【作者簡介】
彼得-安德雷•阿爾特(Peter-André Alt),生於1960年,柏林自由大學現代德國文學教授,自2010年起任校長。著有《席勒——生平•作品•時代》、《理性的睡眠:文學和近代文化史中的夢》、《席勒》、《弗蘭茨•卡夫卡:永恒之子》、《古典主義的終場:歌德和席勒的戲劇》、《卡夫卡與電影:關於電影製片技巧的敘事》。
譯者簡介:
寜瑛, 1941年生,畢業於北京大學西語係,中國社會科學院外文所研究員。著有《20世紀德語文學史》、《托馬斯•曼評傳》,譯有《斯大林格勒》、《鋼琴教師》、《安妮日記》等。
王德峰,1939年生,畢業於北京大學西語係,曆任新華社駐柏林分社記者,首席記者,譯審,“資深翻譯傢”。譯有《童話月球》、《謊言》、《法老的詛咒》、《死於威尼斯——托馬斯•曼中短篇小說選》等。
鍾長盛,1939年生,畢業於北京大學西語係,退休前就職於紡織工業部,副譯審,“資深翻譯傢”。主要譯作有《斯大林格勒》、《衣錶人纔》、《女王和她們的情人》、《賭運》、《美麗的曼陀羅》等。
沒有任何一種其他藝術像文學那樣,能夠在虛幻的場景和人物身上生動形象地將惡錶現齣來。在古代流傳下來的神話人物和荒誕不經的故事人物形象身上,惡有瞭具體的錶現;在心理分析小說和巴洛剋時期高貴人物從天堂跌入地獄的故事中,惡的描寫有瞭心靈上的透徹、尖銳的深度;在戲劇中,惡贏得瞭一種災難性事件不可避免的巨大動力。然而,從浪漫派開始,文學纔脫離瞭從道德的角度上看,把惡置於人性的陰暗麵上的觀點的束縛。文學將在一種綱領性的意義上變得與道德無關,並且在聳人聽聞的罪行中,在欲念的深淵裏和暴力的恐怖中發現惡的審美魅力。
在本書中,彼得-安德雷•阿爾特探究瞭各種類彆的作品,諸如悲劇、偵探故事以及幻想小說、恐怖故事和戰爭報道等,惡的美學通過放縱、逾越、重復和諷刺改寫的結構得齣瞭一個大緻輪廓。在從歌德經過霍夫曼、雪萊夫人、波德萊爾、於斯曼、王爾德、格奧爾格、卡夫卡直到容格爾和利特爾的歐洲文學廣闊的光譜上,人們注意到瞭有一種惡的現象學,這種惡的現象學直至今天一直意味著一種道德醜聞。在本書的最後,作者對奧斯維辛之後惡的美學和倫理學準則進行瞭思考,這種倫理學準則也規定著後現代條件下文學的價值判斷。
發表於2024-11-02
惡的美學曆程 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《惡的美學曆程》,初看到這個題目時,不禁納悶,惡如何能稱之為美? 閱罷此書,方知這裏的“美學”應該作“認識”一意來理解。此書追本溯源,研究瞭“惡”在不同時期不同作品中人們對其的不同認識。文中從宗教、心理學、哲學等領域,主要是文學領域中大量尋找惡的蹤跡及其錶...
評分探索性惡的美學浪漫解讀 《新的美學原則在崛起》,一篇文章中有這樣經典的句子“權威和傳統曾經是我們思想和藝術成就的豐碑,但是它的不可侵犯性卻成瞭思想解放和藝術革新的障礙。它是過去曆史條件造成的,當這些條件為新條件代替的死後,它的保守性狹隘性就顯示齣來瞭,沒有...
評分什麼是惡?惡從何而來?惡在文學上有哪些錶現和發展?惡在曆史各個時期又分彆有哪些特點?惡有道德嗎?惡為何又成為審美體驗?惡如何形成惡的美學?這些問題,在彼得-安德雷•阿爾特的《惡的美學曆程:一種浪漫主義解讀》一書中找到答案:厚重的文字,深刻的內涵,緊湊結實的...
評分初看這本書的時候是很稀奇的。“惡的美學”,惡怎麼會美呢?聽說過不少像“醜的很藝術”、“生活的美學”和“暴力美學”,類似這些甚至有些矛盾的說法,但是對“惡的美學”,還是有些想象不能—— 但就像光與暗如影相隨,善與惡也是如此的親密不離。即便是在最早的文學形式,...
評分意識的運動根結於其本身,隨時間消失滑嚮不存,但非任何文字可以揭露,隻有意識變化之完整描繪演繹真實。圖像是第一形式,語言其第二形式,語言的文字形式低於前者,其話語形式又最為卑劣。而往往超脫中的真實是純粹的,一切融入皆指嚮虛無。追求真實的人往往懷疑一切,生活於...
圖書標籤: 美學 哲學 文學 文學理論 文化研究 彼得-安德雷•阿爾特 德國 外國文學
趕在2018結束前看完這書~對惡魔的興趣而看~後麵像發現一個大寶藏????
評分翻譯看不懂,像機翻
評分p16作傢們 p419剋爾郭凱爾 三種情況下欺騙善
評分翻譯看不懂,像機翻
評分不是很感冒。看在編寫瞭七年的份上給四星吧。想看裏麵提到的《泰坦小說》,找不到。
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