蒲乐安(RoxannPrazniak),美国俄勒冈大学罗伯特•D. 克拉克荣誉学院历史系教授,研究方向为中国史及欧亚史。主要著作有Siena on the Silk Roads: Ambrogio Lorenzetti and the Mongol Global Century, 1250–1350; Of Camel Kings and Other Things: Rural Rebels against Modernity in Late Imperial China; Dialogues Across Civilizations: Sketches in World History from the Chinese and European Experiences等。
刘平,1962年9月生,江苏人,中国人民大学历史学博士,复旦大学教授、博士生导师。2005年8月—2007年3月在哈佛燕京学社访问学者。研究中国近现代社会史、中国秘密社会史、民间文化与民间信仰。
发表于2025-02-02
骆驼王的故事 2025 pdf epub mobi 电子书
还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
评分还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
评分还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
评分还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
评分还在武昌蛇山的炮声响起之前,四面八方的乡村民变已经掏空了清王朝政治生存的社会基础。义和团战争时期,清王朝和农民暂时结成了反对八国联军的政治合作关系,可时当局势急转直下的时候,农民却成了清王朝向八国联军求和的牺牲品。可以说,清末民变是农民对清王朝的惩罚和报复!
图书标签: 海外中国研究 历史 秘密社会 中国近代史 清史 社会史 民变 晚清
本书作者蒲乐安(Roxann Prazniak)现任教于俄勒冈州立大学,长期从事中国近代史研究、跨文化研究。
清末政治剧变时期,与“新政”交织于一体的是此起彼伏的乡村民变。20世纪80年代初,改革开放伊始,当时任教于美国弗吉尼亚州著名的汉普顿-悉尼学院(Hampden-Sydney College)的蒲乐安,为了了解清末乡村民变发生的背景,深入中国内地考察,采访当地干部和老百姓,获得不少珍贵的一手资料。口述史料与文献资料的有机结合,是蒲著的一个特色。
蒲著通过叙述清末发生在山东莱阳、直隶遵化、四川威远、广东连州和江苏川沙等地的民变,揭示了清末民间社会所蕴含的潜能及其如何通过民间秘密结社等势力激发出来的历程。清末乡村民变是从义和团运动失败到辛亥革命爆发前中国社会不可忽视的现象,也受到中国学界的持续性关注,但大多属于零散的个案研究。蒲著把地理空间跨度大、时间无序、组织上毫无关联的各地民变组织到一个论述框架里展开讨论,颇有挑战性,也为我们研究晚清中国社会史提供了新颖的视角和方法。
更值得注意的是,蒲著还灵活运用了作者在20世纪80年代在华做田野调查时所获得的史料,其中有著名的“穷棒子合作社”领导人王国藩的口述史,揭示了清末民变对“地方性”的影响——直至新中国成立后的乡村社会变迁。恍如隔世的时空在一位老人那里获得了“关联性”。
该书译文流畅,图文并茂,适合研究人士和文史爱好者阅读参考。
问题比卓见要多的书。这一套系列,系列名称取的非常有噱头吸引人,但在读过的两本作品里,骆驼王和兄弟结拜两本书都是让人失望的。 这本书的问题比如,书名定为骆驼王,但是骆驼王显然只是书中很小的一个章节,实在挂不上书名。 第二个很明显的槽点是,每一章都有小标题,第二章到第五章的小标题分别是——《水浒传》影像,《三国演义》影像,《西游记》影像,但是论述部分,看不到任何跟这三部作品相关的内容,那取此番副标题意义何在? 每章都有个小结论,但是每章之间的结论都特别混乱,没有一个宏观的线索跟逻辑框架,总体非常失望。 当然也有让人感到新意的观察,比如对于中国古代农民起义中的女性有一观察,性别交织中国古代的宗教和政治比较有趣。比如,传统男尊女卑社会中,为什么倡导女性平等的宗教会很受欢迎,值得想一下。
评分History of place 着眼农民和地方的编年史。尝试用五个个案勾勒出一副清末民初的民变图景回应现代化的问题,虽然并没有做得很好,但是个案本身的切入角度比较全面(或者说个案的选取)。btw这本书写于1999。
评分如果不用这样的叙事方式,该怎么讲这些故事?
评分晚清时期四川威远的红灯教起义是义和团运动以后四川所发生的一系列反政府运动的一个组成部分。清末政府开始实施新政改革,试图通过开拓新的资源并构建现代民族国家,这就为外来力量介入乡村社会创造了条件。地方官僚、新政精英、洋人及其洋教与教民利用手中的权力欺压百姓,对乡村社会原有的传统与秩序也造成了严重的威胁。由此引发了乡村对于外来力量的不满,并进一步将反政府、反精英和排外联系在一起,酿成了包括红灯教起义在内的一系列民变。宗教、民间传统仪式与秘密社会成为了乡村之间联系的纽带,寺庙则成为了起义的聚会中心,再加上长期以来一直存在的民族矛盾,使得包括红灯教在内的这些起义充斥着民族、宗教与秘密色彩。虽然斗争的矛头直指清政府,但是并不意味着乡村的反抗者反对满族统治,直到同盟会介入以后,才真正将反清与反满联系在一起
评分这系列名字都很吸引人,但书名和内容就没啥联系,骆驼王几乎就几笔带过了。分析的篇幅很长,看的有点心累,不过这里面说的那些人压根就没听说过,涨涨知识吧。这系列还买了一本,估计最近不想看了…为啥这书老是下架呢,搞得看到有货瞬间下单,看了也没觉得有什么…
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