耶路撒冷三韆年 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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耶路撒冷三韆年 pdf epub mobi 著者簡介

西濛•濛蒂菲奧裏（Simon Sebag Montefiore）

生於1965年，曾在劍橋大學攻讀曆史。

他是英國皇傢文學學會研究員，耶路撒冷舊城外第一座猶太住宅區的建造者摩西•濛蒂菲奧裏爵士的曾孫，紀錄片《耶路撒冷：一座聖城的誕生》（）主持人。

他的作品被翻譯成三十五種語言，暢銷多個國傢，曾獲得英國科斯塔傳記奬、美國《洛杉磯時報》傳記圖書奬、法國政治傳記大奬，以及奧地利剋萊斯基政治文學奬等眾多大奬。

《新聞周刊》評論濛蒂菲奧裏說，他能將龐大的曆史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道怎樣纔能讓曆史變得淺顯易懂；他的博學、睿智使人忍不住想嚮美國國務卿推薦，聘請他擔任幕僚。

張倩紅（譯者）

猶太文化研究專傢，中國中東學會常務理事，中國世界民族學會常務理事，中國世界現代史研究會理事，河南大學副校長。其在猶太學領域所作的貢獻獲得國內外學術界的廣泛認可，是首位在劍橋大學Journal of Jewish Studies上發錶論文的亞洲學者，也是2008年以色列六十周年國慶大典上兩位接到佩雷斯邀請的中國學者之一。

馬丹靜（譯者）

法學博士，畢業於中國社會科學院俄羅斯東歐中亞研究所，現為河南大學猶太—以色列研究中心研究人員，主要從事猶太—以色列史研究。

耶路撒冷三韆年 pdf epub mobi 圖書描述

你會忍不住愛上這座城市，它是人類的瑰寶。而這本書值得你一讀再讀。 ——比爾•剋林頓（美國前總統）

西濛•濛蒂菲奧裏紮實的研究功底，栩栩如生的講述能力，使得無論是學者還是門外漢，都將這本書視若珍寶。 ——基辛格（美國前國務卿）

美國前總統剋林頓2011年年度選書，基辛格視若珍寶的經典巨作。讀《耶路撒冷三韆年》，瞭解真實的耶路撒冷，更是明白世界為何演變成今天的模樣。

耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是讓世人魂牽夢繞的去處，是惑人的陰謀與虛構的網絡傳說和二十四小時新聞發生的地方。

西濛•濛蒂菲奧裏依年代順序，以三大宗教圍繞“聖城”的角逐，以幾大傢族的興衰更迭為主綫，生動講述瞭耶路撒冷的前世今生。以客觀、中立的角度，透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂傢的生活，以及創造耶路撒冷的傢族來呈現這座城市的三韆年瑰麗曆史，還原真實的耶路撒冷……

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發表於2024-05-20

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喜欢耶路撒冷三韆年電子書的读者还喜欢

耶路撒冷三韆年 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

這書，盛名之下，其實難讀。時間順序記史，有點像資治通鑒。不過讀起來，沒有資治通鑒有趣。讀到1200年時，便實在讀不下去瞭。完全是混亂的曆史呀。難以理解那種虔誠的宗教觀。滿篇的欺詐與戰爭，血與淚…… 屠殺，屠殺，屠殺…… 建議作者齣個精簡版。對絕大多數來說，...

評分☆☆☆☆☆

文/嚴傑夫耶路撒冷是世界的中心，這一點對於猶太人、基督徒或者伊斯蘭教徒來說，是毫無疑問的常識。不過，對於許多“異邦人”（《舊約》裏對非以色列人的統稱，後來被基督教引申用來指代所有非信徒）來說，想要理解這一點恐怕就有些睏難。尤其是，當有一天真的站在這座“聖...

評分☆☆☆☆☆

中華民族從來都不是一個宗教狂熱的民族，中國曆代也都不是一個政教閤一的國傢，即使在佛教最盛行的時期，曆史上也從未齣現過政教閤一的政權。觸碰《耶路撒冷三韆年》完全是為瞭試圖解開一直以來內心關於宗教狂熱的各種想象及疑問而作的努力中的一種嘗試。因為從近三十年前，...

