勃洛尼斯拉夫•馬林諾夫斯基(1884—1942),波蘭裔英國社會人類學傢,人類學研究的奠基人之一,社會人類學的開創者和功能學派創始人之一。他的《西太平洋上的航海者》是人類學曆史上最為著名的研究著作,其中的調查和工作方法對後世有著非常重要的影響。他最大的貢獻是提齣瞭新的民族誌寫作方法。從馬林諾夫斯基起,幾乎所有的人類學傢都必需到自己研究的文化部落實地居住,並參與聚落生活等。馬林諾夫斯基在特羅布裏恩島上記錄的民族誌中“庫拉圈”,更是成為瞭關於互惠和交換理論的奠基性研究。我國著名社會學傢、人類學傢費孝通先生就曾從師馬林諾夫斯基。
作為20世紀最重要的人類學傢之一,馬林諾夫斯基生前的日記在1967年齣版後,引發瞭持續近二十年的爭議:這位德高望重的開山祖師式人物在巴布亞新幾內亞和特羅布裏恩島考察期間,所記日記與他在嚴肅著作中對於當地人的態度相去甚遠、充滿矛盾。在日記中,隨處可見他對當地人的鄙夷和痛恨(甚至有種族歧視的嫌疑),而且他還不斷懷疑自己和工作的意義,並飽受情感、健康的睏擾。
本書主要有兩部分組成,分彆是馬林諾夫斯基在1914-1915年間和1917-1918年間的兩本日記。在日記中,他記錄瞭自己在田野調查中的各種經曆,作為一本從未打算發錶的私人日記,他的記錄簡單明瞭,是一份珍貴的曆史記錄,從中我們可以窺到新幾內亞土著在當時的實際生活狀況、以及馬林諾夫斯基作為普通人較為陰暗的一麵和他對於個人人生、事業和感情的思考。
現在,這本日記已經被廣泛用作《西太平洋上的航海者》的伴侶讀物,因為它不僅讓讀者看到瞭一個人類學傢在實際調查工作中的睏惑與堅持,更將人類學傢中的“人”迴歸到瞭其原原本本的含義,將人生的這種睏惑與堅持擴大到瞭讓每個普通人都能心有戚戚焉的層麵上。
發表於2024-05-20
一本嚴格意義上的日記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
標題套用瞭雷濛德·卡佛和村上春樹的小說,說的是一本在齣版後引發瞭持續約二十年爭議的日記。日記的主人是勃洛尼斯拉夫·馬林諾夫斯基,20世紀最重要的人類學傢之一。這位德高望重的開山祖師式人物在西太平洋做田野調查期間,飽受情感、健康的睏擾,不斷懷疑自己和工作的意義...
評分這是一本人類學大師的日記,在他去世後,由他的學生和第二任妻子整理的手稿。是他生前最重要的參照物。 我時常覺得,人隻有在空無一人的環境裏,纔是最真實的自己。但凡有其他人在場,不管是熟悉的還是陌生的,人多還是人少,都隻是一種社交錶達。我們會...
評分 評分今年有一本日記悄然齣版,然而,估計除瞭專業人士無人會多加注意,即便如此,日記寫於1920年代,作者是一個名叫馬林諾夫斯基的波蘭裔英國人類學傢。他分彆於1914-1915年和1917-1918年之間,逗留在西太平洋上的英國殖民地巴布亞新幾內亞、美拉尼西亞群島,對當地原著民進行“田...
評分雖然但是,這本日記——不如說是流水賬實在是太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太太無聊瞭!!!!!!!!!!無聊到我中途糾結半天要不要及時止損降低沉沒成本,最後還是秉持“一書未完,不看他書”的強迫癥把它給翻完瞭(結果假期也結束瞭,害),真是我讀...
圖書標籤: 人類學 馬林諾夫斯基 日記 迴憶錄 傳記 社會學 傳記迴憶錄 anthropology
絕對不可以不真誠。
評分人類學傢不隻是旅行者、冒險傢、獨行俠,也可能是一個便秘患者、種族主義者、性癮癥、依戀媽媽的乖寶寶……
評分王銘銘的序是對原書序的重復,但是“清教徒式”的評語很精準。馬就是這麼一個細膩敏感又愛反省的矛盾人物,這本書恰恰就是一個理解他內心是否豐富的秘密路徑:對人類身體肉欲的執著和坦率,對小說情節性的偏愛,對音樂和詩歌的創作欲,對英雄氣概的推崇。這些都顯示齣他的自戀與自卑,讀他或許還得讀陀思妥耶夫斯基。當然,這本書還告訴我們旅行與鄉愁之於民族誌的不可或缺,諸如對星空大海的執著和對他人生活的描述記錄。一次遠足式的田野,給瞭他足夠的時空來完善和成長學者的想象力,它不僅意味著空間上的移動,更代錶著焦慮與欲望的流動,以及主體的崩塌和重建。
評分王銘銘的序是對原書序的重復,但是“清教徒式”的評語很精準。馬就是這麼一個細膩敏感又愛反省的矛盾人物,這本書恰恰就是一個理解他內心是否豐富的秘密路徑:對人類身體肉欲的執著和坦率,對小說情節性的偏愛,對音樂和詩歌的創作欲,對英雄氣概的推崇。這些都顯示齣他的自戀與自卑,讀他或許還得讀陀思妥耶夫斯基。當然,這本書還告訴我們旅行與鄉愁之於民族誌的不可或缺,諸如對星空大海的執著和對他人生活的描述記錄。一次遠足式的田野,給瞭他足夠的時空來完善和成長學者的想象力,它不僅意味著空間上的移動,更代錶著焦慮與欲望的流動,以及主體的崩塌和重建。
評分王銘銘的序是對原書序的重復,但是“清教徒式”的評語很精準。馬就是這麼一個細膩敏感又愛反省的矛盾人物,這本書恰恰就是一個理解他內心是否豐富的秘密路徑:對人類身體肉欲的執著和坦率,對小說情節性的偏愛,對音樂和詩歌的創作欲,對英雄氣概的推崇。這些都顯示齣他的自戀與自卑,讀他或許還得讀陀思妥耶夫斯基。當然,這本書還告訴我們旅行與鄉愁之於民族誌的不可或缺,諸如對星空大海的執著和對他人生活的描述記錄。一次遠足式的田野,給瞭他足夠的時空來完善和成長學者的想象力,它不僅意味著空間上的移動,更代錶著焦慮與欲望的流動,以及主體的崩塌和重建。
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