具体描述
文化属于谁？属于恰好在其境内发现了文物的现代国家还是全人类？博物馆究竟是保存时代印记、消解愚昧无知的藏宝库，还是粉饰文物掠夺行径的遮羞布？关于无主文物和考古遗址的发掘与保护、研究与发表又该如何界定和评判？作为《谁的文化？：博物馆的承诺以及关于文物的论争》的姊妹篇，本书呈现了一场有关文物及文化产权归属、百科全书式博物馆的职责和义务等问题的国际性大讨论。由保罗·盖蒂信托董事长兼CEO詹姆斯·库诺领衔英美顶尖博物馆及科研院所掌舵人，包括来自大英博物馆、大都会艺术博物馆、普林斯顿大学、牛津大学等多家机构的馆长、策展人及学者展开激烈辩论，将一系列国际社会持续关注的重大且敏感问题，开诚布公地置于读者面前。
作者简介
詹姆斯·库诺
芝加哥艺术学院院长，此前还曾领导过伦敦考陶尔德艺术学院、哈佛大学美术馆等艺术机构，并以60岁的高龄，荣膺盖蒂信托基金总裁。著述等身，影响较大的有《谁拥有古董？博物馆与我们的古代文化遗产之战》、《谁的缪斯？美术馆与公信力》等。
目录信息
导言 詹姆斯·库诺
第一部分 博物馆的价值
塑造"世界那个大城市"的公民 尼尔·麦克格雷格（大英博物馆）
"那你认为该对那些文物做些什么呢？" 菲力普·德·蒙特贝罗（大都会艺术博物馆）
到底是谁的文化？ 奎迈·安东尼·阿皮亚（普林斯顿大学）
第二部分 文物的价值
文物与考古语境的价值及局限 詹姆斯·瓦特（大都会艺术博物馆）
考古学家、收藏家与博物馆 约翰·包德曼爵士（牛津大学）
审查知识--关于未经考证的楔形字板发表的案例 大卫·欧文（康奈尔大学）
第三部分 博物馆、文物与文化财产
在文化产权时代展示本土（土著）遗产 迈克尔·布朗（威廉姆斯学院）
遗产与国宝 德雷克·吉尔曼（巴恩斯基金会）
国家与文物 约翰·亨利·梅里曼（斯坦福大学）
· · · · · · (收起)
读后感
简评 一 内容概要 二 观点评述 三 写作特点 四 学术贡献 五 启示与展望 简评 该书内容是基于盖蒂信托基金董事长兼CEO 詹姆斯·库诺组织的一场就文物与文化归属权问题、百科全书式博物馆责任的一场辩论。参加这场辩论的学者的身份，或者说其所代表的立场跨度之大，从馆长、策展...
评分简评 一 内容概要 二 观点评述 三 写作特点 四 学术贡献 五 启示与展望 简评 该书内容是基于盖蒂信托基金董事长兼CEO 詹姆斯·库诺组织的一场就文物与文化归属权问题、百科全书式博物馆责任的一场辩论。参加这场辩论的学者的身份，或者说其所代表的立场跨度之大，从馆长、策展...
评分简评 一 内容概要 二 观点评述 三 写作特点 四 学术贡献 五 启示与展望 简评 该书内容是基于盖蒂信托基金董事长兼CEO 詹姆斯·库诺组织的一场就文物与文化归属权问题、百科全书式博物馆责任的一场辩论。参加这场辩论的学者的身份，或者说其所代表的立场跨度之大，从馆长、策展...
评分披着精致的“为了传播普世文化”目的的外衣，默允接纳不正规途径来源的文物，反驳《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权公约》为限制博物馆进口文物设定时间，并指责文物所属国要求归还文物是出于民族保护主义，是局限于国界的很low的思想境界，不要脸地将从各...
评分简评 一 内容概要 二 观点评述 三 写作特点 四 学术贡献 五 启示与展望 简评 该书内容是基于盖蒂信托基金董事长兼CEO 詹姆斯·库诺组织的一场就文物与文化归属权问题、百科全书式博物馆责任的一场辩论。参加这场辩论的学者的身份，或者说其所代表的立场跨度之大，从馆长、策展...