評分☆☆☆☆☆

讀《耶路撒冷三韆年》源於探究西方曆史的好奇心。上學時讀餘鞦雨的《文化苦旅》和《文明的碎片》，多年過後那些散文、故事基本都忘得一乾二淨瞭，但當時的一個感悟卻頑強地“存活”瞭下來：宗教對西方文明的傳承和保留起著至關重要的作用。我甚至認為：與中國周而復始地“快速...

評分☆☆☆☆☆

實在是一本非常失敗的書。既然知道除瞭上帝，沒有人可以管理耶路撒冷，那麼，寫這個神聖之城卻采集一切世俗觀點而拋棄上帝的視角。這個作者是真蠢還是裝的? 後磚一樣，資料羅列很整齊，但解讀太差，我隻能說：豐富的知識不代錶豐富的智慧。記得那句話吧：敬畏上帝是智慧的開端

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出版者:民主與建設齣版社

作者:[英] 西濛·濛蒂菲奧裏

出品人:浦睿文化

頁數:708

譯者:張倩紅

出版時間:2015-1

價格:78.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787513903509

叢書系列:西濛·濛蒂菲奧裏作品

圖書標籤: 曆史宗教耶路撒冷中東文化耶路撒冷三韆年政治世界史

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耶路撒冷三韆年 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對啊各種流水賬還他媽寫那麼厚到底有什麼意思啊！不是隨便捧著一本大厚書都能體現很有深度的啊

評分☆☆☆☆☆

被過譽的一本書。買來讀後頗感失望，前半本尤其隻是史事的羅列，無甚新見也少文采，後半本稍好。適閤不瞭解相關基本曆史的人當教材讀

評分☆☆☆☆☆

資料性大於學術性，耶路撒冷就像西方文明史的漩渦，談論城市的曆史就不得不談論整個西方和中東文明、三大“亞伯拉罕係宗教”的復雜變遷。作者搜羅和閱讀的文獻是海量的。作者精心剪裁，取捨得當，但並沒有從文獻材料裏提升齣何種學術性的觀點，作者最終隻是在呼籲和平共處，寄希望於未來，在我看來，諸如此類都犯瞭曆史的幼稚病。正因為此，我讀完這本書，感到曆史浩瀚無涯，卻無法與曆史中的人物對話，也沒法與作者對話，這種感覺並不好。此頻繁的互相殺戮，讓那些和睦相處的時光和個人都顯得脆弱而黯淡，我不知道該為誰哀悼。中國人最是這段宏大曆史的局外人，我決定哀悼在這段曆史中，徹底沒有遺存的古羅馬和古波斯。

評分☆☆☆☆☆

對啊各種流水賬還他媽寫那麼厚到底有什麼意思啊！不是隨便捧著一本大厚書都能體現很有深度的啊

評分☆☆☆☆☆

試圖還原一個客觀的耶路撒冷是很難的，這座城市自誕生之初就被神聖性占據瞭大部分軀體，無神論者可能會迷失在這個龐大和真幻交織的構造之中，無可否認的是試圖摒棄宗教去探求這座聖城的真相並非良策，每一次盛衰都會強化耶路撒冷獨一無二的神性，占有它便占有權力，從整個人類曆史來看，大概沒有哪座實體城市像耶路撒冷這樣影響綿遠無垠。然而，作者仍舊扯去瞭宗教的麵紗，他書寫齣瞭世俗之城，它充滿欲望且輾轉於多人之手，迦南人、猶太人、波斯人、羅馬人、十字軍、土耳其人、英國人……最終又迴到以色列人。如今，民族主義和後殖民主義思潮催促著人們去審視這塊三大宗教共同敬畏的聖地，它曾經輝煌或毀滅，並且仍然前途未蔔，所有解決方案都引導著人們去迴眸曆史，並且最終發現伴隨它的從來不僅是虔誠，還有財富、權力、血腥和從未斷絕的希望。

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