三浦展 1958年生,1982年毕业于一桥大学社会学部,1986年成为市场营销信息杂志《穿越》(ACROSS)的主编,1990年进入三菱综合研究所,1999年成立文化研究所。他在研究世代、家庭、消费以及城市问题等的基础上,提出了新的社会改造方案。日本畅销书作家, 著述颇丰,著有畅销书《下流社会》《“家庭”与“幸福”的战后史》《简约一族的叛乱》《爱国消费》《为了今后的日本论“共享”》《今后郊外的去向》等。
发表于2025-01-09
第四消费时代 2025 pdf epub mobi 电子书
近两年,三浦展在中国忽然变得很火,在消费零售行业里,十篇文章当中,至少就有一两篇会提到这个名字。尤其是每当中国被与一衣带水的邻国日本比照时,三浦展的这本《第四消费时代》出镜率就更加高了。 最早听到第四消费时代这个概念,其实源自前Boss在某加速器活动中的一段分享...
评分四个消费时代的解析和社会背景十分详实,粗略的整理一份内容架构。把每个阶段的关键词和城市结构形态以及消费状态的改变,进行简单的分类整理。如有不完善的地方还请各位读者多多指点。 关于这本书本身也想多说两句,你会越来越发现对于经济的投资已经没有那么盲目。知道社会背...
评分日本,一个消费、娱乐、情色都非常发达的国家。而今,中国也进入繁盛的消费主义和娱乐主义社会。作为共同受到中国古代艺术、文化、理念、文字熏陶的民族;作为在战后火箭般进入制造业/科技强国的民族,对中国的参考性不言而喻。 现在,日本有越来越多的人不婚不育、啃老、宅。...
评分一、“消费降级”与“极简主义” 前几年开始,“极简主义”、“消费降级”这些词语在网络上非常火。我看过一些褒贬不一的报道和文章,有的人说这是消费理念的提升,有的人说是“低欲望社会”的象征,有的人担心我们的GDP。 仔细想想我的消费水平一直就没怎么升过级,读书的时候...
评分不是学者,没有调研,不敢妄谈社会风尚,仅仅想就偌大消费社会中这微不足道的自己,谈一点个人感受。 我与母亲这一辈 我是个90后,成长于南方一个二线城市,上大学来到北京,在北京呆了快7年。我母亲出生在1960年,正好赶上三年自然灾害,她成长在一个山明水秀的三线城市,后...
图书标签: 日本 消费 社会学 经济学 消费时代 商业 社会 趋势
日本经历第三消费社会,尤其“3·11大地震”,让日本民众幡然醒悟,已经被摧毁的物质,即便恢复原貌又有什么意义?物质已经不足以让人感到幸福。在灾难中成长的日本,又一次领先跨入了第四消费时代。
日本消费社会第一人力作,预言瞬息万变的消费潮流,每每言中!作者潜心研究30年,将日本社会,自1912年起,分为四个阶段,第一消费时代,是少数中产阶级享受的消费;第二消费时代,乘着经济高速发展的春风,以家庭为中心的消费势如破竹;第三时代,消费的个人化趋势风生水起。而如今,日本已进入第四消费时代,即重视“共享”的社会。
新时代的消费理念,已经从崇尚时尚、奢侈品,经历注重质量和舒适度,进而过渡到回归内心的满足感、平和的心态、地方的传统特色、人与人之间的纽带上来。本书不仅是高层管理者收集信息的最好资料,更是迷茫的80后,新生代的90后,上班挣钱下班shopping的食色男女,最有品位的消费指南。
第四消费社会,简约化的意识让人们不再挑选独特风格的品牌,独一无二的自我已经存在于自己的内部,作为这个自我的容器,就要不会妨碍到自己的,最好是透明的。感觉国内现在是第二第三第四的混合。
评分讲真,第一章看完就可以合上书了#难以琢磨爱扩写的日本作家
评分典型的叙述-弱理论级别的书,料很足,讲得不好,毕竟还是编辑水平,说不透。但是社会学方法作为研究消费趋势的工具还是值得肯定的。
评分购物中心、写字楼这些业态是效率型的,服从于资本,却是反人性的,消亡是必然。人类固定八小时装在水泥盒子里,不去享受阳光、狩猎,被一套企业管理制度所限制,连续数年安之若素而没发疯,是反人类。但是第四消费时代的种子开始发芽,共享单车出现,精神世界的富足与愉悦被重视,才发现观念的进化并不是一蹴而就的。至少,需要有人告诉这个世界“那样做会更好”,并形成总体的精神势能与动能,社会才会进步,而这正是日本的社会学家的伟大之处。他们不仅仅是倡导一种观念,还会讲方法论,就该怎样怎样,并把从物质到心灵到精神的欲望追求史给捋顺了,可以看到策略思路,比如“断舍离”,比如无印良品的企业理念(不是指购物本身),没办法不认同。这种精神文明的成果令人庆幸的是,如果不视为偏狭的“民族品牌化”的话,是全人类的。所以感谢日本学者。
评分购物中心、写字楼这些业态是效率型的,服从于资本,却是反人性的,消亡是必然。人类固定八小时装在水泥盒子里,不去享受阳光、狩猎,被一套企业管理制度所限制,连续数年安之若素而没发疯,是反人类。但是第四消费时代的种子开始发芽,共享单车出现,精神世界的富足与愉悦被重视,才发现观念的进化并不是一蹴而就的。至少,需要有人告诉这个世界“那样做会更好”,并形成总体的精神势能与动能,社会才会进步,而这正是日本的社会学家的伟大之处。他们不仅仅是倡导一种观念,还会讲方法论,就该怎样怎样,并把从物质到心灵到精神的欲望追求史给捋顺了,可以看到策略思路,比如“断舍离”,比如无印良品的企业理念(不是指购物本身),没办法不认同。这种精神文明的成果令人庆幸的是,如果不视为偏狭的“民族品牌化”的话,是全人类的。所以感谢日本学者。
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