興，就斷斷續續把它翻譯齣來，作為翻譯練習，有些難譯的句子，我也曾與他切磋。現在，華夏齣版社又行一樁功德，推齣這套“漢密爾頓的古典世界”叢書，包括譯文經過修訂的《希臘精神》。這些書，博學、明達、豐滿、優雅，我相信，必有益於滋養我們的心智，必為讀書人所喜。（陳嘉映）
作者簡介
依迪絲.漢密爾頓（1867—1963）是美國當代著名的“古典文學普及傢”（不列顛百科全書語）。早年學習古希臘羅馬文學，閱讀拉丁文和希臘文典籍是她一生的愛好。她在慕尼黑大學研究古希臘羅馬文學，成為在慕尼黑大學求學的第一位女性。她一生從事古典文學的教學、研究和寫作。著作有：《希臘精神》（1930）、《羅馬精神》（1932）、《以色列的先知們》（1936）、《希臘戲劇三種》（1937，譯著）、《希臘文學的偉大時代》（1943）、《神話》（1942，被美國各學校廣泛使用）、《真理的見證：基督和他的解釋者》（1949）、《上帝的代言人》（1949）和《希臘的迴聲》（1957）。
目錄資訊
讀後感
什麼是悲劇？悲劇正是通過痛苦來給人溫暖和激情。 叔本華講：“當心靈的激情會說：‘事情非這樣不可’，悲劇就是對這種激情的接納。” 尼采說：“重新肯定嚮死而生的意誌，而在這重新肯定之際，為意誌的不可窮盡而感到欣喜。”（摘自《希臘精神》）。 《賣火柴的小女孩》的故...
評分尼采海德格爾都想往返到現代文明的源發地：古希臘，來重新理解和決斷現代文明的命運，翻轉希臘人的理性特質，但是曆史是這樣的，如何讓它成為那個樣子，其不是的可能性有很多種，但是現代文明由科學塑造和技術擺置的命運隻是這一種，就如同我們反問科學革命為什麼沒有發生在中...
評分希臘文化與哲學的一本書，偏理論，若不是感興趣很難讀完。讀完印象最深的，也是對當代人最有警示意義的，是刻在德爾菲神殿上的兩條格言：“認識你自己”和“凡事勿過度”。希臘精神是一種追求理智與精神的平衡。希臘人尋求真理，並把尋求真理當作生命中最重要的事。熱愛理性，...
評分尼采海德格爾都想往返到現代文明的源發地：古希臘，來重新理解和決斷現代文明的命運，翻轉希臘人的理性特質，但是曆史是這樣的，如何讓它成為那個樣子，其不是的可能性有很多種，但是現代文明由科學塑造和技術擺置的命運隻是這一種，就如同我們反問科學革命為什麼沒有發生在中...
評分什麼是悲劇？悲劇正是通過痛苦來給人溫暖和激情。 叔本華講：“當心靈的激情會說：‘事情非這樣不可’，悲劇就是對這種激情的接納。” 尼采說：“重新肯定嚮死而生的意誌，而在這重新肯定之際，為意誌的不可窮盡而感到欣喜。”（摘自《希臘精神》）。 《賣火柴的小女孩》的故...
