罗伯特·路威(1883-1957),美国著名人类学家,曾对北美平原印第安人做广泛研究,其中对克劳族印第安人的研究堪称典范,著有《克劳族印第安人》一书,还汇编三册克劳语教科书。其他重要著作有:《文化与民族学》、《初民社会》、《初民宗教》、《国家之起源》、《文明与野蛮》、《社会组织》等。
发表于2024-12-22
文明与野蛮 2024 pdf epub mobi 电子书
我想看过这本书的人,无论正想反想,都只能用两个字来形容它,那就是有趣。一般而言,大家说起人类的历史——虽然走了不少弯路,发生了不少战争——但总还是以辉煌的正面为主。就是古代,我们的想象里也是知书达理的古人们过着虽然艰苦,但是温和的日子。我们在电视里看古罗马...
评分1 群体是文化的载体,文化是群体的软件,存活在群体的每个个体的大脑中。 2 广袤的人口才能产生文化。分工。种群的交流。 3 人类以前不会选择最佳方案,在底线之上凑活着活着就行。 4 地理位置是一个可能性空间。 5 西部欧洲的崛起,只是近代的事情。 6 饮食文化,尤其是欧洲,...
评分学习人类学的好处是整个人变得心地宽容。因为在人类学者看来世上的一切让“文明人”讶异的异族——野蛮人生活方式都是上古祖先遗留下来的,并无特别。 其实在人类的古早文明期——西方的古希腊和中国的先秦,对于他族文明是很包容的。直到西洋进入了中世纪,中国罢黜了百家。之...
评分看看大师的翻译,你仿佛觉得是在读本国人的著作,一点不见坊间许多译作的语言青涩。内容也很有看头,很多中国人都比较欠缺人文素养,多看看这类书很有好处
评分图书标签: 人类学 文化 罗伯特·路威 历史 三联 随笔 社会学与人类学 印第安
路威教授专门研究北美平原区印第安人,一生写过好几本人类学专著,这本为“非专业人士”写的书,被誉为其中“最可喜的一本”,他将人类文明文化史描绘、阐述得通俗易懂,深入浅出。路威教授力求“正确而易解”,既不板起面孔,也不引经据典,只是罗列逸趣横生却确凿无疑的事实给你看。他“从吃饭穿衣说到弹琴写字,从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客,从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床,可说上下古今,无一不谈,而又无谈不妙”。吕叔湘先生的精妙译笔更是锦上添花。1984年,吕先生将《文明与野蛮》“通读一遍,在词语上稍微做了些修改”,由三联书店再版,后多次重印。此次重版,即以1984年三联版为底本,只对少量人名、地名、专业术语等根据现行用法做适当的统一。
如果浓缩点儿的话可能还会集中对几个趣味点有所记忆,但作者用了三百多页的篇幅和N多个文化层面的例子来反复说明一个观点,就有点儿冗长郁闷????
评分man developed with the conditions for his being,but before the conditions of his wellbeing. 细碎,话唠。作者的知识面很宽,路子够野,若是在课堂上讲,绝对成为明星课程。作为书来读,还是太零碎
评分man developed with the conditions for his being,but before the conditions of his wellbeing. 细碎,话唠。作者的知识面很宽,路子够野,若是在课堂上讲,绝对成为明星课程。作为书来读,还是太零碎
评分读过的最有趣的一本人类学著作。此书一九二九年美国初版,吕叔湘一九三二年译出,他说翻译动因是一九三一年读到知堂一篇文章提及此著。我一时想不起是哪篇,看到《文明与野蛮》之“教育”部分,讲英国王太子被家庭教师打板子(不知是屁股还是手),终于想起知堂写《体罚》一文引用过,译此书为《我们文明么?》。知堂对外国人类学研究新成果相当熟悉,出版没多久就阅读并用到自己文章里。
评分原作有趣,吕叔湘先生的译笔生龙活虎
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