具体描述
本书着重探讨晚清民国研究史料与史学的相关性，力求找到行之有效的取径和方法，以解决由于史料繁多带来的近现代史研究难以兼顾专深与博通、以及中西学乾坤颠倒所引发的格义附会等诸多困扰。主要内容包括三个层面：其一，有关晚清民国研究的史料与史学的通论及专论；其二，关于各种类型史料的认识及其应用的分说；其三，关于各个专门研究领域、方面的史料、理念与做法的探讨。
作者简介
桑兵
河北威县人，生于广西桂林，历史学博士，现任中山大学逸仙学者讲座教授。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授。主要关注晚清民国的政治、社会与文化，近代中日关系（以民间团体和学者为中心）等领域，尤其以近代中国的知识与制度转型为重点。
目录信息
一 两种史法／2
二 学界江湖／7
三 系统与附会／12
四 为己与自律／19
第一章 近代中国研究的现状与趋向／23
一 现状与问题／23
二 胸有成竹与盲人摸象／31
第二章 晚近史料的边际与史学／39
一 史料的类型与规模／40
二 史料繁多对史学的影响／45
三 史料的编辑出版与史学的扩展／50
第三章 治史的贯通与滞碍／58
一 治史不宜归纳，而要贯通／59
二 分科教学与治学的局限／64
三 放眼读书与执简驭繁／68
四 学术交流与评价的误区陷阱／73
第四章 各类史料的解读与运用／79
一 日记内外的历史／79
二 函电解读与历史研究／95
三 历史档案的属性及应用／103
四 报刊的史料价值／113
第五章 近代中国研究／123
一 用通史的眼光研治近代史／123
二 扩张辛亥革命史的史料与史学／127
三 超越发现时代的民国史研究／144
第六章 比较研究／150
一 近代中外思想的互动与比较／150
二 华洋变形的不同世界／162
三 中西文化关系的隐与显／166
四 近代中国国字号事物的命运／179
第七章 学术的历史／184
一 近代学术的清学纠结／184
二 分科的学史与分科的历史／191
三 学术理路／201
四 学术批评／206
五 地域学术因缘／214
第八章 人物研究／219
一 人物研究的取法／219
二 材料与本事／230
第九章 教育史研究的观念与取材／238
一 古今中外的“教”“育”／238
二 大学与近代中国／244
三 教育期刊与教育统计／248
第十章 女性研究／257
一 因缘与基础／257
二 女性研究与近代中国／260
三 近代中国女性研究的观念与实事／270
第十一章 “民族”与“边疆”问题／285
一 中国民族、边疆问题的观念与实事／285
二 汉族与少数民族／288
三 边疆与民族／290
四 中华民族是一个／292
五 外来理论概念的再调适／294
第十二章 本意与演化／298
一 理解本意寻绎演化／298
二 问题与主义／302
三 解释一词即是作一部文化史／308
四 法制史研究的比较与比附／314
征引文献／320
人名索引／328
· · · · · · (收起)
读后感
我们这个时代，且不说每年出版书籍如何如何，只说研讨读书治学法的指导书，业已汗牛充栋了。自朱子那时起，因了印刷术的发明与应用，如何在浩如烟海的典册中遵循正道趋附高明，就已经很成问题了，何况是网络化的今天，何况是要“竭泽而渔”地占有史料的历史研究者！所以这样的...
评分最近两周算是人生的一个转折时期，由于主客观之因素，读完此书耗时近两周，简练揣摩之后，说几点个人看法： 此书主要观点如下： 1、反对在阅读史料方面过于清晰分界，不能因分门别类的专题研究而割裂了历史的整体，强调分科教学与治学的局限。 2、主张历史研究的长编考异之法，...
评分桑兵老师总结自己的治学经验，撰写此书教导新近学人如何治学，此书主要包含三个观点：1.要多读书，不要只找材料 2.要重视学术内在理路，不要比附西学。3.不要分科治史，要有整体眼光。三个观点相互交叉，总结起来就是，在近代史研究中要将历史事件置入三位坐标轴，贯通古今中外...
评分桑兵老师总结自己的治学经验，撰写此书教导新近学人如何治学，此书主要包含三个观点：1.要多读书，不要只找材料 2.要重视学术内在理路，不要比附西学。3.不要分科治史，要有整体眼光。三个观点相互交叉，总结起来就是，在近代史研究中要将历史事件置入三位坐标轴，贯通古今中外...
评分这本书是这个月一本学术专著。桑兵与罗志田茅海建，用一句戏称的话说“北茅南桑西南罗”。这本书毕竟是学术专著，所得到的也是最大的，是要一字一句去读的。别的不多说，我就只说在看绪论的时候，所想到的一些。历来讲治学方法有两种一是读书治学有成，述其心得，所言不是空谈...
