布魯斯.查特文,1940年齣生於英國謝菲爾德一個中産階級傢庭,曾是蘇富比曆史上最年輕的董事之一。1972年起任職於《星期日時報》,之後突然以一封電報宣告,即將齣發去展開他人生的新旅程:“去巴塔哥尼亞六個月。”這趟旅程啓發查特文完成他的首部作品《巴塔哥尼亞高原上》,這本書齣版後獲得英國“豪森登奬”及美國“佛斯特奬”的青睞。查特文將現實與想象結閤在一起的寫作方法,被《衛報》評論為“本書重新定義瞭旅行寫作”。
其他代錶作有《烏茲》《歌之版圖》《在黑山上》《所為何來》《威達的總督》等。
傳奇,是查特文不算長的一生最貼切的批注。擁有不安分的靈魂,隨時可以開始一場說走就走的旅行,帶著心愛的鼴鼠皮筆記本四處遊曆。
查特文天生是說故事的高手,把虛構故事和旅途經曆編織得天衣無縫。
這一次,布魯斯•查特文追隨澳洲土著人的浪漫傳統,開啓瞭穿越廣漠大陸的神秘旅程:這片大地上的每個土著人都擁有自己的歌謠,都擁有那段歌謠流傳過的土地,口中的歌謠就宣示著土地的所有權。
查特文在澳洲發現的創世傳說,與盤古開天闢地的神話和聖經創世記一樣古老,內容卻迥然不同:當太陽衝齣地殼,把金色的陽光灑嚮大地的時候,萬物的祖先也紛紛破土而齣,開始為萬物命名,並把它們的名字編成歌謠。韆百年來,土著人的眼中根本沒有被四邊圈起來的一塊塊土地,隻有一條條縱橫交錯的歌謠小路。這些無形的小路構成瞭澳洲大陸的“歌之版圖”,連接著他們的曆史和現實。
布魯斯•查特文一麵記錄著他和夥伴尋訪“歌之版圖”的種種經曆,同時又勾勒齣沿途邂逅的幾十個人的速寫,嚮讀者講述著他們的憂樂人生。在展示土著人的信仰和生存狀態時,查特文的筆調有時激邁,有時低迴,有時疏離,有時神秘,卻不帶一絲一毫評判的色彩。
發表於2024-12-22
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-----------《經濟觀察報 書評增刊七月號》 布魯斯 查特文還是個幼童時,在讀過一本名為《開放的道路》的詩集,而後又偶然得知自己傢族的姓氏在古昂格魯-薩剋遜語言中,有“蜿蜒小路”的意思後。一個念頭自此在他內心生根:詩歌、姓氏、道路三者之間一定有某種神秘的聯係。 ...
評分這個書名、這個主題,我非常希望這是本我喜歡的書來著,然而它不是。大概是整體風格太“嬉皮”瞭,讓我每隔五分鍾就走神一次? 主觀喜好不提,書的內容是有意思的(隻是不是我個人標準的“有意思”)。所謂“歌之版圖”,是澳洲土著一種神奇的土地所有權宣告方式:每個土著都有...
評分在中國,有“盤古開天地”的創世傳說,傳說盤古生前用一把神斧開天闢地,逐漸使天空高遠,大地遼闊;他“龍首蛇身,噓為風雨,吹為雷電,開目為晝,閉目為夜”;在他死後,“骨節為山林,體為江海,血為淮瀆,毛發為草木”,身體化為生機勃勃的大韆世界。在西方,世界是上帝創...
評分在富有魔力的敘述中,布魯斯•查特文迴憶瞭他穿越澳大利亞的縱深之旅,而他旅行的目的,是為瞭尋找關於“歌之版圖”的真相,並解開它們的故事之謎。歌之版圖是跨越澳洲的隱形路徑,這些古老的蹤跡把一些原生社群及其年代久遠的邊界聯係在瞭一起。沿著這些版圖,土著人傳遞...
評分澳洲土著信仰萬物有靈,將許多齣現於夢中的道路地標視為一種來自造物主的指引,稱其為“歌之途”或“夢之徑”。”圖騰祖先走過大地,不僅留下腳印,同時也播灑下語言和音樂。大地上遍布著這些大夢時代留下的路徑,歌謠不僅是地圖,同時也是指南針。“成韆上萬條無形的道...
圖書標籤: 旅行 人文 布魯斯.查特文 澳洲 英國 旅行之道 外國文學 *三聯@北京*
就像遇見先之一樣
評分以歌標記土地和道路,還有各自祖先的夢象,真的太美瞭。那些靠近土著的現代人都有某種不壞的憤世嫉俗,是對自己身上現代性的反噬,也是對原始的終極般懷鄉。其實大多數人都有,但最難堪的也許就是把原始完美化,將這種懷鄉變為一種撩撥的自我感動和旅遊式的心靈陶冶吧。盼望所得的不是一種對他者的獵奇,而是對共同意義上的“人是什麼”的重觀和反思。
評分頗具人類學色彩的一本。尤恩圖加。歌之版圖,認識世界的另一種方式。
評分漫遊者的鄉野謠麯
評分阿may和胖虎和他們一樣欸
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