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發表於2024-05-17

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“人是善的，還是惡的呢？人是自由的，還是被環境所決定的呢？或者說，這種非此即彼的選擇是錯誤的嗎？是否人既不具有這種性質也不具有那種性質，抑或他既具有這種性質也具有那種性質呢？” 這個“天問”不僅屬於弗洛姆，它基本就是一個終極哲學命題。古今中外很多哲學傢、文學...  

同是猶太人，同屬精神分析領域，弗洛姆固然不如弗洛伊德那樣聞名於世，但是他顯然比弗洛伊德更適閤這個時代，或者說，他的思想，更符閤現代社會的需要。 1900年，弗洛姆生於德國法蘭剋福市的一個猶太傢庭。那個年代，猶太人在德國的生活狀態不必多言。高壓恐懼使得弗洛姆有些“...  

我們要如何來愛一個人呢？ 安徒生給讀者留下瞭《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《皇帝的新衣》等一係列的美好童話，卻一輩子煢煢孑立，把孤獨留給瞭自己。他曾有過青梅竹馬的初戀，那個漂亮的女孩叫作波兒，直到去世，70歲的安徒生依然保留著波兒寫給她的信...  

普通人，受限於決定論，陷身於反應性的因果關係，受特定的事情影響産生特定的反應。他是非理性的奴隸。 覺醒的人，領悟生命真諦的人，在麵對特定事情的時候，能擺脫一般意義上的因果關係，創造奇跡，獲得自由。 一個人是否擁有自由呢？那要看他是否覺醒。  

感覺不是在論證觀點，而是在銷售觀點。但中間三章（戀屍自戀亂倫）後確實有不少乾貨。意識到自己也是自戀型人格

弗洛姆認為，善與惡並不是人固有的本性，而是人麵對生存難題所做的或前進或倒退的選擇。我們每個人心中都有潛在的善與惡：當我們選擇前進的路，就是選擇善；而如果選擇後退的路，就是選擇瞭惡。

作為一名心理學的學生第一次讀弗洛姆的書著實慚愧，但是一讀竟一發不可收拾。弗洛姆的思想可能是我窮盡一生都無法參透的，人的本性不是像善或惡那樣一種特殊實體，而是根植於人類生存狀況中的一種矛盾。這本書，值得再仔細研讀

弗洛姆的書每一本我都願意多讀幾遍，例如《愛的藝術》和《逃避自由》。他客觀的道盡人群中自我危機和衝突，揭示其根源，不可以去做是非評價，而是讓你認識到你周圍熟人朋友和你自己的心理衝突，把解讀權交給你，讓你在自省後更客觀的去與愛周圍的客體，愛世界❤️

自由並不是天生的，年齡越大，自由越小。放下屠刀立地成佛的事，也許隻是非現實的幻想。