本書在兩個主題下對甘肅大川進行瞭精細的考察。第一個涉及人的受難,包括個人的遭遇和社區的挫敗,第二個涉及對災難的處理,以及在ZZ迫害、經濟蕭條、文化中斷之後的復蘇。
景軍,男,漢族,1957年齣生於北京。清華大學社會學係教授、公共管理學院社會政策研究所所長。1990-1994年,美國哈佛大學人類係社會人類學專業,獲博士學位。1994年至2000年在美國紐約市立大學任教並獲得終身教職,2000年鞦來清華大學任教,主要研究興趣包括曆史記憶、水庫移民、生態抗爭運動、弱勢群體以及防治艾滋病問題;目前研究聚焦在與公共健康發生密切聯係的社會問題和政策議題。
其個人主要英文著作 The Temple of Memories:History, Power and Morality in a Chinese Village (神堂記憶:一個中國鄉村的曆史、權力與道德)由斯坦福大學齣版社於1996年齣版。他主編的英文論文集 Feeding China's Little Emperors(喂養中國小皇帝)也由美國斯坦福大學齣版社齣版,時間是2000年。他的其他英文和中文學術文章散見於 American Ethnologist, The China Journal, Chinese Anthropology and Sociology, Critique of Anthropology,《中國社會科學季刊》,《社會科學》、《社會學研究》、《開放時代》、《中國艾滋病性病》以及在美國、英國與中國齣版的六本論文集。
神堂筆記作為一本老師推薦的書籍,一開始隻是覺得來源於學術創作的文章不會很好讀,但是一接觸到文字之後發現整個文本讀下來沒有什麼難度,都是一些很細碎的很真實的故事,由現在的描寫有對過去的追溯,整個文章以各項記憶的方式既包括瞭迴憶的成分,更有一種迴頭看一切清晰可...
評分在這個如果沒有小毛病都不好意思說自己是文藝青年的時代,我發現自己的文字強迫癥日益嚴重。 此處所言文字強迫癥的癥狀如下:看不慣錯彆字;如果文章中有對仗的跡象,必須嚴格工整;排比句一定要遵循格式相似而錯落有緻的句式;前文埋下伏筆,後文必須迴應;等等。(每次看到...
評分神堂筆記作為一本老師推薦的書籍,一開始隻是覺得來源於學術創作的文章不會很好讀,但是一接觸到文字之後發現整個文本讀下來沒有什麼難度,都是一些很細碎的很真實的故事,由現在的描寫有對過去的追溯,整個文章以各項記憶的方式既包括瞭迴憶的成分,更有一種迴頭看一切清晰可...
評分在一個文化中成長,人們需要用自己的身體和語言重復呈現儀式行為的恰當模式。學習的結果是"習慣性記憶"。坎納頓指齣:在習慣性記憶中,過去積澱在身體中。但倘若對儀式的記憶減弱或全部喪失瞭,必須在宗教生活的結構中重新學習儀式。但如果宗教組織都被摧毀,重新學習的過程就...
評分本書的英文版齣版於1996年,距今已二十餘年。在這二十餘年間,無論是作為整體的中國還是作為個體的大川村,都發生瞭翻天覆地且意想不到的變化。當年重建孔廟的人們大概會有依托孔廟提高村落名望的考慮,但那並非他們當時最重要的目的。而現在,情況完全不同瞭。 筆者通過檢索近...
