理查德•桑內特(Richard Sennett),當代著名社會學傢和思想傢,曾任紐約大學、倫敦政治經濟學院教授,目前擔任劍橋大學社會學係傑齣訪問教授,因其在社會學、城市規劃研究等方麵的傑齣貢獻,屢獲黑格爾奬、斯賓諾莎奬、特森諾奬等國際奬項。他的主要著作有:《19世紀的城市》(1969)、《階級中隱藏的傷害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《公共人的衰落》(1976)、《不平等世界的尊敬》(2003)、《新資本主義的文化》(2006),以及三部小說。
本書是一部從城市形成和發展與人類生活互動視角切入的另類的文化史著作。作者打破傳統史學研究框架,獨闢蹊徑,聚焦於人類身體和城市這兩大要素,考察瞭人類文明演進,確立瞭復原人類文明史的架構。
在桑內特的架構中,人類自希臘以來的城市發展史被濃縮概括為三種身體形象,分彆以身體的不同器官來命名,相應再現瞭三個重要時段的身體體驗與城市形象的相互關係。第一種類型命名為“聲音與眼睛的力量”:以具體社會生活的事例,嚮我們展示瞭希臘和羅馬的古典時代人們如何以聲音和眼睛來參與城市生活、塑造城市形象,以及城市的形態如何規訓著人們的身體行為;這些身體行為在城市空間的展示,從具體的角度反映瞭希臘和羅馬的意識形態和文化風尚。第二種類型稱作“心髒的運動”,主要是探討中世紀和文藝復興時期的城市理念和身體的體驗,以及這兩對矛盾如何體現在城市空間方麵。第三種類型稱為“動脈與靜脈”。作者認為,哈維對人類身體血液循環理論的發現,極大地影響瞭城市理念的改變。四通八達、暢通無阻的道路猶如人身體中的血液的動脈和靜脈,而循環係統成為城市結構中最中心的設計。強調暢通、迅速和舒適構成瞭迄今為止的現代城市設計的模式,而這種設計給生活提供瞭便利,同時也排斥瞭人的身體對城市的參與和在公共空間的停留。過去的公共空間不存在瞭,個人主義取代瞭集體意識,人們的感覺和感受的能力越來越弱,舒適和快速是以麻木人的心靈和同情心為代價的。
通過這三種類型的描述,桑內特試圖告訴我們,文化在創建和利用城市空間方麵曾經起到過重要的影響,但現在的城市理念卻在造成文化的缺失和人們心靈的麻木。人類隻有重新迴歸身體,迴歸感覺,纔能真正恢復被現代城市文明所排擠掉的人的身體和文化,這是本書寫作的目的,也是本書所得齣的結論。
本書齣於對現代文明的憂思,從另類視角闡述瞭曆史和現代發展,涵蓋曆史學和社會學,視野開闊,觀點新穎,頗具參考和藉鑒價值。
發表於2024-12-22
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肉體與石頭相碰時文字 ——《肉體與石頭:西方文明中的身體與城市》劄記 肉體即身體,石頭是建築的隱喻。在《肉體與石頭:西方文明中的身體與城市》中作者理查德•桑內特坦白的承認,他的專著是受他的朋友福柯《規訓與懲罰》的啓示而成稿的...
評分世界豐富,腦容量又有限,看過瞭也未必記得住,快速理解一本書作者寫作的動機、邏輯和方法,掠過構成文本肉體的知識細節,是閱讀的方法?還是偷懶的藉口? 《肉體與石頭》是9年前看過的一本書,當時在執行365天每天一篇書評的自虐行為,我就是用前麵的方式閱讀該書,並概括瞭...
評分進城務工人員,多半沒什麼技術,皆是做最辛苦、最繁重的體力工作;男性,青壯年,又多半在建築工地乾過。 我們的建築工地,在廣袤的中華大地上,像馬蜂窩一樣整齊密布、無孔不入。隨便一個一、二、三綫城市,都能看見塵囂彌漫下轟隆隆的施工隊伍。建築彰顯著城市的曆史,彰顯著...
評分 評分在齊美爾眼中,建築物被賦予瞭高度抽象的哲思性。以橋與門為例,它們意味著兩重性之間的辯證關係。“客觀事物對我們具有兩重性,自然界中所有事物既可視作相互聯係,又可視作相互分離,物質的不斷轉化——譬如能量——將一個物質與另一個物質聯係起來。萬物轉化無窮纔創造齣宇...
圖書標籤: 城市 文化史 社會學 文化研究 曆史與記憶 曆史 理查德·桑內特 美國
重新理解人與城市的關係
評分比歡迎來到我的世界好看一百倍,但是需要極大的耐心,這就是身體的疼痛,並意識到自己的不足,完成城市的現代性。
評分空間#火車車廂的內部空間視作用“沉默”來維持平衡和保持距離的“秩序”空間。
評分論肉身與建築的關係,很有意思的視角,但越讀越覺得這兩者關係不大。。當然其他論述的東西也還是有點意思的。
評分作者實際上是將對身體的文化思考結閤到瞭城市研究中。多處提到的“多元性”既是城市的形態也是問題的來源。所以多樣性是形成一個文化還是造成瞭迷失,這確實是個好問題。作者仿佛傾嚮於後者但又在期待前者。
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