用戶評價
這本書帶給我的震撼，是潛移默化的，是一種逐漸滲透到我內心深處的理解。我一直在思考，為什麼在那個相對“原始”的時代，卻能孕育齣如此璀璨的文明，並深刻地影響瞭後世兩韆多年？作者的敘述，並沒有給齣簡單的答案，而是通過層層深入的剖析，展現瞭那個時代獨特的社會結構、文化氛圍以及思想碰撞。我被書中對城邦製度的描寫所吸引，那種小而精悍的政治實體，孕育瞭獨特的公民精神和民主實踐。我感受到瞭雅典的活力，也看到瞭斯巴達的嚴謹。這種差異性，恰恰展現瞭希臘文明的豐富性和多樣性。而更令我著迷的是，作者在梳理哲學思想發展脈絡時，那種嚴謹的邏輯和深刻的洞察。他沒有將那些思想孤立起來，而是將它們置於具體的曆史背景下，展現瞭它們之間的聯係、繼承與發展。我能感受到從早期哲學傢對自然的探索，到蘇格拉底對倫理和認識的關注，再到柏拉圖和亞裏士多德的體係構建，這是一個思想不斷深化、不斷拓展的過程。這本書讓我重新審視瞭“理性”這個詞的內涵，它不僅僅是邏輯的思考，更是一種對自身、對世界的好奇與探索。
评分這本書的封麵就有一種古典的厚重感，米黃色的紙張泛著淡淡的復古光澤，封麵上那個模糊卻充滿力量的希臘戰士剪影，總讓我忍不住想要一探究竟。我抱著一種非常期待的心情翻開瞭第一頁，然後，就被一種敘述的節奏深深吸引瞭。作者的筆觸非常細膩，不是那種枯燥的史料堆砌，而是仿佛帶著我穿越瞭時空的塵埃，置身於古希臘的市集，感受著人們臉上的錶情，傾聽著街頭巷尾的議論。我能想象到那種炙熱的陽光灑在白色石柱上的感覺，空氣中彌漫著橄欖油和香草的混閤氣息。每一個章節都像是在揭開一層神秘的麵紗，讓我對那個遙遠而又如此影響著現代文明的時代，有瞭更鮮活、更立體的認知。我特彆喜歡作者在描述哲學思想時，那種將抽象概念具象化的能力。他沒有直接拋齣那些復雜的理論，而是通過人物的對話、行為，甚至是場景的烘托，來展現這些思想的誕生和演變。這讓我感覺，那些偉大的思想傢並不是高高在上的神祇，而是有血有肉、有著自己的睏惑和追求的普通人，隻是他們的思考觸及瞭人類存在的根本。我一直在思考，那些我們今天習以為常的民主、理性、科學精神，究竟是從何而來？這本書似乎為我指明瞭一條清晰的脈絡，讓我對自己的文化根源有瞭更深刻的理解。
评分讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次精神的洗禮。作者的筆觸非常具有感染力，他能夠將那些古老而抽象的概念，用一種引人入勝的方式呈現齣來。我尤其喜歡他在描寫古希臘人對“命運”和“神明”的態度時，那種既敬畏又試圖理解的矛盾心理。這讓我感覺，即使在那個神權至上的時代，人們依然沒有放棄對自身自由意誌的探索。我被書中對英雄主義的解讀所吸引，那種麵對睏境時，依然選擇勇敢前行的精神，讓我深受鼓舞。我看到瞭希臘神話故事中那些充滿人性弱點的神祇，以及那些在命運的洪流中掙紮卻不屈服的凡人。這讓我覺得，這些故事不僅僅是神話，更是對人類普遍情感和睏境的寫照。我也對書中對奧林匹剋運動會的描寫印象深刻，那不僅僅是一場體育賽事，更是一種對人類體魄和精神的崇拜，一種對和平與競爭的獨特理解。這本書讓我明白，古希臘的文明，不僅僅是思想的殿堂，更是一種充滿活力、充滿激情的生活方式。
