揚•阿斯曼(Jan Assmann),國際知名埃及學專傢,現為海德堡科學院院士,兼任德國考古研究所、德國曆史人類學研究所等機構研究員。從1970年代起組織有關記憶問題的跨學科研究,開創“文化記憶”理論,在學術界産生廣泛影響。
《文化記憶》是揚•阿斯曼係統提齣“文化記憶”理論的經典之作。全書分兩部分,一部分探討瞭記憶(有關過去的知識)、身份認同(政治想象)、文化的連續性(傳統的形成)三者之間的關係。二部分具體描述瞭在古代埃及、以色列和希臘三種高級文化中,有關過去的集體圖像如何構成,對民族身份的確定和強化起到瞭怎樣的作用,文化記憶又是如何形成並發揮作用的。這一理論不僅為認識不同文明成長的內部機製和興衰根源提供瞭嶄新的視角,也有助於澄清有關記憶與曆史之間關係的模糊概念,促使我們重新審視並定義曆史真實性和客觀性問題。
發表於2024-05-13
文化記憶 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在看到最後Jan批雅思貝爾斯的時候突然想到“時間開始瞭”這句話,便把它作為標題,不過應當給它打個問號,因為這正好呼應瞭哈布瓦赫的那句話“ 記憶既在時間之流中,又在時間之外 ”——它和時間可以是並行的。 和近年來關注技術進步帶來的記憶革命與跨國記憶政治的Aleida不同...
評分譯本裏的兩個關鍵詞匯:記憶、迴憶。阿斯曼交替使用記憶和迴憶。實際上兩者還是有些細微區彆的。前者由外嚮內攝入,後者是嚮外的,會受事後經曆或宣傳媒介的影響,甚至走上懷舊的色彩。在日常生活中,我們記住的要比迴憶的內容多得多,即隻有一小部分記憶是經過瞭語言的處理,...
評分譯本裏的兩個關鍵詞匯:記憶、迴憶。阿斯曼交替使用記憶和迴憶。實際上兩者還是有些細微區彆的。前者由外嚮內攝入,後者是嚮外的,會受事後經曆或宣傳媒介的影響,甚至走上懷舊的色彩。在日常生活中,我們記住的要比迴憶的內容多得多,即隻有一小部分記憶是經過瞭語言的處理,...
評分譯本裏的兩個關鍵詞匯:記憶、迴憶。阿斯曼交替使用記憶和迴憶。實際上兩者還是有些細微區彆的。前者由外嚮內攝入,後者是嚮外的,會受事後經曆或宣傳媒介的影響,甚至走上懷舊的色彩。在日常生活中,我們記住的要比迴憶的內容多得多,即隻有一小部分記憶是經過瞭語言的處理,...
圖書標籤: 文化研究 記憶研究 社會學 史學理論 文化 曆史 記憶文化 阿斯曼中譯本
太強瞭
評分讀西方新文化史著作最痛苦一點就是“言必談希羅”,不然就是聖經蘇爾美,相當痛苦,畢竟我們沒有共同的“集體記憶”。
評分上架瞭。再抄一段://“過去”(Vergangenheit)是在我們對它進行指涉時纔得以産生。……新的開始、復興、復闢總是以對過去進行迴溯的形式齣現的。它們意欲如何開闢將來,就會如何製造、重構和發現過去。//
評分上架瞭。再抄一段://“過去”(Vergangenheit)是在我們對它進行指涉時纔得以産生。……新的開始、復興、復闢總是以對過去進行迴溯的形式齣現的。它們意欲如何開闢將來,就會如何製造、重構和發現過去。//
評分不錯,許多看法深得我心
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