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發表於2024-12-22

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1.原典有原典的好，個人轉述性研究有個人性和通俗易懂的好。 2.冷戰格局的延伸： （1）《哈姆雷特》莎士比亞的不同改編；生存，還是毀滅，這是一個問題；人，是萬物的靈長。中國最偉大的我個人認為可與莎士比亞相提並論的是《紅樓夢》，賈寶玉是其中的精髓，也是被誤解最多的人...

《未名之匙》總共分為四輯，每一輯都有一個關注中心，第一輯是“影像”，第二輯是“文化”，第三輯是“性彆”，最後一輯是"60年代“。在我看來，將這四輯串起來的，是一個大的核心問題——現代中國“反帝反封”之任務本身就存在一個自我背反的問題。以此為基點，戴爺闡述瞭中國...  

1.原典有原典的好，個人轉述性研究有個人性和通俗易懂的好。 2.冷戰格局的延伸： （1）《哈姆雷特》莎士比亞的不同改編；生存，還是毀滅，這是一個問題；人，是萬物的靈長。中國最偉大的我個人認為可與莎士比亞相提並論的是《紅樓夢》，賈寶玉是其中的精髓，也是被誤解最多的人...

《未名之匙》總共分為四輯，每一輯都有一個關注中心，第一輯是“影像”，第二輯是“文化”，第三輯是“性彆”，最後一輯是"60年代“。在我看來，將這四輯串起來的，是一個大的核心問題——現代中國“反帝反封”之任務本身就存在一個自我背反的問題。以此為基點，戴爺闡述瞭中國...  

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未名之鑰-a key with no name-這一雙關足以錶明戴老師的姿態與立場。又一次被戴老師的視野horizon/insight深深摺服，尤其是關於陸川一篇。戴老師筆下幽靈般齣沒的對60年代的叩訪與她反復強調的後冷戰現實有著深刻的內在關聯，是她奔走呼號“20世紀遺留的最大曆史債務與思想及實踐瓶頸”的基礎與底色（想必亦是她的躬身自省）。最讓我感動的還是她廁身高校、心係底層的立場，正如她不無沉重地指齣，“今日我們難以輕鬆地言說‘中國’”。有趣的是，此叢書與同社另一套書相比似乎自覺不自覺地呈現齣瞭“京派”與“海派”的比較文學研究的某種差異（暫且忽略其他地域的學者）。而體驗過後者的我在今晚看瞭比較所30周年所慶的視頻後也更加堅定追尋的心。

裏麵直接齣現瞭敏感詞字眼。。

最喜歡的當然還是《叩訪60年代》。《歐洲經典的光影轉世》可以視作哈姆雷特、簡愛兩本更具理論總結性的簡版。《主體結構與觀視方式》是戴老師“中國電影文化史-新時期”的核心觀點。《諜影重重》是通過間諜片類型切入冷戰-後冷戰-後冷戰之後的嘗試。當然還有戴老師極擅長的文化研究視野下的文本分析。

最後一篇，好cinematic。