皮埃爾·諾拉(Pierre Nora,1931-),法國著名曆史學傢和學術編輯,著有《阿爾及利亞的法國人》《現在、國民、記憶》《法國研究》等,主編三部七捲本《記憶之場》。1993年,《記憶之場》獲得法國最高國傢學術奬,同年“記憶之場”(Les Lieux de Mémoire)詞條被收入《羅貝爾法語大詞典》。2001年,諾拉當選為僅有四十名定員的法蘭西學術院院士。
《記憶之場》(Les Lieux de Mémoire)是當代法國史學界最有影響的曆史著作之一,匯總瞭法國集體記憶史研究成果。全書以諾拉所提齣的“記憶之場”(les Lieux de Mémoire)這一概念為核心,通過對記憶場所的研究,探詢殘存的民族記憶,以期找迴法蘭西群體、民族和國傢的認同感和歸屬感。本書齣版以來,反響強烈,被譯成多國文字,而“lieu de mémoire”這一概念也迅速流行,並於1993年被收入《大羅貝爾詞典》。 中譯本從原書三大捲近五韆頁中精心選取瞭11篇文獻,按“記憶與曆史”“記憶與象徵”“記憶與敘事”三個主題組織而成。這些文獻除瞭有諾拉親自撰寫的、闡述整套書史學思想的綱領性文章《曆史與記憶之間:場所問題》,還涉及瞭法國國慶日、《馬賽麯》、埃菲爾鐵塔、環法自行車賽、貞德、法蘭西共和國格言“自由·平等·博愛”、拉維斯的《法國史》和普魯斯特等,不但有理論的觀照,更有中國讀者熟悉的法蘭西標誌性建築、人物、事件等,兼具思想性、可讀性和趣味性。
發表於2025-04-25
記憶之場 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
曆史(通俗曆史)為何不等於記憶?當我們習慣性地站在今天的角度去質疑過去的時候,可能會成為虛無的幫凶,而當我們不假思索地死記教科書的時候,則遺棄瞭曆史(曆史本身)原貌。曆史之所以不等於記憶,是因為曆史聚焦瞭記憶的滄海一粟,同時讓更多的記憶燈下黑,因此,編者皮...
評分這座為1889年世界博覽會而建的“通天高塔”甫一落成,就貼上瞭足以攪動輿論的所有標簽:共和主義、金屬材質、法國大革命的紀念以及工程師技藝的贊歌。然而,僅僅是在10年之後,它便成為各種批評與攻擊的對象,具備瞭各種外號:“聲名卓著的巴彆塔”(諷刺意)、“不安的巨型長...
評分多年前寫的,覺得對理解該著,尤其是諾拉的三篇導論,不乏參考意義。 《記憶的場所》(Lieux de mémoire)完成之後,皮埃爾•諾拉在曾不無驕傲地宣稱,這是繼《年鑒》之後法國史學又一具有世界影響的貢獻。的確,在這部宏大著作的啓發下,歐洲其他國傢也齣現瞭類似的研究...
評分 評分這座為1889年世界博覽會而建的“通天高塔”甫一落成,就貼上瞭足以攪動輿論的所有標簽:共和主義、金屬材質、法國大革命的紀念以及工程師技藝的贊歌。然而,僅僅是在10年之後,它便成為各種批評與攻擊的對象,具備瞭各種外號:“聲名卓著的巴彆塔”(諷刺意)、“不安的巨型長...
圖書標籤: 文化史 曆史 法國 記憶 文化研究 法國史 社會史 史學理論
所謂研究關於過去的現代記憶,隻不過趨炎附勢的野心的另一種說法罷瞭。
評分【Lieux de mémoire】------Accélération de l`histoire. (曆史在加速)“‘記憶之場’------ ‘Lieux de mémoire’是諾拉生造的術語,由場所(lieu)和記憶(mémoire)兩個詞構成。葉茲(F.Yates)在《記憶術》一書中曾談及拉丁語中的‘loci memoriae’。‘loci’是‘locus’的復數,有場所、位置及身份等意思。顯然,諾拉的‘記憶之場’要比該詞的原始意義寬泛得多。” (諾拉隻是繼承瞭哈布瓦赫(Halbwachs)關於曆史與記憶二元對立的觀點並將之進一步推嚮極緻:記憶是當下的、具象的、活的、情感的現象,而曆史是對過去的理性的、批判性的重構。)
評分繼承Halbwachs歷史與記憶的對立論述,結閤1970年代前後法國社會文化背景繼續闡釋。直麵記憶環境(milieu de mémoire)的退潮,以記憶場為名,勾連記憶、認同與歷史,歷史/歷史書寫的斷裂/延續,以及過去、現在與未來之關係。對記憶歷史化及其眾多錶徵予以反思,記憶場源於歷史編纂學的倒逼,但缺乏記憶之意願,記憶場亦易成為歷史場(lieux d'histoire)。但在一個「紀念的時代」,記憶場的批判性被記憶熱所裹挾而走,當下之「紀念」與昔日國族傳統模式已然大不同。儘管「複數法蘭西」某種程度上是挽迴之舉動,但記憶場是否已成為另一種「被發明的傳統」乃至「記憶暴政」,或匯流於遺產熱,或被濫用之嫌疑?(譯本優秀,但《記憶與歷史之間》似英譯更易理解。《埃菲爾鐵塔》想到羅蘭·巴特)
評分節譯本,不過關鍵幾篇文章都顯示齣來瞭,難怪彼得伯剋說法國思想史是社會心態史,他們對於記憶史同樣是這樣的方法,而文化記憶與這個有較大不同。
評分三篇“理論”入腦入心,朗朗成誦,八篇“個案”如曆探案,環環相扣。以深沉義理、精詳考據、靈妙辭章之融匯,超越史料集郵癖、新聞報道社會學和曆史小清新,與美式社會記憶研究差隔兩檔英式《傳統的發明》和一檔德式《文化記憶》。僅窺一成篇章,經典地位已固。譯者可佩可羨。
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