蒲乐安(RoxannPrazniak),美国俄勒冈大学罗伯特•D. 克拉克荣誉学院历史系教授,研究方向为中国史及欧亚史。主要著作有Siena on the Silk Roads: Ambrogio Lorenzetti and the Mongol Global Century, 1250–1350; Of Camel Kings and Other Things: Rural Rebels against Modernity in Late Imperial China; Dialogues Across Civilizations: Sketches in World History from the Chinese and European Experiences等。
刘平,1962年9月生,江苏人,中国人民大学历史学博士,复旦大学教授、博士生导师。2005年8月—2007年3月在哈佛燕京学社访问学者。研究中国近现代社会史、中国秘密社会史、民间文化与民间信仰。
发表于2024-12-22
骆驼王的故事 2024 pdf epub mobi 电子书
还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
评分还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
评分还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
评分还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
评分还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
图书标签: 海外中国研究 历史 秘密社会 中国近代史 清史 社会史 民变 晚清
本书作者蒲乐安(Roxann Prazniak)现任教于俄勒冈州立大学,长期从事中国近代史研究、跨文化研究。
清末政治剧变时期,与“新政”交织于一体的是此起彼伏的乡村民变。20世纪80年代初,改革开放伊始,当时任教于美国弗吉尼亚州著名的汉普顿-悉尼学院(Hampden-Sydney College)的蒲乐安,为了了解清末乡村民变发生的背景,深入中国内地考察,采访当地干部和老百姓,获得不少珍贵的一手资料。口述史料与文献资料的有机结合,是蒲著的一个特色。
蒲著通过叙述清末发生在山东莱阳、直隶遵化、四川威远、广东连州和江苏川沙等地的民变,揭示了清末民间社会所蕴含的潜能及其如何通过民间秘密结社等势力激发出来的历程。清末乡村民变是从义和团运动失败到辛亥革命爆发前中国社会不可忽视的现象,也受到中国学界的持续性关注,但大多属于零散的个案研究。蒲著把地理空间跨度大、时间无序、组织上毫无关联的各地民变组织到一个论述框架里展开讨论,颇有挑战性,也为我们研究晚清中国社会史提供了新颖的视角和方法。
更值得注意的是,蒲著还灵活运用了作者在20世纪80年代在华做田野调查时所获得的史料,其中有著名的“穷棒子合作社”领导人王国藩的口述史,揭示了清末民变对“地方性”的影响——直至新中国成立后的乡村社会变迁。恍如隔世的时空在一位老人那里获得了“关联性”。
该书译文流畅,图文并茂,适合研究人士和文史爱好者阅读参考。
挺糟糕的,只有史料的罗列,既没有分析考辨(因此径直听信建国后的口述材料),也没有统系所有材料的好的理论(书里虽然也引用巴灵顿、tilly,但显然没学到他们的方法,最后还在讲哈贝马斯,实在不行)。至于书里所谓的“后义和团时代”,来说山东尚可,来说四川就是很奇怪,开始几章附的四大名著材料也挺搞笑的。总而言之,实在浪费了这些题目。应当先总揽全局,讨论新政与税捐不断造成地方的紧张局势,梳理各地域抗争剧目的发展史,深描剧目的地方语境,然后讨论这些模式在辛亥后,如何在影响地方抗争。
评分這些個老外,起個有噱頭的名字,然後寫了又臭又長其實可以幾百個字總結出來的東西,還標價48元。要臉嗎?
评分清末新政引起的民变确实是个很少关注的重要话题,是现代化第一次深入基层引发的剧烈反应。苛捐杂税之外,庙产兴学和钉门牌是最能引起民众义愤的项目,可见基础权力的实施如果没有政府公信力作基础,好事也能办成坏事。可惜作者没的分析流于泛泛,威远案例还有不少张冠李戴处。P44认为中国社会主要矛盾不在于有产无产的阶级差别,而是官民对立,这话没错。
评分晚清时期四川威远的红灯教起义是义和团运动以后四川所发生的一系列反政府运动的一个组成部分。清末政府开始实施新政改革,试图通过开拓新的资源并构建现代民族国家,这就为外来力量介入乡村社会创造了条件。地方官僚、新政精英、洋人及其洋教与教民利用手中的权力欺压百姓,对乡村社会原有的传统与秩序也造成了严重的威胁。由此引发了乡村对于外来力量的不满,并进一步将反政府、反精英和排外联系在一起,酿成了包括红灯教起义在内的一系列民变。宗教、民间传统仪式与秘密社会成为了乡村之间联系的纽带,寺庙则成为了起义的聚会中心,再加上长期以来一直存在的民族矛盾,使得包括红灯教在内的这些起义充斥着民族、宗教与秘密色彩。虽然斗争的矛头直指清政府,但是并不意味着乡村的反抗者反对满族统治,直到同盟会介入以后,才真正将反清与反满联系在一起
评分写法让人想起史景迁,对每个案例的描写像写小说。主线讨论民变的来源——包括新政对乡村公共资源和管理权的影响、文化和价值观的根源、基层动员和组织结构——穿插在各个案例之中。每个案例内部会加上对当地地理和社会环境的介绍。能感受到资料局限,好处是在尽量还原村民是怎么决策的,包括怎么开始和参与起义,而知县基本都用缓兵之计。最后一章作为尾声,真的没明白在写啥。
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