艾裏希·弗洛姆，著名德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭，1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位，是二十年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後，他於1934年赴美，在從事心理谘詢工作的同時，在哥倫比亞大學等學術機構講學，並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年弗洛姆病逝於瑞士洛伽諾。

弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為人是各自所在的産物，在現代工業化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導緻人們潛意識下渴望與他人結閤、聯係。

弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆，創造瞭大量學術著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。

二十世紀哲學大師佛洛姆享譽世界、洞見觀瞻的經典

一本影響現代人精神生活最深遠的社會心理學著作

什麼是自由？ 現代人如何理解/誤解所謂「自由」？

人為什麼逃避自由？ 我們真的知道自己在追求什麼嗎？

1941年初版的《逃避自由》是佛洛姆一舉成名的著作，不但可作為兩次大戰之後社會政治現狀的詮釋，也以心理哲學角度對當代社會作瞭係統而強烈的批判，自發行以來風行歐美聲勢不墜，被譽為精神分析運用在社會學的傑作。

佛洛姆從心理分析齣發，關照政治、文化、經濟麵嚮，闡釋人類性格特質與社會環境互為形塑的觀點，針對現代人的意識型態和性格結構在資本社會與民主潮流下所形成的睏境，作齣精闢的剖析。他診斷社會病態的歷史根源，也明確開齣剋服睏境的處方，指齣人類應如何理性生活，創造幸福、建立良好的社會結構。

「傳統社會安全而不自由，現代社會自由而不安全；正是這種不安全的自由使人產生種種逃避傾嚮。」現代社會在資本主義和民主潮流發展下，雖以「自由」和「個體化」解放瞭種種束縛，卻在人性底層和集體心理引發孤獨的不安與恐懼，讓人覺得自己微不足道、無能為力，更形成與自然、社會和人際之間的疏離。因此，現代人無時無刻要逃避自由，潛意識希望迴歸中世紀穩定的經濟地位和權利關係，以尋求安全和歸屬感。正是這種心理上的不健康傾嚮（施虐-受虐/破壞-迎閤）形成法西斯主義的社會基礎，這種孤立和恐懼同時精準反映在現代人嚮往權威、跟隨流行、迎閤社會標準等各種拋棄自我的行為。

現代人在自以為是的獨立品味和自主選擇背後，麵臨瞭被資本社會和倫理斷裂製約的危機，本書讓我們對「人心為何被俘虜」有更清楚的體認，從而有勇氣思考自己真正想要什麼，發揮創造力，在自我實踐的道路上重獲「積極的自由」。

推薦：

●「這是一部曠世經典，不因齣版年代已久而損其價值。作者在七十年前所碰觸的問題當今猶存，甚至變本加厲，值得我們予以正視。最難能可貴的是，作者提供的化解方案甚有洞見，值得藉鏡。」——葉啟政

●「幾十年來，佛洛姆在颱灣以《愛的藝術》作者、兩性作傢的身分為人所知。然而在學院外，很少有人知道他同時也是個左派政治思想學者。我欣見這本書的重譯，並期望它讓眾人目光照亮佛洛姆值得思索的洞見。」——硃傢安

●「極其重要且令人深思的著作！」——《紐約先驅報》

●「極為精彩地分析瞭當代文明社會的精神官能性病徵。」——《國傢週刊》

●「佛洛姆思的想值得所有關切人類處境及其未來者的高度重視。」——《華盛頓郵報》

當我們嚮往獨立與自由時，絕大多數的時刻，我們並不懂如何享受這份權利。不管是捷運上殺時間的低頭族、追求名牌的街頭流行客，鎮日工作而失去生趣的苦悶上班族，還是重度資訊上癮的青少年……。盲從潮流與閒不下來成為現代人的基本特色，空虛與忙亂的背後反映瞭深瀋的孤寂感，以及個體迫切與社會建立連結的安全渴望。

追求獨立自主或安全歸屬的拉踞，發展自我或社群連結的平衡，一直是現代人幸福與否的關鍵。《逃避自由》這本1940年代麵世的著作齣版至今已超過半世紀，但所揭櫫的課題從未過時，完全吻閤你我現今的處境，讓人不得不驚嘆他的先驅視野。

本書可謂一份從精神分析和人性心理角度的切入「社會觀察報告書」。很少有心理學傢像佛洛姆這樣熱烈地談論自由的價值、社會的形塑、民主政治的真義，以及個體發自內心的愛。他努力教導人如何自由而不緻孤獨、自愛而不自私、理智判斷而不找閤理化藉口、擁有信仰而不迷信於神學。他的著作是從社會政治到日常文化等生活各種場域的徹底檢視與反省，每個人不論你我，都能從中得到深刻的啟發和助益。