评分我承認，我一開始對這本書抱有一定程度的“畏難情緒”，畢竟“希臘精神”這個詞本身就帶著一種厚重的曆史感和哲學深度。然而，當我翻開它，我的顧慮很快就煙消雲散瞭。作者的敘述方式非常巧妙，他沒有一開始就拋齣艱澀的理論，而是從一些生動的故事、鮮活的人物入手，將我一步步引入那個迷人的世界。我能感受到作者對古希臘文明的深厚情感，他的文字中充滿瞭敬意和熱愛。我特彆喜歡他在描寫古希臘人對“美”的追求時，那種對和諧、比例、秩序的極緻追求。無論是建築、雕塑，還是哲學，都體現齣一種對理想世界的嚮往。這本書讓我對“古典”有瞭全新的認識，它不再是冰冷的曆史符號，而是充滿瞭生命力和創造力的源泉。我仿佛看到瞭那些藝術傢們一絲不苟地雕琢石像，看到瞭建築師們精心計算每一處比例，看到瞭哲學傢們夜以繼日地思考。這種對完美的執著，深深地打動瞭我。這本書不僅僅是一次閱讀體驗，更是一次精神的啓迪，讓我對人類文明的源頭有瞭更深的敬畏和理解。
评分讀這本書的過程中，我時不時會停下來，反復咀嚼那些精煉的句子。作者的語言有一種獨特的韻律感，即使是描寫曆史事件，也充滿瞭詩意的想象。我感覺自己不像是在閱讀一本曆史書，更像是在欣賞一部宏大的史詩，每一個字句都在我的腦海裏勾勒齣壯麗的畫麵。我尤其欣賞作者對人物的塑造，那些曆史上的偉人，不再是教科書上冰冷的名字，而是被賦予瞭鮮活的生命。我看到瞭蘇格拉底在街頭巷尾與人辯論的執著，看到瞭柏拉圖在學院裏授課的睿智，看到瞭亞裏士多德在實驗室裏觀察自然的專注。他們的一言一行，他們的睏惑與頓悟，都深深地打動瞭我。我能感受到他們身上那種對知識的渴求，對真理的追尋，以及那種敢於挑戰權威、質疑傳統的勇氣。這種精神的力量，穿越瞭韆年的時光，至今依然激勵著我。在閱讀的過程中，我也被書中對藝術和戲劇的描寫所吸引。那些古老的悲劇和喜劇，不僅僅是文字的呈現，更是對人性深層欲望、情感衝突的深刻洞察。我仿佛看到瞭舞颱上演員們激昂的錶演，聽到瞭觀眾們此起彼伏的驚嘆和嘆息。這本書讓我明白，古希臘的文明，不僅僅是哲學和政治，更是一種對生命、對人類情感的全麵探索。
评分這本書不適閤作為希臘文化入門，裏麵很多典故和人物是需要有一定希臘研究背景的人纔能品味齣來的。通讀下來，古希臘真的是一個很特彆的時代。對它的産生我更是覺得好奇，君主奴隸等概念盛行的年代，怎麼會誕生齣民主呢？
评分終於看完瞭！太好看瞭！有多好看呢，我最近的上下班時間晚上睡覺之前以及上班想🐟塊時間都在看。可以單獨為它寫一篇讀書筆記。
评分雖然作者的角度已經很偏“粉絲型”會有些不太客觀、多有辯護的感覺，但這本書依然值得五星。古希臘的曆史作者、悲劇作者、生活方式、宗教，用她的理解方式呈現齣來，崇敬惋惜。“我們無法再重新把握希臘人的觀點……時間的巨輪從來不嚮後轉動，不過幸好如此。”最後一章作者還是選擇相信自己生長的時代，“個人概念深入人心”，有瞭“現代科學”“看到瞭希臘人所無法企及的、更具概括性的真理”……簡單來說，她希望我們能站在巨人的肩膀上走得更遠……
评分希臘的將領會在大戰前夜頌詩形容侍酒少年側臉的輪廓，人們會在梧桐樹下對話靈魂，在散步時討論信仰，在經過一道門廊時陷入沉思，熱愛智慧、理性與思辨，重視全纔，對於學識的渴求如同今時今日我們關注iPhone，這就是2000年前的希臘人。好想體驗那樣一個年代。
评分喜歡這個封麵。翻開來發現是希臘控寫的書，滿紙都在跪拜。讀到一半，幾次想放棄。除去惡心的口吻，內容相當好，主要講古希臘精神和它的墮落。作者拿古希臘悲劇和莎士比亞進行比較，也把當時的事情和現在的事兒放在一起講，這樣一來希臘精神可以說是清晰可見。而它墮落的過程和原因，呃，腫麼跟“一場青春”過後我那幾個朋友和我自己經曆的變化看起來差不太多。。。
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