第一章 基督教與少數民族研究
第一節 “基督教中心”研究模式與被忽略的文化主體
第二節 基督教與邊地少數民族社會整閤
第三節 作為日常生活的基督教信仰
第四節 文獻與問題
第五節 本書的結構安排
第二章 娃底村落曆史與基督教信仰概況
第一節 傈僳族簡況
第二節 娃底村的源起：“化外之地”、國傢與村寨
第三節 自然環境
第四節 經濟發展與社會變遷
第五節 親屬結構與通婚圈
第三章 體昧與基督教傳播進程
第一節 從有到無的“煙酒味”
第二節 再次齣現的“煙酒味”
第三節 貨幣化進程加速與“煙酒味”
第四節 煙酒昧與身體感
第五節 “煙酒味”與社會結構變動
第四章 禮拜儀式下的勞作與生活
第一節 一周三次的禮拜活動
第二節 傢屋與基督教儀式活動
第三節 禮拜儀式與日常勞作
第四節 禱告會與農時
第五節 農閑與基督教節 日
第五章 個人宗教經驗與日常生活中的禱告
第一節 個人宗教經驗與基督教信仰
第二節 宗教經驗與社會組織
第三節 作為閾限的宗教經驗
第四節 禱告的功能
第五節 宗教經驗、禱告與村落生活
第六章 婚姻、性、“中鞦會”與基督教信仰
第一節 教會與婚姻儀式
第二節 婚姻製度與基督教信仰
第三節 性觀念、基督教規訓與“中鞦會”
第四節 “性／性彆平衡機製”與基督教信仰
第七章 禮拜的座位與教會的組織
第一節 教會的組織形式
第二節 信徒的捐獻和教會的事務
第三節 “左右對坐”
第四節 “前後有彆”
第五節 傳統等級製度與教會組織原則
第八章 儀式社區：三大節 慶與跨村落儀式
第一節 節 日與跨村落慶典儀式
第二節 跨村落儀式的發展與社會變遷
第三節 儀式的組織
第四節 跨村落儀式與通婚圈、市場行為、儀式象徵
第五節 作為村落組織形式的基督教儀式
第九章 日常生活與基督教信仰
第一節 “中國中心”或“少數民族中心”研究範式的轉換
第二節 東方學與內部東方主義視角下的娃底傈僳人基督教信仰
第三節 日常生活中的基督教信仰
第四節 日常生活的宗教維度
第五節 生活宗教與基督教信仰
附論：明星廣告、“赫耳墨斯”與田野報告人
——閤作民族誌的一種可能
第一節 擬劇與“錶演”
第二節 村民與我
第三節 “閤作報告”
第四節 迴應與反思
附件一：國內外傈僳族研究文獻評述（1931m2009）
附件二：嘎拉布村（啊蘭甲教堂）感恩節 慶典儀式過程
（2009年10月2日一10月5日）
參考文獻
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