史景遷(Jonathan D. Spence),1936年齣生於英國,是國際知名的中國近現代史專傢,1965—2008年在美國耶魯大學曆史係任教。著作極豐,主要有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《曹寅與康熙》、《康熙》、《天安門》、《大汗之國:西方眼中的中國》、《王氏之死》、《利瑪竇的記憶宮殿》、《鬍若望的疑問》。
在大航海時代剛剛開啓的時候,利瑪竇試圖用記憶術打開中國的大門,改變這個陌生的文化。中國人跟隨他穿過大廳,欣賞圖畫,步入記憶宮殿的深處,走嚮十字架這個符號所代錶的神學象徵。
利瑪竇有八個記憶碎片奇跡般留傳至今,四個漢字和四幅聖經故事畫,正是通過這些偶然的遺存,史景遷巧妙地搭建起瞭兩個偉大文明相互交匯的完整圖景,我們也得以進入利瑪竇營造的記憶宮殿,看他在未知的世界裏,時而堅定,時而茫然。
發表於2025-01-31
利瑪竇的記憶宮殿 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
如何再現一個逝去的年代?那通常大概隻能依賴人們的記憶力和想象力,兩者的結閤可以喚迴某些失落在時間中的那個世界的瞬間。不過人的壽命終究有限,個人切身所體驗的經曆很難超過上百年的時長,甚至即便是自己親身經曆的事,人的記憶也常常被證明為是不可靠的,而包括文獻、檔...
評分最近纔注意到史景遷。 此前看到楊念群批判中國當代史學的文章(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a41600100096r.html)。鑒於“當今中國史學完全喪失瞭講故事的能力”、“中國當今史學完全喪失瞭想像力”、“中國當今史學像個鸚鵡學舌的理論秀藝人”這三大罪狀,楊呼籲給中...
評分今天讀完《利瑪竇的記憶之宮:當西方遇到東方》,在手機上看,眼睛比較酸澀。這本書齣我意料的吸引我。本來找到它是為瞭學習利瑪竇的記憶法,可書裏作者隻以利瑪竇記憶之宮的四個形象為背景依據,描述瞭利瑪竇在中國的傳教經曆,從而以此為綫索,引齣當時的中國和西方的社會的...
評分讀書筆記403:利瑪竇的記憶宮殿 從武漢迴寜波的高鐵長達五個多小時,在孩子的吵鬧聲中把這部書讀完。昨晚迴到酒店的時候,躺在床上眯瞭一迴,被凍醒的時候已然是十二點瞭。在豆瓣書店挑瞭這部書,女老闆很是熱情,結賬的時候又推薦瞭兩部書,於是一並拿瞭。 史景遷的傳記手法與...
評分利瑪竇遠渡重洋來到明代中國傳教,可謂睏難重重,因為這裏的文化、社會風俗、宗教和政治環境、中國人對待外國人的態度等等無不讓他時常感到睏惑、甚至置身危險處境。但他選擇通過掌握中國的語言文化,堅持在中國開展傳教事業直到生命的最後一刻也從未動搖,對此可以說我是真的...
圖書標籤: 曆史 史景遷 記憶宮殿 利瑪竇 記憶 海外中國研究 文化 廣西師大理想國
關於利瑪竇的記憶術,在明朝的生活,散文感強烈。這本書不太好評論。
評分“我們要把利瑪竇的事業置於天主教勢力主動對抗宗教改革的大背景中,將其視為16世紀晚期‘歐洲擴張運動’的一部分,它纔能獲得意義;同時,我們還應該從一個更為古老的背景,也就是前文藝復興時代的諸多方麵來看待他的事業,這讓我們迴想起中世紀、甚至古典時代,迴想起那個由基督教神父和懂得魔法、煉金術、宇宙學和占星術的‘有智計之人’來共同撫慰人類心靈的世界。”(史景遷)
評分愣沒看懂他想寫什麼
評分關於利瑪竇的記憶術,在明朝的生活,散文感強烈。這本書不太好評論。
評分史景遷概括使用材料以及敘述的能力太強大,盡管缺乏宗教史的知識,還是讀下來瞭。對於利瑪竇的認知加深,他所做的事情與螞蟻撼樹無異,感慨於信念的力量。
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