用户评价
这本书的语言风格，给我一种朴实而又充满力量的感觉。作者并没有使用太多华丽的辞藻，而是用一种清晰、明了的语言，将深奥的道理阐释得通俗易懂。这让我觉得，真正的智慧，往往是用最简洁的方式表达出来的。我特别喜欢他在讨论“反思与修正”时所表现出的那种坦诚，他承认在治学过程中，错误和反复是不可避免的，但关键在于我们能否从中学习，能否不断地调整自己的方向。这种“不怕犯错”的态度，对于我们这些正在学习的人来说，无疑是一种极大的鼓励。我希望这本书能让我认识到，治学是一个不断试错、不断完善的过程，而不是一蹴而就的。我也希望能从书中学习到一些有效的反思方法，让我在学习过程中，能够更有效地认识到自己的不足，并加以改进。
评分这本书的内容，给我最深刻的印象是它所传递的那种对知识的敬畏之心。作者在字里行间，流露出对古今学术大家的一种深深的崇敬，同时也展现了他自己对于学术研究的认真与执着。我尤其欣赏他对于“融会贯通”的论述，他并没有将不同的学科、不同的思想割裂开来，而是强调了知识之间相互联系、相互促进的重要性。这让我联想到，我们所学习的知识，并非孤立存在的单元，而是构成一个庞大的知识网络。如何在这个网络中穿梭自如，如何将看似无关的知识点连接起来，形成自己的认知体系，这是治学中一个非常关键的环节。本书似乎为我提供了一个观察和理解这个知识网络的视角，帮助我看到知识的全局，而不是局限于某个细枝末节。我希望能够通过阅读这本书，培养一种更开阔的学术视野，不被狭隘的学科界限所束缚。
评分读这本书，我仿佛能感受到作者在写作时的那种沉浸感，他对于所讨论的每一个问题，都投入了极大的心力。我尤其欣赏他对于“借鉴与创新”关系的论述，他强调了在吸收前人经验的基础上，更要勇于进行自己的探索和创新。这让我意识到，治学并非是对过去的简单复制，而是要站在巨人的肩膀上，去开创属于自己的新篇章。书中对于“何为真知”的探讨，也给我留下了深刻的印象。作者并不满足于表面的理解，而是深入到事物的本质，去探寻其内在的规律。这种对真理的执着追求，深深地打动了我。我希望能够从书中汲取到这种探究精神，让我在面对复杂问题时，不满足于浅尝辄止，而是敢于深入其中，去挖掘事物的本质。
评分这本书带给我的，是一种全新的视角来审视我的学习过程。我一直以为治学就是埋头苦读，但这本书却让我明白，治学更需要的是一种智慧，一种对知识的洞察力，一种对事物本质的把握能力。作者对于“如何从实践中学习”的论述，尤其让我印象深刻。他并不是一味地强调理论的学习，而是鼓励我们从实际的经验中去总结和提炼，去发现那些隐藏在现象背后的规律。这让我觉得，理论与实践是相辅相成的，缺一不可。我希望能够通过这本书，改变我过去一些僵化的学习观念，培养一种更灵活、更具创造性的学习方式。
评分阅读这本书，让我感觉像是踏上了一条溯流而上的旅程，去探寻知识的源头，去体悟治学的真谛。作者在论述中，对于一些古籍的引用和解读，都显得尤为精到，他并非简单地罗列，而是将这些古典的智慧与当代的学术语境巧妙地结合，使得古老的思想焕发出新的生命力。我尤其欣赏他对于“取法”的探讨，这不仅仅是关于学习的方法，更是关于选择学习什么、向谁学习、以及如何从不同的“法”中汲取养分，形成自己独特的治学之道。在当下这个信息爆炸的时代，我们面临着海量的信息，如何甄别、如何聚焦，就显得尤为重要。这本书似乎给了我一个很好的参照系，帮助我理清思路，认识到治学并非盲目地广猎，而是要有目标、有方向、有取舍。我特别关注书中对于“门径”的解析，它究竟是指一条固定的道路，还是说存在着多种多样的入口？我想作者在这里的论述，定然是经过深思熟虑的，他所描绘的“门径”，我想更像是一种思维方式的启迪，一种对未知领域探索的内在驱动力。
