夏爾•皮埃爾•波德萊爾(Charles Pierre Baudelaire,1821年4月9日-1867年8月31日),法國十九世紀最著名的現代派詩人,象徵派詩歌先驅,代錶作有《惡之花》。夏爾•波德萊爾是法國象徵派詩歌的先驅,在歐美詩壇具有重要地位,其作品《惡之花》是十九世紀最具影響力的詩集之一。
《現代生活的畫傢(英漢雙語)》是波德萊爾論述現代美學和現代性*為深刻、*有預見性的一部著作。“現代性”在法國十九世紀中期是一個新概念,波德萊爾是少數應用此概念的人之一。在本文中,波德萊爾用“現代性”來形容同時代的一位藝術傢貢斯當丹·居伊的藝術追求。其中對貢斯當丹·居伊的贊美之詞,曾引起極大爭議。這篇文章也是現代藝術理論的奠基石,文中關於現代性觀念的生動“寓言”影響深遠。它更是典型的波德萊爾式散文,處處靈光乍現,趣味橫生。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 波德萊爾 藝術 藝術評論 法國 美學 現代性 文學 隨筆
小小的一本冊子,這一套書真好,在先鋒的時候就想買幾本瞭/ 現代性絕對不是肆意妄為,有想象力的藝術傢必定也應該是技藝精湛的藝術傢/ 描寫的兩個畫傢也不僅是寫他們的畫技,而是人,being artistic好像也隻是他們作為人,一個觀察敏銳富有想象力的人的一部分/似乎對女性的描寫不是很友好,但是應該比同時代的還是要友善一些/ 很明顯可以看齣讀過的好幾篇本雅明的文章都還是受瞭波德萊爾的影響(好像被波德萊爾圈粉瞭
評分對我個人而言,作為瞭解現代主義或現代性的延伸/補充材料來閱讀還是很有收獲的。
評分比起《惡之花》,更喜歡夏爾•波德萊爾的這本散文小冊子。
評分太喜歡瞭,誰說現代性是醜陋的?若有來生,真想變成個交際花,豐滿美麗,虛榮而毫無廉恥;以血肉謀生亦以之為生(試問還有比此更真實的東西嗎),靠物質和情感的施捨度日,想死就死,不顧及所謂意義。當個現代性豢養的蠹蟲有何不可呢?同樣是虎狼屯於階陛,你談因果,我縱情高歌,引頸就戮。誰謂誰癡。
評分"The Painter of Modern Life"一篇,除瞭廣為流傳的modernity(一半是轉瞬即逝,一半是永恒)和dandyism(建立在逸樂與金錢基礎上的有閑生活方式,但追求簡約風格,對時代冷眼旁觀)定義,“贊化妝”一節對於化妝改造自然、超越素樸、凸顯自身的功能定位甚至令人聯想到不再試圖隱藏媒介的現代繪畫。後兩篇中波對德拉剋羅瓦的盛贊(在繪畫中錶現激情、投射主觀性,用想象力整閤素材而非試圖按事物原貌錶現事物,以色塊組閤等抽象化手法而非立體輪廓描摹事物)、對攝影術的排斥(攝影術的興起迎閤瞭當時法國藝術界中對“真”/“自然”/“再現”而非“美”/“夢幻”/“錶現”的追求,而波認為想象力喪失與技術執迷是藝術水準下降的原因)均來自同一邏輯。可對比波、本雅明、桑塔格、巴特對攝影術的看法。
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