用户评价
不得不说，《谁的文化？》是一本极具挑战性的作品。它不会给你现成的答案，而是抛出无数的问题，迫使你去思考。作者在书中构建了一个庞大的知识体系，但它并非堆砌罗列，而是以一种极为精巧的叙事方式，将各种理论、历史、社会现象串联起来。我特别着迷于作者在分析不同文化现象时所展现出的宏大视野和严谨逻辑。他能够将一个看似独立的文化行为，置于更广阔的历史和社会背景下进行审视，从而揭示出其深层的动因和影响。这种抽丝剥茧的分析方法，让我对“文化”这个概念有了全新的认识。我不再将其视为静态的、固定的实体，而是流动变化的、充满张力的过程。书中关于“身份认同”与“文化变迁”的探讨，更是直击现代社会的痛点，让我对当下种种社会思潮和群体行为有了更深刻的理解。读这本书，就像是在进行一场精神上的“深度旅行”，每一次翻页，都可能是一次认知的跃升。它让我开始怀疑那些曾经坚信不疑的观念，也让我对未知的领域充满了探索的欲望。
评分《谁的文化？》带给我的，是一种全然不同的思考路径。与其说它是一本关于“文化”的书，不如说它是一部关于“看见”的书。作者以一种近乎考古学家般的耐心和细致，挖掘那些隐藏在日常生活表面之下的文化肌理。我印象最深的是书中对“仪式感”的剖析，它不仅仅是指那些隆重盛大的庆典，更包括了餐桌上的座位安排，问候时的肢体语言，甚至是我们接收信息的方式。作者通过对这些“微小”却具有共识性的行为模式的呈现，揭示了它们在构建群体认同、传递价值观念中所扮演的关键角色。阅读过程中，我常常会停下来，反复琢磨书中的某些句子，尝试去理解作者是如何将如此庞杂的社会现象，提炼出背后深刻的文化逻辑的。它让我意识到，我们对“文化”的理解，常常停留在宏观的民族、国家层面，却忽略了那些渗透在我们日常生活最细微之处的文化印记。这本书的价值在于，它引导我们重新发现那些“看不见的”文化力量，并促使我们反思，这些力量是如何潜移默化地塑造了我们，以及我们又如何在这个文化的大染缸中，扮演着自己的角色。
评分这本《谁的文化？》绝对是一次颠覆性的阅读体验。它没有像许多社会学著作那样，一开始就抛出一堆理论模型或历史溯源，而是像一位经验丰富的导游，带着你穿越到一个又一个鲜活的文化场景中。我最深刻的感受是，作者在探讨“文化”这个宏大概念时，始终紧紧抓住“人”的个体感受和集体互动。无论是对现代都市生活中匿名人群的观察，还是对某个偏远社区古老习俗的细致描绘，字里行间都充满了对生活最本真的洞察。我发现自己常常在阅读的过程中，会不自觉地对照自己的生活经历，去思考自己身处的文化环境是如何形成的，又是如何塑造着我的思想和行为的。书中那些充满画面感的叙述，让原本抽象的文化概念变得触手可及。比如，作者描述一次节日庆典的场景，从空气中弥漫的食物香气，到人群的欢声笑语，再到人们脸上洋溢的喜悦，一切都栩栩如生，仿佛我本人就置身其中。这种“沉浸式”的阅读体验，让我对“文化”的理解不再是书本上的定义，而是活生生的、流动的、充满生命力的存在。它让我开始审视那些我习以为常的日常生活细节，原来背后都蕴含着如此丰富而复杂的文化意义。这本书不仅仅是关于“文化”的解读，更是一次关于“我是谁”的深刻追问。
评分《谁的文化？》是一本让我重新审视“常识”的书。作者以一种极其克制的、却又充满力量的语言，将我们习以为常的社会运作方式，赤裸裸地呈现在读者面前。它并没有宏大的理论框架，也没有激烈的观点输出，更多的是一种温和的引导，让我们自己去发现那些隐藏在日常背后的文化逻辑。我最喜欢书中对“意义的构建”这一主题的探讨。作者通过一个个生动的例子，阐释了文化是如何为我们的生活提供框架、意义和价值的。从我们对食物的偏好，到我们对成功的定义，再到我们对亲密关系的理解，无不打上深刻的文化烙印。这本书让我意识到，我们并非孤立存在的个体，而是深深地嵌入在一个由文化交织而成的网络之中。它促使我去反思，自己所拥有的“常识”，究竟是普适的真理，还是某个特定文化环境下的产物。这种反思，让我变得更加谦逊，也更加开放，愿意去理解和包容那些与我不同的文化视角。它让我明白了，理解“谁的文化”的过程，其实也是理解“为什么是这样”的过程，并且最终回归到理解“我为什么是这样”的自我认知。
评分读罢《谁的文化？》，我内心充斥着一种久违的震撼，但这种震撼并非来自猎奇或煽情，而是源于一种智识上的深刻启发。作者以一种极为冷静、客观却又饱含人文关怀的笔触，撕开了我们惯常对“文化”的认知滤镜。书中大量的案例分析，跨越了地域、历史和阶层，从看似微不足道的日常琐事，到影响深远的社会变革，都成为了作者解剖文化现象的绝佳素材。我尤其欣赏作者在处理复杂议题时的精妙平衡：既不回避矛盾和冲突，又不陷入非黑即白的简单判断。例如，在探讨某些传统文化在现代化进程中面临的困境时，作者没有简单地将之斥为落后，而是深入分析其内在的合理性以及与现代价值观可能产生的碰撞点，引人深思。这种 nuanced 的视角，让我重新审视那些曾经被我视为理所当然的社会规范和价值体系。我开始意识到，我们对“文化”的理解，往往受到自身成长环境和既有认知的局限，而这本书则像一扇窗，让我窥见更广阔的世界，也更清晰地看到了自身文化定位的相对性。它提供了一个强大的分析工具，让我能够更具批判性地去解读我所接触到的各种文化信息，不再是被动接受，而是主动的审视和思考。
评分客观来说，从国人的立场来看，本书无疑有为帝国主义文物掠夺洗白的嫌疑。但思考巴米扬大佛等例子，又不能全然否定博物馆届的观点。我们需要的是一个关于所有权和流通的妥善解决思路。
评分我开始倾向于觉得，如果能够让更多公众收到历史和美学的教育、如果能得到更好地修护保存，一件藏品的归属权和所在地好像并没有那么重要了。
评分从博物馆的角度驳斥了文物保护民族主义的弊病。强调了文物导向政策对于保护，分享，传播文化的重要性。文物离开了它所在的语境，并不像考古学家所说的，意义尽失，而是可能意义得到彰显。
评分这个命题从诞生之日就无解啊。文物不是单纯之物，表面看是历史是风俗，其实内里是政治是利益，这千丝万缕的牵扯就造成“文物到底该归属于谁“这个永远没法儿一概而论的纠结。
评分為何賦予文化那麼強的政治語境？
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