评分这本书的装帧，初拿到手便有一种沉甸甸的质感，纸张的厚实与微黄的色泽，无不透露出一种古典的韵味。翻开书页，首先映入眼帘的是作者那如行云流水般的笔迹，虽是印刷体，却依稀能感受到其中蕴含的深厚功力。我平日里就对传统的学术思想颇感兴趣，尤其是那些关于如何求知、如何治学的论述，总觉得其中蕴含着历经岁月洗礼的智慧。这本书的书名《治学的门径与取法》，单是听着便觉得与我胃口，仿佛预示着一场关于学术人生探索的旅程。我尤其期待书中能够分享一些作者在治学过程中所遵循的原则，以及在不同领域、面对不同问题时所采取的具体方法。我希望它不只是理论的堆砌，更能包含一些鲜活的案例，或者是作者自身的亲身经历，这样才能让枯燥的理论变得生动起来，也更容易被我们这些普通读者所理解和借鉴。读一本好书，就像认识一位智者，希望这本书能够成为我学术道路上的一位良师益友，指引我前行的方向，帮助我少走弯路。我迫不及待地想沉浸其中，去感受作者的学思脉络，去领略那智慧的光芒。
评分这本书的结构安排，似乎也颇费心思，每一章节的过渡都显得自然而流畅，不至于让人产生突兀之感。我注意到作者在论述某个观点时，常常会先提出一个问题，然后层层递进，引出自己的解答，这种“问答式”的叙述方式，非常能够抓住读者的注意力，也让整个论述过程更具吸引力。我尤其喜欢他在讨论“治学的态度”时所展现出的那种严谨而又充满热情的文风，他强调了持之以恒的重要性，也指出了在求学过程中可能遇到的挫折和挑战，并为如何克服这些困难提供了切实可行的建议。这让我觉得，治学不仅仅是智力上的较量，更是一种意志的磨砺。我渴望从书中汲取到那种不畏艰难、勇于探索的精神，也希望能学习到一些能够帮助我保持学习热情的方法。这本书不仅仅是关于“学什么”和“怎么学”，更是在探讨“为何学”，以及如何在学习中找到自身的价值和意义。
评分翻阅这本书，我常常会陷入沉思，它所提出的许多观点，都触及了我内心深处对于学术的疑问和困惑。比如，关于“从何处着手”这个问题，作者给出的答案并非单一，而是展现了多种可能性，这让我感到振奋。我一直以为治学要有一条明确的“正道”，但这本书却告诉我，或许很多时候，我们需要去探索那些“歧路”，去发现那些“旁门左道”，因为它们可能隐藏着更深的智慧。他对于“法”的解读，让我意识到，所谓的“取法”，并非是盲目地模仿，而是要理解其背后的逻辑和精神，然后根据自己的情况进行调整和创新。这种开放而又批判性的学习态度，对我来说是一种全新的启发。我尤其期待书中能够分享一些关于如何培养独立思考能力的具体方法，因为在我看来，这才是治学最核心的要素。
评分这本书的行文逻辑，让我觉得作者是一位非常有条理的思考者。他对每一个概念的界定都十分清晰，然后在此基础上，层层深入地展开论述。我尤其关注他在探讨“如何建立自己的学术体系”时所给出的建议。这对我来说是一个非常重要的问题，因为我常常感到自己的知识比较零散，缺乏一个系统性的框架。本书似乎为我提供了一个构建自己知识体系的思路，让我知道可以从哪些方面入手，如何将分散的知识点连接起来，形成一个有机的整体。我希望能够通过这本书，培养一种更强的逻辑思维能力，让我在学习和思考问题时，能够更加清晰、有序。
评分这本书的价值，不仅仅在于它提供了关于治学的“方法”，更在于它在字里行间所透露出的那种对学术的热爱和对真理的追求。作者的叙述，让我感受到，治学不仅是一项任务，更是一种人生追求，一种生活方式。我尤其喜欢他在讨论“选择学习的领域”时所展现出的那种审慎和决断。他强调了兴趣的重要性，也指出了在选择过程中需要考虑的各种因素。这让我意识到，选择一个适合自己的学习领域，对于治学来说是至关重要的第一步。我希望能够从书中汲取到那种敢于选择、勇于坚持的精神，让我在自己的学术道路上，找到真正属于自己的方向。
评分什么傅斯年陈寅恪，都比不上我桑某人，中学西学都是老子更强一些。
评分桑爷好霸气，接连黑了葛兆光、汪晖、黄宇和、林志宏等学者……
评分霸气侧漏！这书明显是写给预备学阀的。治史三书才是写给我这般学渣的。
评分提出的意见，很多地方可以学习。首先要读懂材料，不讲外行话，不画地自限。而且桑先生一再呼吁很多地方加紧影印出版资料，以使得不同地方，不同学校的研究者面对材料时，大致处在一个相对平等地位，这一点大概是大家都比较期待的，除了挟材料自重者。
评分思想较为陈旧，见识一般。提到的一些文章我没看过，算是有些收获。
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