瓦爾特.本雅明(Walter Benjamin,1892-1940)猶太人。他是20世紀罕見的天纔,真正的天纔,是“歐洲最後一名知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇,他的卡夫卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚,而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚;本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨,這種孤獨既令人絕望,又摧發希望,本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望和希望之間,大眾和神學之間,這種寫作因此就獲得瞭某種暖昧的倫理學態度。
德國文化批評傢瓦爾特·本雅明在西方思想界的地位和影響,自六十年代以來一直蒸蒸日上,目前已毫無疑問地躋身於二十世紀最偉大作者的行列。而在這一小群傑齣人物之中,本雅明又屬於更稀有、更卓爾不群的一類。對此,早在六十年代末,當“本雅明熱”橫跨大西洋在北美登陸之際,漢娜·阿倫特就在她為英文版《啓迪》(Illuminations,紐約,一九六八年)所作的長篇導言中詳加闡述。
本書具體收錄瞭:《從“資産階級世紀”中蘇醒張旭東》、《瓦爾特·本雅明:1892-1940漢娜阿倫特》、《論尼古拉·列斯剋夫》、《論波德萊爾的幾個母題》等文章。
發表於2025-01-30
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德國文化批評傢瓦爾特•本雅明(Walter Benjamin,一八九二——一九四○年)在西方思想界的地位和影響,自六十年代以來一直蒸蒸日上,目前已毫無疑問地躋身於二十世紀最偉大作者的行列。而在這一小群傑齣人物之中,本雅明又屬於更稀有、更卓爾不群的一類。對此,早在六十年...
評分題記:本雅明在這篇文章中引用一則諺語說:遠行人必有故事可講。但他的意思其實是想說:能工巧匠必有故事可講。能工巧匠來自遙遠的過去(因為他們的手藝世代相傳),正如水手商人來自遙遠的國度,他們都知道很多普通人所不知道的故事和秘密,因此都有故事可講。 ...
評分I.駝背人 法瑪,一個貪婪的女神,她有副多變的麵孔。她所掌管的名聲也是如此,或好或壞,或短暫或永久,有封麵故事上雖臭名昭著卻轉瞬即逝的名聲,也有燦爛輝煌的永世青名。身後聲名是法瑪最吝嗇的,盡管它並不像其它聲名那樣武斷,卻常常比它們更牢...
評分不齣意外,這本本雅明文選,也是寥寥數人做瞭評論。本雅明是20世紀德國最偉大的知識分子之一,而漢娜·阿倫特也以他平庸之惡的最有名論斷成為學術大傢。 翻開這本文集,我們發現,本亞明對19-20世紀偉大的文學傢門,都做瞭研究和點評,其中有大名鼎鼎的弗蘭茨卡夫卡,普魯斯特...
圖書標籤: 本雅明 哲學 德國 隨筆 文化批評 文化 文學評論 阿倫特
以前讀過電子版,現在重讀紙質版。
評分4.5 一個對象物越小,對本雅明而言其意蘊越大。很喜歡〈打開我的藏書〉篇,大概很大程度上我也喜歡收藏一些無用之物。關於本雅明對普魯斯特、卡夫卡、波德萊爾作品的評析,可以說因為瞭解、熟知、因為他也是類似於前者們的人,所以評論到位。
評分磨磨蹭蹭看完瞭 讀本雅明的感覺很像錢鍾書 經常會因為不夠係統而感到睏惑 但一不小心又會發現很好玩很讓人驚喜的東西
評分以前讀過電子版,現在重讀紙質版。
評分待重讀。
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