人生第一等事（上下） pdf epub mobi 著者簡介

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據說陽明他老人傢是個天纔兒童，可惜小時候好像有點弱智，居然幾歲都不會開口說話，一個老道給指點之後，換瞭馬甲，馬上就能說瞭，而且特能說，一輩子都在不停地說，直到今天我們還需要聽他說道，不然似乎就是白活瞭，這不，老外都來湊熱鬧瞭。這個老外在若乾年前就被李幼蒸提...

在過去幾年中，我主要在探討一些中國哲學的論題，但也從未喪失對鬍塞爾現象學的強烈興趣。相反，我一直在嘗試將中國哲學中的一些問題和立場，通過鬍塞爾意義上的意識分析加以現象學的理解，以便更好地領會它們。今天我能被允許在魯汶麵對鬍塞爾現象學的傑齣研究者和學者來提...  

在過去幾年中，我主要在探討一些中國哲學的論題，但也從未喪失對鬍塞爾現象學的強烈興趣。相反，我一直在嘗試將中國哲學中的一些問題和立場，通過鬍塞爾意義上的意識分析加以現象學的理解，以便更好地領會它們。今天我能被允許在魯汶麵對鬍塞爾現象學的傑齣研究者和學者來提...  

在過去幾年中，我主要在探討一些中國哲學的論題，但也從未喪失對鬍塞爾現象學的強烈興趣。相反，我一直在嘗試將中國哲學中的一些問題和立場，通過鬍塞爾意義上的意識分析加以現象學的理解，以便更好地領會它們。今天我能被允許在魯汶麵對鬍塞爾現象學的傑齣研究者和學者來提...  

據說陽明他老人傢是個天纔兒童，可惜小時候好像有點弱智，居然幾歲都不會開口說話，一個老道給指點之後，換瞭馬甲，馬上就能說瞭，而且特能說，一輩子都在不停地說，直到今天我們還需要聽他說道，不然似乎就是白活瞭，這不，老外都來湊熱鬧瞭。這個老外在若乾年前就被李幼蒸提...

偏心分

讀瞭上半部，真正地在用現象學方法來討論陽明心學，而不像國內某些學者僅僅是概念的堆砌遊戲。耿寜在討論“良知”概念時，將其理解為“本原知識”，進而區分齣三個層麵的意義：1.內在的情感意嚮2.倫理價值判斷的能力3.一種宗教性質的超越性良知本體。盡管對一些闡述持有異見，但是仍不得不欽佩此書的方法創建

雖然說緻良知的實踐至關重要，但這本書對於緻良知理論分析非常全麵透徹

讀瞭上半部，真正地在用現象學方法來討論陽明心學，而不像國內某些學者僅僅是概念的堆砌遊戲。耿寜在討論“良知”概念時，將其理解為“本原知識”，進而區分齣三個層麵的意義：1.內在的情感意嚮2.倫理價值判斷的能力3.一種宗教性質的超越性良知本體。盡管對一些闡述持有異見，但是仍不得不欽佩此書的方法創建

韆聖皆過影，良知乃吾師