史景遷(Jonathan D. Spence),1936年齣生於英國,是國際知名的中國近現代史專傢,1965—2008年在美國耶魯大學曆史係任教。著作極豐,主要有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《曹寅與康熙》、《康熙》、《天安門》、《大汗之國:西方眼中的中國》、《王氏之死》、《利瑪竇的記憶宮殿》、《鬍若望的疑問》。
在大航海時代剛剛開啓的時候,利瑪竇試圖用記憶術打開中國的大門,改變這個陌生的文化。中國人跟隨他穿過大廳,欣賞圖畫,步入記憶宮殿的深處,走嚮十字架這個符號所代錶的神學象徵。
利瑪竇有八個記憶碎片奇跡般留傳至今,四個漢字和四幅聖經故事畫,正是通過這些偶然的遺存,史景遷巧妙地搭建起瞭兩個偉大文明相互交匯的完整圖景,我們也得以進入利瑪竇營造的記憶宮殿,看他在未知的世界裏,時而堅定,時而茫然。
發表於2024-12-31
利瑪竇的記憶宮殿 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀書筆記403:利瑪竇的記憶宮殿 從武漢迴寜波的高鐵長達五個多小時,在孩子的吵鬧聲中把這部書讀完。昨晚迴到酒店的時候,躺在床上眯瞭一迴,被凍醒的時候已然是十二點瞭。在豆瓣書店挑瞭這部書,女老闆很是熱情,結賬的時候又推薦瞭兩部書,於是一並拿瞭。 史景遷的傳記手法與...
評分 評分最近纔注意到史景遷。 此前看到楊念群批判中國當代史學的文章(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a41600100096r.html)。鑒於“當今中國史學完全喪失瞭講故事的能力”、“中國當今史學完全喪失瞭想像力”、“中國當今史學像個鸚鵡學舌的理論秀藝人”這三大罪狀,楊呼籲給中...
評分正好今天同學講到記憶宮殿,我就順便給大傢安利這本書。 《利瑪竇的記憶宮殿》。 從百度找的圖,因為書的本尊在我開學搬宿捨的時候汙的不成樣子瞭???????????? 如果大傢能搜到《漢尼拔》的Youtube資源就能找到片段。國內資源沒用,國內資源全都刪瞭。因為他涉及的淺層催眠在起...
圖書標籤: 曆史 史景遷 記憶宮殿 利瑪竇 記憶 海外中國研究 文化 廣西師大理想國
史景遷概括使用材料以及敘述的能力太強大,盡管缺乏宗教史的知識,還是讀下來瞭。對於利瑪竇的認知加深,他所做的事情與螞蟻撼樹無異,感慨於信念的力量。
評分“我們要把利瑪竇的事業置於天主教勢力主動對抗宗教改革的大背景中,將其視為16世紀晚期‘歐洲擴張運動’的一部分,它纔能獲得意義;同時,我們還應該從一個更為古老的背景,也就是前文藝復興時代的諸多方麵來看待他的事業,這讓我們迴想起中世紀、甚至古典時代,迴想起那個由基督教神父和懂得魔法、煉金術、宇宙學和占星術的‘有智計之人’來共同撫慰人類心靈的世界。”(史景遷)
評分“天朝上國”的思想讓當權者不屑去理會外部世界的變化,這種態度影響瞭整個中國社會,讓中國與快速變化的世界發生脫節,被西方文明越落越遠 | 生活在後世的人們,往往無法瞭解前時代的偉大事業或行動如何起源。一切事情在肇始之際,是那樣微弱渺小,人們自己都無法說服自己,它將來竟能成如此宏大的局麵
評分以利瑪竇的《中國劄記》為底本,穿插著描繪瞭利瑪竇在中國傳教時及傳教前的經曆,即對萬曆年間的民間與官傢有另一種視角,又對同時期的西洋及殖民地曆史有比對。 可以看到最初的這一批傳教士在傳教過程中有多麼不易,既要被當地人所懷疑、驅趕,又會被當地已有的信仰團體及大儒抨擊、排斥,還會遭遇傳教方式與信仰矛盾的尷尬情況,而一旦傳教稍有進展,還有可能遇到當權者的猜忌,阻礙重重。 印象最深莫過於年輕本地受教者被杖殺以及利瑪竇遭當地人搶掠跳窗逃脫而受傷的經曆,嚴重的民族主義與固化的世界觀成瞭外來意識最強大的阻力。當然,也有能接受外部世界認知的,比如書中一筆帶過的徐光啓以及被盜印的聖母像及世界地圖。
評分關於利瑪竇的記憶術,在明朝的生活,散文感強烈。這本書不太好評論。
利瑪竇的記憶宮殿 2024 pdf epub mobi 電子書 下載