從整體上來說,《神堂記憶》給我留下瞭一種久久不能散去的迴味。它不像那些看完就忘的書,它所帶來的思考和感悟,會一直縈繞在我的腦海中。我常常會在不經意間想起書中的某個場景,某個對話,或者某種情感。它讓我對“文學”有瞭更深的理解,它不僅僅是一種藝術形式,更是一種能夠影響人們思想、改變人們觀念的力量。我感覺,作者的纔華在於他能夠將如此深沉的主題,以如此動人的方式呈現齣來,並且在不經意間,觸動瞭我們內心最柔軟的部分。我非常感謝作者寫齣這樣一本書,它讓我感到充實,感到有所收獲,也讓我對未來充滿瞭期待,期待著他能帶給我更多驚喜。
评分《神堂記憶》讓我最印象深刻的是它對於“記憶”的探討。作者並沒有將記憶簡單地視為過去的記錄,而是將其描繪成一種流動的、變化的、甚至帶有情感色彩的存在。我感覺,記憶不僅僅是發生過的事情,更是我們對這些事情的解讀,是我們情感的載投。書中的人物,他們的記憶,他們的迴憶,都成為瞭塑造他們性格、影響他們選擇的關鍵。我常常在想,我們的記憶究竟有多大的可信度?我們是否會因為情感的偏差,而美化或者扭麯瞭某些迴憶?這本書讓我開始反思自己對記憶的理解,也讓我對過去有瞭更深的敬畏。它不僅僅是一本小說,更像是一次關於自我探索的旅程,讓我更加瞭解自己,也更加理解他人。
评分我必須承認,《神堂記憶》在某些時刻讓我感到一絲迷茫,但這種迷茫並非源於作者敘事的混亂,而是源於它所觸及的那些復雜而深邃的主題。它沒有給我一個簡單清晰的答案,而是拋齣瞭一係列問題,讓我去思考,去探索。我感覺作者就像一個引路人,他把我帶到瞭一片未知的領域,然後鼓勵我自己去發現。這種閱讀體驗,對我來說是一種挑戰,也是一種成長。我喜歡這種不預設答案的寫作方式,它尊重讀者的獨立思考能力,也鼓勵讀者去發掘作品更深層次的含義。我感覺,這本書不僅僅是提供瞭一種娛樂,更是一種啓發,一種對世界、對人生的全新視角。
评分哇,這本《神堂記憶》真是打開瞭我新的世界!我最近一直在尋找能讓我沉浸其中、忘記現實的書,而它完全做到瞭。從第一頁開始,我就被作者那極具畫麵感的文字牢牢吸引住瞭。那種筆觸,仿佛能觸摸到那些古老的迴憶,感受到空氣中彌漫的塵埃和低語。我總覺得,文字不僅僅是記錄,更是一種力量,而《神堂記憶》恰恰展現瞭這種力量的極緻。我讀得很慢,因為我不想錯過任何一個細節,每一個場景在我腦海中都仿佛電影般播放,色彩、光影、聲音,甚至連氣味都仿佛能感知到。那種身臨其境的感覺,是許多現代小說很難給予的。我反復咀嚼著那些描繪,試圖去理解作者是如何將那些遙遠的、或許早已消逝的情感和故事,以如此鮮活的方式呈現在我眼前的。它不僅僅是一本書,更像是一段穿越時空的旅程,讓我與那些我從未謀麵,卻又似乎無比熟悉的人物産生瞭連接。我甚至在想,是不是每一本書都蘊含著作者一部分靈魂的寄托,而《神堂記憶》就是作者將自己對某些事物的感悟和理解,以一種如此純粹、如此震撼的方式傳遞給瞭我們。我真的非常享受這種被文字包裹、被故事牽引的感覺,它讓我對“閱讀”這件事本身有瞭更深的敬畏。
评分當我讀到《神堂記憶》的某個章節時,我簡直被那種深沉的悲傷所打動。作者在描繪人物的痛苦時,並沒有濫用煽情的詞匯,而是通過一些細微的動作、一些欲言又止的對話,將那種內心的絕望和無力感刻畫得淋灕盡緻。我感覺自己仿佛也置身於那個場景之中,和書中的人物一同感受著那種撕心裂肺的痛苦。這種痛苦,並不是那種戲劇化的、誇張的痛苦,而是一種真實的、令人心碎的痛苦,它來源於生活,來源於失去,來源於那些無法挽迴的遺憾。我常常在想,作者是如何做到如此精準地捕捉和錶達人類最深沉的情感?他不僅僅是在寫故事,更是在探索人性中最脆弱、最真實的部分。這本書讓我對“悲傷”有瞭更深的理解,它並非一種需要迴避的情緒,而是一種生命體驗的一部分,它讓我們更加懂得珍惜。
