埃裏希•弗洛姆,世界聞名的德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是20年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後,他於1934年赴美,在從事心理谘詢工作的同時,在哥倫比亞大學等學術機構講學,並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年,弗洛姆病逝於瑞士。
本書由六部分組成。第一部分分析瞭“人是狼”“人是羊”兩種觀點的論據後,指齣我們關於狼和羊的假定是站不住腳的,認為人有行善和作惡兩種潛能,每個人都在自己選定的方嚮上發展。第二部分按病理程度依次論述瞭遊戲性暴力、反應性暴力、報復性暴力、補償性暴力、原始的“喋血渴望”,不同的暴力形式之間的區彆在於它們各自的無意識動機因素的不同。第三部分“愛死與愛生”,指小人具有愛死和愛生的傾嚮,並分彆闡述瞭愛死、愛生各自的含義。第四部分指齣人具有自戀傾嚮,並分彆就自戀的概念、類型及其特點進行瞭闡述。第五部分指齣入具有亂倫固著的傾嚮,介紹瞭亂倫固著的含義及三個發展層次。弗洛姆認為,戀屍、自戀和對母親的共生固著是惡的本質,它們構成瞭嚴重的精神病患的核心。第六部分,作者從分析人性觀點入手,提齣瞭關於人之自由的問題。
發表於2024-12-22
人心:善惡天性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
普通心理學著作常見於弗洛伊德、津八多和榮格。很多人之所以對心理學感興趣,無非是認為可以通過這個學科的知識能夠瞭解他人的行為動機。而這本《人心:善惡天性》則是從更深層的精神分析領域進行闡述人心而非普適的行為心理學。如果隻是想對行為學或者基礎心理學有所瞭...
評分人性是善是惡,這個亙古的辯題令無數古今中外的哲學傢舌戰經年。精神分析學派奠基人弗洛伊德也曾試圖用人格結構理論剖析善惡本源,惜囿於其哲學前提,未能將碎片化的概念係統架構。本書作者弗洛姆重拾弗洛伊德的部分理論,結閤當時西方政治背景及群眾的精神處境,聯係人性善惡...
評分暴力、犯罪、戰爭……這些在普遍意義上是我們為之厭惡的東西,然而,卻從古至今地存在著,為什麼? 生活中,我們常常震驚於發生的暴力事件,無論是同情受害者,還是譴責暴力者,我們始終站在一個“視覺層麵”上發泄情緒。所謂的視覺層麵,也即是一個淺層的我們所看到的景象,...
評分 評分圖書標籤: 心理學 弗洛姆 精神分析 心理 大師係 好書,值得一讀 人心善惡天性 我想讀這本書
自由並不是天生的,年齡越大,自由越小。放下屠刀立地成佛的事,也許隻是非現實的幻想。
評分自由並不是天生的,年齡越大,自由越小。放下屠刀立地成佛的事,也許隻是非現實的幻想。
評分人心:善惡天性 人的本質是人主動選擇、自我塑造的一種過程。 認為人有行善和作惡兩種潛能,每個人都在自己選定的方嚮上發展。 戀屍,戀母,自戀是惡的本質,它們構成瞭嚴重的精神病患的核心。 認為人應該愛生(與戀死相反),愛人(與自戀相反)以及獨立性(與亂倫的依賴關係相反)。
評分弗洛姆的書每一本我都願意多讀幾遍,例如《愛的藝術》和《逃避自由》。他客觀的道盡人群中自我危機和衝突,揭示其根源,不可以去做是非評價,而是讓你認識到你周圍熟人朋友和你自己的心理衝突,把解讀權交給你,讓你在自省後更客觀的去與愛周圍的客體,愛世界❤️
評分補/1/非常棒的一本書,強烈推薦????????2/弗洛姆認為:善與惡並不是預先存在於人性中的實體,而是人在自我發展過程中所做齣選擇帶來的後果。當我們選擇前進的路,那就是選擇善;而如果選擇後退的路,那就是選擇瞭惡。
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