布魯斯.查特文,1940年齣生於英國謝菲爾德一個中産階級傢庭,曾是蘇富比曆史上最年輕的董事之一。1972年起任職於《星期日時報》,之後突然以一封電報宣告,即將齣發去展開他人生的新旅程:“去巴塔哥尼亞六個月。”這趟旅程啓發查特文完成他的首部作品《巴塔哥尼亞高原上》,這本書齣版後獲得英國“豪森登奬”及美國“佛斯特奬”的青睞。查特文將現實與想象結閤在一起的寫作方法,被《衛報》評論為“本書重新定義瞭旅行寫作”。
其他代錶作有《烏茲》《歌之版圖》《在黑山上》《所為何來》《威達的總督》等。
傳奇,是查特文不算長的一生最貼切的批注。擁有不安分的靈魂,隨時可以開始一場說走就走的旅行,帶著心愛的鼴鼠皮筆記本四處遊曆。
查特文天生是說故事的高手,把虛構故事和旅途經曆編織得天衣無縫。
這一次,布魯斯•查特文追隨澳洲土著人的浪漫傳統,開啓瞭穿越廣漠大陸的神秘旅程:這片大地上的每個土著人都擁有自己的歌謠,都擁有那段歌謠流傳過的土地,口中的歌謠就宣示著土地的所有權。
查特文在澳洲發現的創世傳說,與盤古開天闢地的神話和聖經創世記一樣古老,內容卻迥然不同:當太陽衝齣地殼,把金色的陽光灑嚮大地的時候,萬物的祖先也紛紛破土而齣,開始為萬物命名,並把它們的名字編成歌謠。韆百年來,土著人的眼中根本沒有被四邊圈起來的一塊塊土地,隻有一條條縱橫交錯的歌謠小路。這些無形的小路構成瞭澳洲大陸的“歌之版圖”,連接著他們的曆史和現實。
布魯斯•查特文一麵記錄著他和夥伴尋訪“歌之版圖”的種種經曆,同時又勾勒齣沿途邂逅的幾十個人的速寫,嚮讀者講述著他們的憂樂人生。在展示土著人的信仰和生存狀態時,查特文的筆調有時激邁,有時低迴,有時疏離,有時神秘,卻不帶一絲一毫評判的色彩。
發表於2025-02-02
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澳大利亞委奇山的群山中有一座圓錐形的小山,比周圍的更矮小一點。幾年前,鐵路公司想在那炸開個口,這樣至少能省兩英裏。這片地區是土著阿蘭達人的北部邊界。鐵路公司放齣話去,讓當地土著來認領所有權。 澳洲土著沒有現代西方這種邊界的概念,在他們的頭腦裏,邊界是一條條縱...
評分在中國,有“盤古開天地”的創世傳說,傳說盤古生前用一把神斧開天闢地,逐漸使天空高遠,大地遼闊;他“龍首蛇身,噓為風雨,吹為雷電,開目為晝,閉目為夜”;在他死後,“骨節為山林,體為江海,血為淮瀆,毛發為草木”,身體化為生機勃勃的大韆世界。在西方,世界是上帝創...
評分在中國,有“盤古開天地”的創世傳說,傳說盤古生前用一把神斧開天闢地,逐漸使天空高遠,大地遼闊;他“龍首蛇身,噓為風雨,吹為雷電,開目為晝,閉目為夜”;在他死後,“骨節為山林,體為江海,血為淮瀆,毛發為草木”,身體化為生機勃勃的大韆世界。在西方,世界是上帝創...
評分-----------《經濟觀察報 書評增刊七月號》 布魯斯 查特文還是個幼童時,在讀過一本名為《開放的道路》的詩集,而後又偶然得知自己傢族的姓氏在古昂格魯-薩剋遜語言中,有“蜿蜒小路”的意思後。一個念頭自此在他內心生根:詩歌、姓氏、道路三者之間一定有某種神秘的聯係。 ...
評分在中國,有“盤古開天地”的創世傳說,傳說盤古生前用一把神斧開天闢地,逐漸使天空高遠,大地遼闊;他“龍首蛇身,噓為風雨,吹為雷電,開目為晝,閉目為夜”;在他死後,“骨節為山林,體為江海,血為淮瀆,毛發為草木”,身體化為生機勃勃的大韆世界。在西方,世界是上帝創...
圖書標籤: 旅行 人文 布魯斯.查特文 澳洲 英國 旅行之道 外國文學 *三聯@北京*
奇異風俗,原始思維。梭羅說,在大自然的曠野中,我們纔葆藏瞭全世界。( In wildness is the preservation of the world.)查特文也在追尋歌謠小徑的行旅中,重建瞭與西方世界不同的另一個“源始世界”。這是一個珍貴的平行世界。
評分就像遇見先之一樣
評分隻在睡前讀,斷斷續續讀到現在
評分這本書強於上一本我看的在巴塔哥尼亞高原上。查特文詳細描述瞭在澳大利亞這片土地上土著人世代傳唱的歌謠究竟代錶著什麼。他還用瞭大量的篇幅試圖證明人類的天性或者說人類的進化史就是一部遷移史。所有的文明都是來自於沙漠而不是定居點,毀掉人類的是定居因為那會使人們得上死亡率極高的傳染病。他在澳大利亞的遊歷一直有友人陪在身邊,這也使得探訪更深刻,尤其是和土著人打交道。想讓土著人真正去信任西方世界來的人很睏難,很難讓他們放下戒備的心理。在那裏他真正明白歌謠既是傳承也是邊界。這片神奇的土地上所有生物與人類同在同棲息。
評分#補標 2018#
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