评分《神堂記憶》的敘事節奏掌控得非常好。我注意到,作者並沒有刻意追求情節的跌宕起伏,而是讓故事自然而然地展開,如同河流般緩緩流淌。然而,就是在這種看似平靜的敘事中,卻蘊含著巨大的力量。每一次情感的爆發,每一次人物的轉變,都顯得那麼恰到好處,那麼水到渠成。我感覺作者就像一個高明的指揮傢,將各種元素巧妙地編織在一起,創造齣一種和諧而又震撼的樂章。我特彆欣賞他對於那些“無聲”的時刻的描繪,那些沉默,那些凝視,往往比韆言萬語更能說明問題。它讓我明白瞭,閱讀不僅僅是接收信息,更是一種感知,一種體會。這本書讓我放慢瞭腳步,去感受那些被忽略的細節,去體會那些隱藏在錶麵之下的情感暗流。它像是一杯陳年的老酒,需要慢慢品味,纔能領略其醇厚。
评分這本《神堂記憶》真的讓我驚艷到瞭!我很少會一本接一本地去讀同一位作者的書,但這本書讓我有瞭這個衝動。作者的想象力簡直是天馬行空,而且他能夠把這些天馬行空的想象,以一種邏輯嚴謹、令人信服的方式呈現齣來。我尤其喜歡他對於那些“不可能”之事的描寫,他並沒有將它們描繪成荒誕不經的奇幻,而是賦予瞭它們一種內在的閤理性,讓我在閱讀過程中,完全接受瞭它們的存在。這種“閤理”的想象,反而比純粹的寫實更具魅力。我感覺作者就像一個魔術師,用語言施展著魔法,把我帶進瞭一個我從未想象過的世界。在這個世界裏,我感受到瞭前所未有的自由和驚喜。我甚至在想,是不是我們每個人內心深處,都藏著這樣一個充滿奇幻的世界,隻是我們自己不知道如何去開啓它?《神堂記憶》就像一把鑰匙,為我打開瞭那扇門,讓我看到瞭那些隱藏在日常之下的非凡。
评分這本書的語言風格非常有特點,它不像很多現代小說那樣追求新奇的詞匯或者復雜的句式,反而是一種非常樸實、非常接地氣的語言。然而,正是這種樸實,纔顯得如此動人。我感覺作者就像一個說故事的老人,用最簡單、最真誠的語言,將那些發生在過去的故事娓娓道來。他的語言有一種天然的感染力,能夠輕易地觸動人心。我尤其喜歡他對於那些日常生活的描繪,那些看似平凡的場景,在他筆下卻充滿瞭詩意。它讓我重新審視瞭生活中的點滴,發現原來平凡之中也蘊藏著如此多的美好。我感覺,作者不僅僅是在寫文字,更是在用文字構建一種氛圍,一種情感,一種對生活的態度。這本書讓我感到溫暖,感到治愈,也讓我對生活有瞭更多的熱愛。
评分說實話,在拿到《神堂記憶》之前,我對這類題材並不是特彆熟悉,甚至有些猶豫。但當我翻開它,那種內斂而深沉的敘事風格立刻就抓住瞭我。作者在構建這個世界時,展現齣瞭驚人的耐心和對細節的極緻追求。我注意到,它並沒有一開始就拋齣什麼驚天動地的事件,而是像一位老者在娓娓道來,一點點地鋪陳,一點點地引人入勝。這種“慢熱”的開場,反而讓我覺得更加真實和可信。我能感受到字裏行間流淌著的曆史的厚重感,以及那些被時間衝刷過的痕跡。作者筆下的人物,即便隻是寥寥幾筆,也仿佛有瞭生命,他們的喜怒哀樂,他們的選擇與掙紮,都讓我深思。我尤其喜歡作者對於那種微妙情感的捕捉,那種不言而喻的默契,那種壓抑在心底的思念,都被刻畫得入木三分。我常常在想,作者是如何做到讓一個虛構的故事,帶給我如此真實的情感共鳴的?它不僅僅是講瞭一個故事,更像是在引導我去感受,去體悟那些隱藏在文字背後的深意。它讓我開始反思自己對“記憶”的理解,以及那些我們以為已經遺忘,卻又以另一種方式存在的東西。
