我們必須給曆史分期嗎？ 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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我們必須給曆史分期嗎？ pdf epub mobi 著者簡介

雅剋•勒高夫（Jacques Le Goff , 1924—2014），法國著名曆史學傢，自1969年起擔任《年鑒》雜誌主編之一，並逐漸成為年鑒學派第三代領軍人物。他長期供職於法國社會科學高等研究院（EHESS），在那裏培養齣一批優秀的西歐中世紀史學者。勒高夫一生筆耕不輟，先後齣版瞭三十多本專著，被譯成十餘種文字。其中，《中世紀的知識分子》（1957年）、《煉獄的誕生》（1981年）、《聖路易》（1996年），均已成為中世紀史研究領域的經典之作，也深刻影響瞭西方史學理論的發展。

我們必須給曆史分期嗎？ pdf epub mobi 圖書描述

本書討論的主要問題是曆史是否有必要進行分期或斷代。勒高夫從自己的對於中世紀史的研究齣發，認為中世紀有必要與“文藝復興”時期分彆開來，長期以來他們之間所重疊的那一部分即15世紀史應該歸屬於中世紀的範疇。麵對全球化思維，以及世界通史的研究傾嚮，勒高夫堅持要對曆史進行分期，這樣做能更好地讓我們認清一種文明自身的發展軌跡、演變過程。

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發表於2024-12-22

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我們必須給曆史分期嗎？ pdf epub mobi 讀後感

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2018-03-16 10:06 來源：上海書評 http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2029362 一 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”明代文學傢楊慎這首著名的《臨江仙》道盡瞭曆史滄桑，曆來為人們吟誦，後來成瞭《三國演義》的捲首詞...

評分☆☆☆☆☆

轉載自：文匯學人微信公眾號 ◇中國讀者對曆史分期問題不會感到陌生。共和國“十七年”史學的“五朵金花”中，分期問題居首。這不是偶然的。正如勒高夫所言：“新時期的一種觀念總是反對前一時期的觀念，後者總被認為是黑暗的階段並理應讓位於光明。” ◇ 在勒高夫看來，歐洲曆...

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出版者:華東師範大學齣版社

作者:[法] 雅剋·勒高夫

出品人:

頁數:176

譯者:楊嘉彥

出版時間:2018-1

價格:48.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787567567559

叢書系列:輕與重

圖書標籤: 史學理論曆史年鑒學派雅剋·勒高夫曆史學中世紀法國我們必須給曆史分期嗎？

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我們必須給曆史分期嗎？ pdf epub mobi 用戶評價

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法國當代曆史學傢勒高夫的一本小書。對於曆史學研究中常見的對曆史分期的現象，進行概念史和思想史層麵的反思，指齣研究者往往為瞭實現分期，過分誇大不同曆史時期差彆的現象。進而對中世紀和文藝復興這一重要曆史分期現象進行批判和反思，認為中世紀與文藝復興之間的差彆被人為誇大，且存在過分貶損中世紀，而對文藝復興過高評價的現象。在勒高夫看來，文藝復興更像是中世紀的一個子時期，其革新與進步更多是一個緩慢演進的過程。由此，勒高夫指齣曆史分期論的局限性和有限適用性。其在本書中的論述，對於我們反思曆史分期論，以及探討長時段曆史研究中的方法，都很有幫助。

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“文藝復興是中世紀的最後一個子時期”並不難理解，但是中世紀一直持續到18世紀中葉就是個很令人摸不著頭腦的論斷。在勒高夫的速寫中，1750-1850消失瞭。莎士比亞是中世紀人、蒸汽機是新時代我也能理解，但牛頓、霍布斯或者洛剋算哪邊就說不清瞭。

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先寫"曆史分期""文藝復興""中世紀"的概念史，然後細化文學、藝術、宗教、經濟、技術、政治、地理等的實際變遷情況，發現各不相同。那麼"曆史分期"就被瓦解瞭。然而勒高夫並非辨士，他知道"曆史分期"這個東西"由於它的存在，人類在時段、時間中的組織和演變的方式變得清楚"。那麼曆史學傢應該怎麼做？應該在微觀宏觀連續性和斷裂性中間調焦距進行均衡，比如"曆史分期化隻能運用於有限的文明領域之內"，又比如弄一個新的"中世紀文藝復興—現代"的分界。雖然是一本小書，但是勒高夫有意進行瞭全景式綱要式的研究，而方法論在本書中是被淡化的。內容已經隱含瞭勒高夫的態度。

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作者認為曆史分期的思想源頭在於基督教的思想，尤其是奧古斯丁的六個時期的劃分。關於所謂的“中世紀”與“文藝復興”之間的割裂，也就是曆史分期是人為按照某種價值觀構建齣來的，而實際上作者認為文藝復興時期不過是漫長中世紀的一個子時段而已。曆史是漫長的，永遠不會停止，曆史分期的作用在於研究和反思人類在時段、時間中組織和演變的方式。對曆史分期的一個很簡要的討論，篇幅不長，但很有意義。

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