评分《神堂記憶》的文字給我一種非常獨特的感覺,它不像某些書那樣華麗,也不追求刻意的煽情,但就是那種樸實無華,反而帶著一種難以言喻的震撼力。我感覺作者就像一個雕塑傢,用文字一點點地打磨,去除所有的冗餘,隻留下最核心、最動人的部分。我讀的時候,常常會停下來,反復迴味某個句子,或者某個段落。我總覺得,這些句子不僅僅是詞語的堆砌,更是作者思想的結晶,是他對世界、對人生的一種深刻洞察。它讓我明白,有時候最深刻的錶達,恰恰是用最簡潔的語言。我特彆欣賞作者在處理復雜情感時的那種剋製,他沒有試圖去解釋一切,而是留給瞭讀者想象的空間,讓我們可以根據自己的經曆和感受去填補那些空白。這種留白,反而讓作品更加耐人尋味,也讓讀者與作者之間産生瞭一種更深層次的連接。我感覺,這本書不僅僅是寫給彆人的,更是寫給我自己的,它觸及瞭我內心深處的一些東西,讓我對自己有瞭新的認識。
评分每個地方都點到為止。水庫移民的一段還是蠻深刻的。
评分不是人類學齣身,不敢隨便評判其學術地位,輕薄的質感造成一種中文版有刪節的感覺,部分章節似乎欲言又止,有意猶未盡之感,如果能多附訪談筆記材料,或配以更多照片、族譜圖,會更深厚。作為半學術半消遣讀物(這個態度是不是會觸怒很多人呢…)來看,筆觸足夠細膩,“集體記憶”雜糅瞭曆史變遷、政治苦難、傢族盛衰波動和地方生活規範,滲透在修族譜、重建孔廟、對祖墳話題的處理、村莊的人事變動、宗族關係和漢迴關係中,通過儀式、口述、軀體動作、食物、氣氛讓被納入其中的每個人都成為記憶傳承的一份子,盡管難以“實證”,但集體記憶的場域無處不在。在這個民族雜居、動亂頻仍、國傢力量有明顯標誌(水壩)且曾試圖強力清除民間記憶的西北村莊裏,集體記憶對抗著文革、動亂、官史等大敘事,維係瞭以一姓為基礎的村落的宗族情感和結構。
评分對我來說值得學習的是怎麼針對無知的老外介紹中國還能寫得很精煉不囉嗦。另外畢竟是幾十年前的舊作瞭,作者/他人近年來是否有重訪?還是乾脆熊瞎子掰苞米瞭?少瞭這環現在單看這書未免單薄瞭點
评分不是人類學齣身,不敢隨便評判其學術地位,輕薄的質感造成一種中文版有刪節的感覺,部分章節似乎欲言又止,有意猶未盡之感,如果能多附訪談筆記材料,或配以更多照片、族譜圖,會更深厚。作為半學術半消遣讀物(這個態度是不是會觸怒很多人呢…)來看,筆觸足夠細膩,“集體記憶”雜糅瞭曆史變遷、政治苦難、傢族盛衰波動和地方生活規範,滲透在修族譜、重建孔廟、對祖墳話題的處理、村莊的人事變動、宗族關係和漢迴關係中,通過儀式、口述、軀體動作、食物、氣氛讓被納入其中的每個人都成為記憶傳承的一份子,盡管難以“實證”,但集體記憶的場域無處不在。在這個民族雜居、動亂頻仍、國傢力量有明顯標誌(水壩)且曾試圖強力清除民間記憶的西北村莊裏,集體記憶對抗著文革、動亂、官史等大敘事,維係瞭以一姓為基礎的村落的宗族情感和結構。
评分開本太小、價格微貴,大段理論,缺點是注釋太差瞭,想引證需要看原版,好的理論書籍是正說反說都有理有據,四次創傷導緻瞭人民需要的不僅是政治地位象徵的祠堂,而是需要一種存儲集體記憶的信仰式建築——孔廟,從中探討中國社會最基礎的組織形式與社會大結構之間的社會關係與組織關係。
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